221 Los domingos cavilar Davos y el mundo burgués Fernando Merodio 29/05/2022

221 Los domingos cavilar

Davos y el mundo burgués

Fernando Merodio

29/05/2022

“El mundo burgués se construye de fragmentos que se componen con el tiempo a partir de referencias heterogéneas. (…) Tres íconos signan su perfil: el Renacimiento, la Reforma y la Ilustración. Elegimos una bisagra que nos permita ensamblar el tríptico, nos referimos a la hegemonía de la palabra. (…) que se despliega entre el contrato y la promesa, desde la contabilidad del Quattrocento al contrato social en Rousseau, del ‘sapere aude’ en Kant al análisis de la responsabilidad en Nietzsche y la ética protestante en Max Weber.” (Tomás Abraham. “Davos y el desmoronamiento del mundo moderno”)

Está en juego el mañana e ilógicos inhumanos, cobardes no hacemos nada.

EL ROTO 29/09/2016

Tomás Abraham es judío “desde la circuncisión”, nacido en 1946 en Rumania, donde sus padres se salvaron de la Shoah, filósofo que, al ser aceptado en 1948, niño, por la Argentina, hoy, se considera argentino y en mayo de 2021 escribía un artículo titulado “Davos y el desmoronamiento del mundo burgués”, en el que explica que 1929 fue el año del desplome de la burguesía, la derrota de un mundo y un modo de vida basados en orden y progreso, ciencia e industria, república y laicismo, el positivismo como última filosofía del colonialismo y el capitalismo industrial, un año en el que señala como decisivos dos hechos, el primero el debate en Davos de los filósofos Ernst Cassirer y Martin Heidegger, aquel asentado en la Ilustración y la república de Weimar para sostener que la libertad del hombre, creador, no criatura, se expresa en su creatividad, mientras éste, seguidor de Kierkegaard, refutaba a Hegel y, con él, a Marx, proclamando “los derechos del individuo y la singularidad ante el tsunami fatal de la historia”, siendo otro suceso relevante la debacle financiera de Wall Street, seis meses posterior al debate, en el que el triunfo de Heidegger dañó un sólido modo filosófico kantiano -sapere aude, atrévete a saber- de ver el mundo, mientras el derrumbe de Wall Street significaba la muerte del viejo diseño social burgués y la aparición de nuevas formas políticas y líderes como Hitler, Mussolini, Franco, Salazar, Stalin y las dictaduras -mal llamadas- comunistas, los “totalitarismos” que analizó Hanna Arendt, todo ello al tiempo del eufemístico “new deal”, “nuevo trato” de Franklin D. Roosevelt, política “intervencionista” motivada por una urgencia que desconfiaba de toda planificación y sustituyó ésta por una fracasada estrategia flexible que permitía maniobrar al gobierno, tentación de descalabro que, tras la travesía del largo cenagal de casi un siglo, con Keynes y Milton Friedman, cambios, injerencias en la economía y política mundial, corrupción, guerras lejanas y cercanas, crímenes,…, está en lo que hoy vemos, incluida la ultima “matanza de Texas”, en la que un joven hispano, tras disparar a su abuela, acribilló a 19 niños y 2 adultos, también hispanos, tétrico tiempo en que quieren hacernos creer  que un bichito ha hecho tambalear al mundo  y, peor -y cierto-, estamos en el profundo abismo de necia cobardía al que nos han arrojado.

Como en la historia ocurrió a otros, a partir del final de la -llamada- I guerra mundial, languidecen los sistemas tradicionales de poder, la III república francesa y el imperio colonial británico murieron lentamente, el capitalismo USA abandonó el individualismo burgués y dio paso a un “intervencionismo” criminal en todo el mundo, no habiendo palabras o referencias históricas -ni siquiera aproximadas- que defina lo actual y su -esencial- relación con el poder real, como no las hay respecto al régimen ruso o, en especial, el chino, siendo evidente el interés en no analizar con seriedad -lo que queda de- el capitalismo y, aún mayor, la obsesión por privar de relevancia al comunismo e impedir toda actualización para revitalizar la teoría crítica filosófica, económica, política del cambio -quizás único posible- mediante la lucha social que estructuró Marx; es éste, dice Zygmunt Bauman, un mundo líquido, volátil, sin valores sólidos, en el que el recelo, el miedo a desbocados -y rápidos- cambios ha marchitado, como anunció en 1929 en Davos Heidegger, el deseo de fijar vínculos humanos, obvio en la metáfora que, so pretexto de la Covid19, es taparnos la boca y que la sociedad lo consienta.

EL ROTO 21/05/2022

La exclusiva Davos, estación invernal suiza que acogió el serio debate de Cassirer y Heideger y en la que Thomas Mann situó la acción de “Der Zauberberg”, “La montaña mágica“, 1924, clásico de la literatura que describe la decadencia burguesa previa a la I guerra mundial, es, desde hace 30 años, sede del llamado World Economic Forum, en el que, para ver si hay modo de alargar su “negocio”, se han juntado este año, créme de la créme, lo mejor de cada casa, los que nos han traído a este caos, líderes, gobernantes, empresarios, …, el capitalismo en pleno -hoy los restos devastados de su naufragio-, foro al que ha asistido un tal Sánchez que, aunque nadie diga -si bien lo imaginamos- a qué fue y con quienes se ha reunido a repartir miles de millones -que dicen- de Europa, sí nos cuentan que habló de cómo España va a resolver la escasez de energía fósil de gas contaminante -que nosotros no extraemos- en Europa, sacó un nuevo conejo oculto, microchips, de su chistera y no explicó -en el sumiso inglés en que se habla de economía política- el actual caos de nuestra forma de Estado, lo del nocivo supremacismo de sus socios, su dañina gestión legal, económica y sanitaria del Covid19, la deuda de más del 118 % del PIB, el lacerante nivel del paro,… y, además, exhibió el ridículo bamboleo necio de quien no tiene nada serio que hacer.

El capitalismo tiembla, ha quedado claro en Davos y lo expresa muy bien Larry Fink, pompa de jabón de hierro fundido que, para El Roto, es el capitalismo- presidente y consejero delegado desde 1992 de BlackRock, el mayor fondo mundial de gestión de activos, que cada año dirige una carta abierta -creo- a sus directivos, este año titulada, con ilógica soberbia, The power of capitalism, El poder del capitalismo, discurso de predicador televisivo USA que recomiendo leer, pues muestra cómo -no- piensa y nos remite al refrán “Dime de qué presumes y te diré de qué careces”, una misiva no es tanto expresión de intento de opinar/informar como de espantar sus síntomas depresivos; la dirige, primera muestra de preocupación, a sus stakeholders, grupos o individuos interesados y/o activos en su organización, empleados, clientes, CEO, proveedores, accionistas, comunidades, gobiernos,…, escribe, con recato, de “capitalismo de stakeholders”, no de élites dirigentes y asume la importancia de un “proceso de reinvención constante”, necesidad de cambiar pues teme malo en un mundo nuevo donde los trabajadores -dice- van a exigir más a sus empleadores, algo que -dice también- (pre)ocupa a BlackRock, así como que, además, el riesgo climático obliga a -lo dicen también la PSOE e Iberdrola- una transición energética sostenible, si bien él, más insolente, deja claro que lo hacen en BlackRock “no porque seamos ecologistas, sino inversores y fiduciarios de nuestros clientes” y, estando preocupado, su soberbia le obliga a afirmar, de nuevo textual, que “el capitalismo -pompa de jabón suya- tiene la capacidad de moldear la sociedad y actuar como un poderoso catalizador del cambio”, pero al no poder hacerlo solo -limpio sus eufemismos- pide ayuda al resto, un esfuerzo de todos por ellos en forma, entiendo que por el momento, de eso que aquí ahora llaman “dinero de Europa”, ese maná que Sánchez y el resto de funcionarios-políticos habrán empezado a repartir ya en Davos.

EL ROTO 08/09/2016

Son solo el 1% -o menos- y, para espantar las –serias- razones que justifican su miedo, nos intentan engañar con un mal trampantojo de -la clave del futuro planetario- la muy urgente transición energética por emergencia climática que sirva -solo- para contentar a los más parásitos de sus stakeholders, los accionistas e inversores que, apoyados en una insana, continua, evidente represión violenta universal, mantienen vivo el capitalismo como esencia que son de la más injusta y dañina acumulación de capital, lo que les permite confiar -al menos de puertas afuera- en su capacidad “para moldear la sociedad” y dado que, como gattopardianos que son, intentan cambiar algo -muy poco- para que todo siga igual, solo de nosotros, la -muy- inmensa mayoría, el 99%, dependerá que no consigan que, igual que intentan continuar engañándonos con la generación energética, concentren en ellos, muy pocos, todo el poder. Veremos.

220 Los domingos cavilar Maniobras -transversales- en la oscuridad Fernando Merodio 22/05/2022

220 Los domingos cavilar

Maniobras -transversales- en la oscuridad

Fernando Merodio

22/05/2022

“El capital se revela cada vez más como un poder social cuyo funcionario es el capitalista y no guarda ya la menor relación con lo que el trabajo de un individuo puede crear, sino con un poder social enajenado que se enfrenta a la sociedad como una cosa”. (Karl Marx. “El capital“).

“El capital no es una categoría abstracta, sino un operador que representa una idea al servicio de concretas formaciones sociales. Su función consiste en asumir el registro, el equilibrio, la regulación de: a) las formaciones de poder propias de las sociedades industriales desarrolladas  b) los flujos y las relaciones de fuerzas relativos al conjunto de las potencias económicas del planeta”. (Félix Guattari. “En capitalismo como ‘integral’ de las relaciones de poder”)

EL ROTO 18/05/2022

Orchestral Manoeuvres in the Dark, conocido por su acrónimo OMD y en España como Maniobras Orquestales en la Oscuridad fue -no sé si es- un grupo inglés nacido los últimos años 70, intérprete de lo que entonces decían synth pop, música de sintetizador o new wave, nueva ola que con cierto éxito removió -con especial agrado conservo, por ejemplo, el vinilo Architecture&Morality, con el tema que le da título, Sealand o las dos Joan of Arc- el enérgico ambiente musical de entonces intentando hacer un sonido maduro con el entonces novedoso sintetizador, alejado del potente rock de Chuck Berry, Elvis Presley, Janis Joplin, Johny Cash, Beatles, Rolling Stones y el larguísimo etcétera de intérpretes de música -no sé por qué, la dicen popular- que acompañaron a la “clásica” durante mi infancia y juventud; hoy, los “nuevos políticos”, con mucha menor calidad, fatiga e imaginación, me retrotraen a ese instrumento musical que, en medio de la extraordinaria explosión que fue el rock, creaba o alteraba señales electrónicas y las convertía en sonidos más o menos gratos.

Usando en política similares artificios, al contrario que OMD, los ”nuevos políticos” irritan, su soberbia alejada de la historia y su rotunda ignorancia, como de tantísimas cosas, de que -pues los parvenus alardean de “comunistas”- no saben que, como explica Daniel Bensaïd, el marxismo es, antes que una ideología, una teoría crítica del cambio social por medio de la lucha, la revolución, por lo que, sin olvidar su historia, los conceptos marxistas deben ser estudiados de forma abierta a la interpretación y -a su valor de- uso que, tras la caída de los -llamados- regímenes comunistas se abre, liberado de la –dañina, feroz- ortodoxia que fue el estalinismo, a un potente reinicio, lo que exige actualizar los tres ámbitos de crítica esencial de Marx frente a la opresión: la razón histórica, la razón económica y el positivismo científico, gestor del -hoy fallido tras traernos al borde de la destrucción- progreso ilimitado, indefinido de la sociedad.

El gran enemigo que evitan los “nuevos políticos” era sabido ya antes de que lo escribiera Marx en 1867 y es el capital, apoyado en sus funcionarios, los capitalistas que, con criminal fiereza, están empeñados en conseguir que el capital no tenga nada que ver con lo que el trabajo humano genera y, al tiempo, convertir su acumulación en -muy importante- poder para, endiosado, apabullar a la sociedad -y a quienes la constituyen-, tratándolos como meros objetos a su servicio; admito que no se quiera luchar contra ello, es muy duro y la vida, muy corta y llena de engaños, pero son insoportables quienes, incluso en las charlas de café, desprecian la evidencia y, para huir de la fatigosa lucha, niegan la evidencia de que capital y chupatintas -y de sangre- capitalistas son nuestros reales, poderosos, decisivos, básicos enemigos e, incluso más cobardes, contra quienes, con fatiga y riesgo, luchan, se valen del trampantojo de lo transversal como mera distracción del hostil peligro, para lo cual, lo mismo enfrentan identidades territoriales, que obcecan en la familia a padres e hijos, convierten con burdas tretas naturaleza y sexo en simple género, elevan la -para ellos- útil covid19 por encima del  riesgo climático, hacen que la permanente guerra mundial crezca o decrezca según interese al capital o, incluso, manejan el espantajo de la nimiedad que -hoy por hoy, con lo que llueve ahí afuera- es la forma de Estado, monarquía o república; lo resume exacto, como siempre, El Roto: “El capitalismo es una pompa de jabón de hierro fundido”, la nada dotada de una estructura de control férreo.

Se llamen como se llamen, son “transversales”, diagonales, oblicuos, indirectos, sesgados, cruzados, atravesados, torcidos, opuestos al recto y derecho choque con el capital, están ladinamente afiliados de facto a ideas opuestas a la dualidad izquierda-derecha y forman todo tipo de organizaciones políticas, partidos a los que, con crudo electoralismo, llevan a hacer lo que sea por el voto de cualquiera, obtenido con trapaceros métodos, siendo en el disperso, amplio espectro político “catch-all parties”, partidos que lo intentan atrapar todo para lucro personal de sus líderes, demagogia, populismo -“ir hacia (en busca de) el pueblo” desde su comodidad pequeño-burguesa, imitadores de los narodniki rusos de la segunda mitad del siglo XIX y su -engañosa- bajada hasta el pueblo, o de Perón y Evita, “no llores por mi Argentina”, o de su mejor mimo en España, el fracasado asaltante del cielo, Pablo Manuel Iglesias Turrión y su cuadrilla, transversal, parásita rémora de la “progresista” mercantil PSOE, que ultraja a los fatigados en la histórica, desigual lucha contra capital y capitalistas -de la que ellos, solo, se aprovechan-, haciendo casi inabordable la vuelta atrás, pudiendo llegar a ser más dañinos incluso y más irritantes que el irracional -también- populismo de la más oscura caverna extrema de la derecha, la paleolítica, inquietante Vox.

Define el daño que causan en la lucha contra el capital como poder ajeno a -y robado de- lo generado por la fuerza del trabajo el hecho de que, por ejemplo, la “contaminación” provocada por los funestos “negocios” del capital -según datos de la prestigiosa The Lancet Planetary Health-, cause en todo el mundo cuatro veces más muertos, 9 millones al año, que los poco más de 6 millones en dos años y medio de la útil Covid, o, aún más llamativo, cincuenta veces más que los 500.000 muertos que cada doce meses provoca en el planeta la violencia homicida interpersonal -de la que una mínima parte es la que, por codicia electoral, aquí ahora, llaman “de género”-, muertes intolerables todas ellas, insufribles, desde cualquier punto de vista natural y, al tiempo, datos que hacen inexplicable que la criminal contaminación no provoque el ruido político-mediático de las muertes por covid y violencia de género, lo que, sin duda, es debido a su vínculo causa-efecto con la corrupta acción del poder económico que con claridad denuncio Marx y tan poco inquieta a los adictos de lo transversal.

También dañino es que, mientras en El País se afirma que “Cuatro indicadores de la crisis climática -concentración de gases efectos invernadero en la atmósfera, subida del nivel del mar, calor acumulado en los océanos y acidificación del agua marina- marcaron su nivel más alto en 2021”, el capital nos impide avanzar en la lógica exigencia de Greta Thunberg: “Cambiar, ¡ya!, el sistema”, pues, siendo como es de torpe, cobarde y servil, por naturaleza, la derecha confesa, además los “transversales” distraen y nos enzarzan en cuestiones tan fuera de tiempo como la hoy aquí -pienso que- superada discusión sobre el machismo o intentan deteriorar las relaciones entre padres e hijos, al no ser capaces –ellos- ni de regular con lógica la mayoría de edad, sus obligaciones y derechos, dos siniestros modos de distraernos del real problema.

Dice Xita Rubert que “donde hay dinero siempre hay manipulación de la verdad”, servil tarea que realiza con deleite el esencial eslabón de la cadena del capital que son los medios, tal como aquí, por ahora sin castigo, exhibe El Delirio Montañés que articuló para el capital vasco un dócil director al que, como premio, ahora publican un enojoso bodrio dominical de maniobras transversales, la última titulada “Impunidad y silencio” en el que, afectuoso como siempre con las tropelías de sus amos, califica, ignaro, el esencial contrato de Rousseau como “buenista” y sin bastarle el uso y abuso que -solo él y los suyos- han hecho y hacen del derecho y la libertad de informar que legalmente pertenece a todos, excusándose en que, en vez de aplaudirle, alguien, al parecer, agredió a un médico, maniobra desde su oscura caverna, no para pedir más cultura, sino, ejemplo de política vieja, para endurecer la pena contra el débil de siempre y que “la información fluya sin trabas ni cortapisas”, o sea, como a él plazca.

EL ROTO 17/05/2022

219 Los domingos cavilar Cobijan al delincuente Fernando Merodio 15/05/2022

219 Los domingos cavilar

Cobijan al delincuente

Fernando Merodio

15/05/2022

“Odia el delito y compadece al delincuente” (Concepción Arenal).

“Cuando las leyes son claras y precisas, la función del juez no consiste más que en comprobar un hecho”. “La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en el delito”. “Los delitos deben ser calificados según el daño infligido a la sociedad”. (Cesare Beccaria)

En 1764 feroz y feraz, Cesare Bonesana, italiano marqués de Beccaría, 1738-1794, filósofo, jurista y economista, abuelo de Alessandro Manzoni, autor de la cumbre Los novios, I promessi sposi,  publicaba el breve ensayo jurídico Dei delitti y delle pene, que tuvo gran apoyo de los enciclopedistas franceses, siendo fundamental en el giro ilustrado del derecho penal europeo, adherido al “contractualismo”, al entender que la sociedad está atada a un acuerdo para salvaguardar derechos individuales y orden, regulando el delito como violación del contrato que obliga al gobierno a defender al individuo -a partir de la revolución francesa, al ciudadano- con justas, preventivas -y severas- penas de cárcel, que Beccaría veía más disuasorias que la -negada por él, salvo que el delincuente tuviera tanto poder que obligara a aplicarla- pena de muerte, anticipándose a Feuerbach en la radical exigencia del “principio de legalidad”, “Nulla poena sine lege”, “No hay pena sin ley” y promoviendo la abolición de, odiosas, la tortura y el castigo público, así como limitando al mínimo posible el “arbitrio judicial”.

Al medio siglo de publicarse De los delitos y las penas, en 1820 nacía en Ferrol Concepción Arenal, de familia ilustrada con títulos de nobleza que, desde joven, quiso ser abogada y, para evidenciar que antes de las “nuevas políticas” ya había feministas, queriendo ser oyente en la Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid, se tuvo que disfrazar de hombre y, tras ser descubierta y sometida a un examen, lo superó con creces, permitiéndosela -el saber abre puertas- asistir a las clases, lo que hizo entre 1842 y 1845, si bien con limitado contacto discente con sus -decían- colegas; fue Arenal feminista que, al ser preciso, a patadas abrió puertas siempre atrancadas, venida del “catolicismo social”, se volcó en el trabajo para organizaciones sociales y se enfrentó a las prácticas conservadoras de la “Acción Católica” y, junto a “cuando la culpa es de todos, no es de nadie” o “abrid escuelas y se cerrarán cárceles”, su frase más (re)conocida fue “odia el delito y compadece al delincuente”.

EL ROTO 07/05/2022

Si se tiene medio dedo de frente y se es honesto y cabal, se percibe claro que, con buenas leyes, los jueces solo escrutarían hechos, la pena buscaría que el delincuente no reincida en su antisocial conducta y respondería al daño social causado, haciendo tan justo y lógico odiar el delito como compadecer al delincuente, todo ello en las antípodas de lo que hoy aquí ocurre, pues -por llamarlo de algún modo- del poder político que rige la “res pública“ alarma la escasez de neuronas en el seso y de cabal honestidad en abundantes conductas, por lo que las leyes  de quienes son elegidos y, luego, soportados cuando -tan mal- elaboran leyes no “claras y precisas”, exigentes de un subjetivo, inseguro “arbitrio judicial” y, sin pulsión didáctica rehabilitadora, premian y castigan en orden inverso al mal o el bien social causado y, hoy, hostigan al infractor pequeño y dan, por contra, cobijo y favor al gran, dañino delincuente, tolerando a diario el crimen a quienes, voraces codiciosos enemigos de la igualitaria solidaridad, destruyen el planeta y aquí también ahora el -muy- golpista egoísmo periférico, al que la mercantil PSOE y su inane rémora, los “nuevos políticos”, moliendo al resto, ceden la progenitura del ordeno y mando, por un muy ruin plato de lentejas… para ellos.

Como en el colegio anteayer, cito abajo unos ejemplos prácticos de cómo España cobija, premia a los -peores- criminales y castiga, por contra, a quien cumple el troncal contrato social de Rousseau que, entre otros, anteriores a él, exigió Beccaría como base jurídica reguladora de la relación -que hoy urge reconciliar- entre naturaleza y cultura social, de modo que el ser humano -me vejarían los “progres” si, genérico, escribiera hombre- pueda vivir libre en la sociedad asentada en una organización que, decía Rousseau, nos “defienda y proteja con toda la fuerza común que proporcionan la persona y bienes de cada asociado, cada individuo unido a todos los demás no obedezca más que a sí mismo y, por ello, permanezca tan libre como antes”, acuerdo social que, enajenando la voluntad de cada individuo, otorga el control de lo cedido a la comunidad y, así, no se adquieren derechos distintos de los cedidos y se genera, además, la fuerza del grupo atado al acuerdo expreso, testimonio de la “voluntad general” que, justa y atenta a la utilidad pública, al bien común, no debe ser mera suma de esos egoísmos individuales que guía siempre el interés particular, de modo que, emane de tal “voluntad general” la legítima auctoritas, base de la potestas de ese Estado que debe velar, con rigor de paterfamilias, a fin de que se cumpla el pacto social, lo que aquí ahora, evidentemente, no hacen las cúpulas de los partidos, turbias sectas con claro  interés mercantil que -dicen- representarnos.

Alarma que sujetos uncidos en tales manadas que llaman partidos, hayan osado cesar a una alta empleada pública, directora del CNI para cobijar a delincuentes, golpistas convictos afirmados en su territorio, desleales transgresores del pacto social, que, muy mayoritaria y libremente, firmaron 40 años atrás junto al resto de los ciudadanos de, ¡ag!, España, consumando el cese pese a haber constatado que el Estado que nos debe defender fue autorizado por el TS para conocer cómo alteraban su credo los incumplidores del esencial contrato, un cese perpetrado en cuadrilla, sin antes responder las preguntas que el 22 de abril formulaba la propia ministra: “¿Qué tiene que hacer un gobierno cuando alguien vulnera la constitución, declara la independencia, corta las vías públicas (…)” o “¿y si alguien realiza maniobras políticas con dirigentes de un país ajeno?” para conspirar, o la tan evidente, que fue titular del poco dudoso El País, “¿Es posible que Sánchez no supiera que Pere Aragonés estaba siendo espiado?”, destacando en el coro de disonantes graznidos de deslealtad José Antonio Martín Pallín, fiscal, magistrado emérito del TS, escribidor -sin duda político, no jurídico- que en la biblia liberal critica “no alcanzo a comprender quién tomó la irreflexiva decisión -sin duda, política- de espiar a los independentistas catalanes y cómo no se midieron las consecuencias”, ¡“espiar” lo llama el emérito magistrado! y sin valorar la delincuencia golpista demanda que “en una democracia lo sano es que los responsables dimitan”, generando zozobra y duda lógica sobre si incluye o no entre los que han de dimitir a magistrados del TS, lo que, en todo caso, es muy grave.

Los delitos identitarios territoriales, como es la rebelión, están legislados -es cierto- en un imperfecto Código penal, pero muy ajeno al -muy poco- seso con que, tras no “conquistar el cielo”, los -cada día más altivos y ricos- “nuevos políticos” catalogan los “escraches” -si no son contra ellos- como medio político, o legislan populistas migajas para los más parias, o, en su agenda de “género”, “presumen la culpa del hombre” frente a la mujer o en el caso de abortistas a 2 año de llegar a la mayoría de edad -que debiera ser bien pensada, única y sin lastres morales- debilitan a los padres, obligados con ellas, o con la “menstruación dolorosa”, jurídicamente insegura, creando dudas laborales,… todo lo cual aleja a esa gente de Beccaría o Arenal al pensar y generar cambios legales; muestra su -poca- seriedad la vicepresidenta Calviño que, en el Madrid Leaders Forum de la CEIM, al ser la única mujer en una fotografía “inmortal”, se opuso a aparecer en la imagen, ¡ay, la imagen!, resolviendo el problema con un burdo tropo, la fútil presencia junto a ella de la Secretaria General de la CEIM.

EL ROTO 09/05/2022

Coda final festiva. Decía ayer El Delirio, oficioso boletín de la burocracia, que el MITERD -que no ha resuelto las denuncias de la Plataforma- “ha firmado esta semana la autorización administrativa”, (pen)último papeleo del ilegal polígono industrial El Escudo, de Sánchez Galán, “el listo” corrupto, y Varcarce, también llamado Valcárcel, “el inexplicable”, dando, si es cierto, paso a, como ocurrió con el “concurso eólico”, los recursos administrativos y judiciales, las querellas y otras nimiedades,.,, ¡llega la fiesta!

218 Los domingos cavilar Creen reírse de nosotros Fernando Merodio 08/05/2022

218 Los domingos cavilar

Creen reírse de nosotros

Fernando Merodio

08/05/2022

“(…) la necesidad de que existan controles y contrapesos (checks and balances) en el ejercicio de los poderes del Estado, y la división e independencia de estos es crucial para garantizar un régimen de libertades. Sin separación del poderes, no hay democracia, sino la tiranía de la mayoría (…)”. (“Cuando el poder vulnera las reglas” El País. Juan Luis Cebrián).

“Del desprestigio del parlamento, su incapacidad para controlar al gobierno, la implantación de la obediencia debida en las votaciones (…) o la afición histriónica a aplaudir a sus jefes (…) ya teníamos noticia. (…) ni la pandemia, ni el futuro del Sahara, ni el conflicto catalán, ni el apoyo bélico a un país en guerra han merecido la celebración de debates ordenados y explícitos (…) sino guirigáis histéricos” (Idem)

El que fuera jefe de los informativos tardofascistas de la TVE del “Carnicerito de Málaga”, aquel Arias Navarro, plañidero cursi, 1975: “¡Españoles, Franco ha muerto!”, está preocupado, el pasado lunes, con el lenguaje perverso que aparece arriba Janli Cebrián, factótum del turbio -y muy claro- El País de Jesús del Gran Poder y Manuel Fraga, muñidor, amigo de aquel Felipe González, trilero que, con Guerra, demagogo “¡Dales caña Arfonso!”, nos fueron impuestos por, juntos, el dinero criminal de la CIA y el alemán de Willy Brandt & Co, para servir al capital y evitar una España muy distinta a la que dejó “el Caudillo”, advierte -y tergiversa- algo tan evidente como que tal obra, la cosa que dicen “democracia”, se va por el sumidero, preocupándole algo tan viejo y sabido como que -lo que dicen- “el poder vulnera las reglas”.

EL ROTO 05/05/2022

Denuncia alarmado el brujo de la tribu un dato objetivo, que no hay separación de poderes, algo que hasta los “niños de teta” un poco avispados saben, pues todo lo controla ese capital que engrasa a los burócratas de los partidos/empresa con el mismo dinero robado que, mientras laxaba con injustas, crueles e ilógicas dosis de represión, torturas, cárceles y muertes al serio, combativo PCE, “el Partido” en “la Transición”, repito, estaba alimentando la torpe, gordezuela y flácida fisonomía de la sucursal sevillana de la -en aquel entonces- virginal mercantil PSOE, con sacamuelas de feria como jefes de planta, precursores del -incluso peor- engolado que ahora sufrimos y ya entonces vendían el crecepelo… que nos dejó a todos calvos; vivimos un momento en que el poderoso arúspice, desde medio tan potente como El País & Co se queja de que “ni la pandemia, ni el futuro del Sahara, ni el conflicto catalán, ni el apoyo bélico a un país en guerra han merecido la celebración de debates ordenados y explícitos (…) sino guirigáis histéricos”, muestra de malestar por tan transversales dilemas, casi imaginarios, ficticios, muy propios de los “nuevos políticos”, que los enarbolan para vadear los reales y omitir cuestiones -poca cosa para ellos, y él, tan dispares del resto- como las lacerantes desigualdades que tratan de ocultar tras vergonzantes “rentas mínimas vitales”, o los golfos con el infame rasero de Sánchez Galán y su criminal Iberdrola llamando “tontos”, entre risotadas, a sus víctimas más pobres o, cuestión central que omite el chamán y en su propio medio, afectiva con una sobrina recién nacida, le invoca la joven Azahara Palomeque, alarmada por lo en verdad serio, pavoroso, no transversal, por ejemplo que “el orden social se ha quebrado por el abuso de la naturaleza” y, entre otras cosas, “únicamente la movilización frente a la barbarie climática puede devolvernos la estabilidad que asegure la perpetuidad de lo conocido”. Vaya olvido freudiano el tuyo, ¿eh Cebrián?

EL ROTO 04/05/2022

Y tras la útil pandemia que nos llenó de incestuosos amantes de las tapabocas, la traición a los saharauis, el latente, evidente egoísmo -que interesa a algunos- de la permanente, pesada conmoción periférica de catalanes vendedores -siempre- de mal paño, insano, “Tenemos que hablar”, titula El País, y violentos vascos que no saben de remordimiento o la eterna guerra capitalista que ahora, porque les interesa, avivan en Ucrania,… ocultan los eternos males, la terrible injusticia de la desigualdad que debilita a la gran mayoría de los parias y enriquece a comisionistas, que son bancos, ladrillo, energéticas, tecnológicas,… vividores del cuento, de las plusvalías robadas a la fuerza del trabajo del resto, haciendo creer -a los verdaderos tontos- que “ellos” son listos, siendo cierto que cuando hablas con ellos ves que son abusones sin escrúpulos que, simplemente, se aprovechan de que todo el mundo se aferra a su estúpido statu quo, por mísero que sea, algunos dicen incluso defender el de sus hijos y nietos, que nos obliga a soportar, en un mundo con alimentos y bebidas tóxicas, medicamentos venenosos, medio ambiente infecto, máquinas -todas- contaminantes,… en un mundo de obesos físicamente inactivos, comedores/bebedores compulsivos,… haya muchos que, cobardes embaucados, alardeen de que van a vivir el resto de su -lo que llaman- vida con la boca tapada para protegerse de un virus pequeñito que -dicen- ha matado en dos años 15 millones de personas, el 0,18%, menos de 2 de cada 1.000, de los 8 mil millones de insensatos que hoy colapsamos con afán destructivo el planeta Tierra, mucho menos que, por ejemplo, el persistente cáncer que, hace cinco años, a mí mismo me daba un pedagógico, imborrable, fuerte  mordisco.

Todo ello con nosotros náufragos en el desapacible, incómodo “Estado de malestar” que usurpa el espacio del “Welfare state”, el publicitado “Estado de bienestar”, exigido por el que llamaron informe Meadows para huir del diluvio de penurias que -sin que sea preciso ir a buscarlas a los países más pobres- nos acosan aquí, deglutiendo derechos -a una vida física y moral digna, a trabajar por un salario justo, a una vivienda que, sin arruinarnos, sirva para vivir, a la igualdad,…, todo ello vigilado por una Justicia, de verdad, justa- que exigen, artículos 15 a 29 en la nuestra, las constituciones -que dicen- más avanzadas, unos derechos que hoy hace imprescindibles el imperativo climático para avanzar en dirección contraria a la que nos están forzando, mejorar lo de abajo con impuestos más altos, ¿dónde están el salario, de verdad, vital, o las imprescindibles ayudas a la dependencia, o la agricultura sostenible, o la generación energética de proximidad, o los ferrocarriles, o el conocer lo próximo en lugar de -hacer eso que, ridículos paletos, llaman- viajar lejos, o…?

Hace días, un tal Gochicoa, animoso optimista ilógico burlado sin duda por Marcano, Blanco y Girón/Revilla, nos convocaba con la vana intención de explicarnos esa cosa de nombre ininteligible que no quiere decir nada, su “exclusión eólica” que -dijo- sería legalizada cuando -si lo conseguían- aprobaran el PROT, el PSEC, la Ley del Suelo,…, normas imperativas para todo el mundo que ellos confunden con la añeja posibilidad de que el territorio sea regalado al capital, posibilitándole construir en todo él innecesarias viviendas, en lugar de ocupar las -muchas- hoy vacías, o los mamotretos salvajes que son parques industriales eólicos, con sus líneas de altísima tensión, subestaciones, pistas,…, o las autovías -para coches muy rápidos, que deberán desaparecer, ¡ya!-, o el ferrocarril de altísima velocidad que, al no parar en los pueblos, los separará, o los polígonos industriales para fabricar objetos que no deberemos comprar ni, por supuesto, usar, o las canteras, o las minas,…

Para acabar, una broma seria, una frase hecha, cierta y actual, al final, pase lo que pase, “siempre nos quedará el Real Madrid”, que, en lugar de jugar “bien” al fútbol, o sea, como dicen el Barcelona y Guardiola, se limita a meter un gol más que el otro… y ganar para alegría de unos cuantos, lo que aplaude alguien que, ya anciano, alardea de que no discute de nadie de fútbol, conoció a DiStéfano, siendo él comunista, en el monárquico Estadio Santiago Bernabeu, desde el altísimo tercer anfiteatro, hacia 1960 y comenzó a sentir dignidad como pueblo, al ganar a franceses, ingleses, italianos, alemanes, húngaros,…, los más ricos de Europa, vio -un poco de- luz en la fúnebre España de Franco y, además, disfrutó en directo, decenas de veces, de Puskas, Gento e insisto, respeto y silencio, de don Alfredo DiStéfano que, hace ya 60 años, le ayudó a entender que los poderosos tienen mucho poder y, como el Barcelona y Guardiola, tratan de imponer qué es hacerlo bien, enseñándole, además, que en “la fábrica”, invento del argentino, fatiga, trabajo y lucha impiden que nadie se ría de ti.