47 Los domingos, cavilar La memoria Fernando Merodio 14-04-2019

47 Los domingos, cavilar

La memoria

Fernando Merodio

14-04-2019

“Toda teoría psicológica digna de alguna consideración habrá de ofrecer una explicación de la 'memoria'". "Proyecto de una psicología para neurólogos". Sigmund Freud.

"Sé que he perdido tantas cosas que no podría contarlas y que esas perdiciones, ahora son lo que es mío (...) Sólo el que ha muerto es nuestro, sólo es nuestro lo que perdimos (...) Nuestras son las mujeres que nos dejaron, ya no sujetas a la víspera, que es zozobra, y a las alarmas y terrores de la esperanza. No hay otros paraísos que los paraísos perdidos". "Posesión del ayer" de "Los conjurados". Jorge Luis Borges.

Para algunos resulta muy fácil influir manipulando la realidad, utilizar de modo descarado la mentira con fines sociales o políticos, aprovecharse abusivamente del derecho fundamental -de todos- a la información y me siento obligado a cavilar sobre algo tan personal/individual y -si se dispone de medios- tan peligroso.

Manuel Angel Castañeda, acaparador histórico de los peores apoyos y de medios sobrados para, vocacional, ejercer de censor cancebero provincial de las esencias del sistema, titulaba "Memoria sin nostalgia" su -siempre (mal)intencionada- homilía dominical que hizo pública El Delirio Montañés del 7 de abril, en la que, además de evidenciar que no lee a Borges, realza una declaración de principios/excusatio non petita, sin desperdicio: "No es que vivamos en el mejor de los mundos posibles, pero carece de base el negacionismo que sostienen los que creen que la humanidad tiene rumbo equivocado", sin aportar, como siempre, ni siquiera indicios de a quien o quienes se refiere como agentes de ese negacionismo... que él niega; con el simple argumento de una triste selección de tópicos sobre los años 60/70 del pasado año, tal como él, al parecer, los vivió: la censura y Fraga, el Pequeño Libro Rojo de Mao, al que califica de, sólo, gran genocida, los lisérgicos cantos de paz, el hombre y la Luna, la UIMP, el cine de arte y ensayo, Drink Club, en teatro, Lina Morgan y Juanito Navarro, no se enteró, al parecer, del Marat-Sade, de Marsillach o Las Criadas, de Victor García/Nuria Espert, llamando, en especial la atención su muy leve referencia a que entonces mandaba Franco y el modo en que lo hacía al privar de importantes libertades a todos y encarcelar a los pocos que, en especial comunistas y obreros, le hacían frente; no se trata, pues, de una memoria objetiva, sino selectiva que, en fondo y forma, más que mostrarnos la historia, se limita a definir los intereses de su vida.

Faltando, además, toda mínima conexión -necesaria para elaborar todo silogismo- entre las dos premisas base -qué ocurría en los años 60/70 y qué pasa hoy- y su conclusión -es negacionista quien opine que el rumbo actual es erróneo-, valorando también que la acepción más usual de esa nostalgia que tanto molesta al defensor de la esencia, es "sentimiento de pena por la lejanía, la ausencia, la privación o la pérdida de alguien o algo queridos", que tal "pérdida" es, para Borges, la base del paraíso perdido, que "negacionismo" es una actitud de "rechazo a aceptar una realidad empíricamente verificable" y que el crítico no aporta para llegar a su conclusión ninguna realidad objetivamente constatable, parece evidente que el corolario de -como casi todos- este concreto sermón dominical, tiene la estructura política de la mentira, la evidente vocación de nudo gordiano, más enrevesado aún que el que ató carro, yugo y lanza de Gordias y el objetivo de proteger concretos intereses de los distintos consejos de administración vinculados al Delirio, que le apoyan y dotan de medios.

Freud no tiene una teoría específica sobre la memoria a que, ajena a la nostalgia, Castañeda da un valor tan útil para él y los suyos, si bien es un concepto presente en el conjunto de su obra y, como Marx y Nietzsche en sus mutuas materias, él la aplicó un análisis tópico, filosófico, político, económico,... y, partiendo de que su base está en los sistemas neuronales, es biológica, sabe que está fuertemente vinculada a la motivación humana y al deseo, por lo que estudió cómo da lugar a asociaciones, pulsiones, bloqueos,... que hacen que sea tan impenetrablemente complejo su análisis, al que afectan los hechos vividos, grabados en el subconsciente en forma de fantasías y síntomas reprimidos que se acaban mostrando con nuestro desarrollo libidinal.

Memoria y nostalgia o como se la quiera llamar, me parecen, pues, inevitablemente unidas, en forma que no tiene por qué ser, como abomina Castañeda, necesariamente negativa, siendo, además, evidente que, pues, para recordar sus hechos, cada cual tiene que hurgar en el caótico espacio en que, a su modo, acomodó lo vivido, sujeto a otros muchos condicionantes o intereses personales que separan los hechos de su real identidad, vaya vd. a saber cuál es la proximidad que, en todo caso, tendrá con tal realidad lo que salga del complejo proceso de utilizar la memoria.

Conviene aquí interrogarse sobre qué pretende el sermoneador con su abstrusa abstracción y a quién beneficia su conclusión/admonición extraída de personales erróneas premisas, referida a que la humanidad no tiene, hoy, equivocado el rumbo, por lo que, siendo cierto que siempre fue sólido y servil propagandista de similares ideas, le resulta aplicable la desautorización del filósofo Antonio Valdecantos cuando afirma que "lo que se llama realidad no se manifiesta dando respaldo a nuestras afirmaciones ni corrigiéndolas cortésmente, sino burlándose de nuestra confianza en ella y vapuleándonos sin ninguna clase de miramientos. Convencerse de que los actos se han ceñido a las creencias de uno es una ilusión bien pueril" y, añado yo, interesada, concluyendo el pensador que "si lo que se quiere es mantener las lealtades, con la rutina hay suficiente y la verdad no hace ninguna falta", siendo evidente que cuando las lealtades son hacia agentes tan fuertes y peligrosos como los desencadenantes de la injusta desigualdad que hoy asola el mundo o, entre otras catástrofes, del cambio climático/calentamiento global, bastaría con escuchar un par de minutos a una niña de 15 años llamada Greta Thunberg para que, incluso alguien que tuvo que "sufrir" en su juventud la convivencia con el Pequeño Libro Rojo del -sólo- genocida Mao, los sonidos lisérgicos, las canciones de paz -no la guerra de Vietnam-, el acceso de Juan Carlos a la sucesión -diferida- de Franco a título de rey, los cines de arte y ensayo, la película "Repulsión", de Polanski, Lina Morgan y Juanito Navarro,..., tragedias que le causaron un trauma desencadenante de la agradecida satisfacción -coincidente en lo esencial con la de ese Donal Trump cuyas enloquecidas políticas intentan matarnos-, con "su" actual presente, para que incluso hasta tal "víctima" se sienta avergonzada de negar -con publicidad- que hoy "la humanidad tiene el rumbo equivocado"; repito, bastaría para ello que escuchara, en silencio un par de minutos, a la niña para, si aún no se ha perdido del todo el oremus, morirse de bochorno al ver cómo estamos perdiendo las dos batallas, sin duda, más importantes, la de la justicia, por la igualdad y la de la supervivencia, en la que nos enfrentamos a la naturaleza, la física, la biología, la química,..., la vida.

Todo ello se refleja, ácido y aplicable a muchos otros peligrosos ejemplos, en la última viñeta, la de ayer, de El Roto, un hombre con una bandera en la mano y cara de bestia diciendo "La militancia permite tener razón sin tener que razonar", lo que resulta en especial cierto cuando se milita en un ejército tan abusón y poderoso como el del susodicho, el mismo sujeto que, memoria, cuando en España ocurrían hechos como los de la masacre de Atocha, señalaba en un periódico con sus nombres y dirección, Castilla, 11, a los jóvenes abogados y la secretaria de aquellas Comisiones Obreras, reseñándolos con todas las letras, aunque no maoistas, como comunistas, por lo que aún hoy me preocupa la insistente existencia de injustificadas, privilegiadas, conocidas, excesivas,... presencias negativas, militantes, relevantes, insistentes,... en los foros de todos, sin que la sociedad se lo haga siquiera mirar.