32. Los domingos, cavilar Santander: valores, botín y delito Fernando Merodio 30-12-2018

32. Los domingos, cavilar

Santander: valores, botín y delito

Fernando Merodio

30-12-2018

Es cuestión mayor, no solo de estética opinable o influencia cultural detestable, es más, se ha quebrado el Estado de Derecho y humillado a la ciudad dormida.

Planea sobre el mundo un símbolo, el arcano de la Comisión Nacional del Mercado de Valores del que casi solo sé algo tan raro como que la presidió Julio Segura, secretario económico del PCE en la dictadura; conozco también el peso que los valores tenían para Max Weber, parte esencial de la vida, o que Claudio Magris decía que no es preciso “hacer alarde de ellos", basta que sean visibles en el día a día sin mercadeo; no es, pues, lógico ni ético que una Comisión, la rija quien la rija, los acalde sin antes aclarar que no son valores sino de precios..., el botín de unos pocos.

El botín es concepto soberbiamente didáctico, Robert Louis Stevenson, bucaneros, islas, mares, tesoros,..., metáfora que pone en el centro, obsesivo, el dinero, psicoanálisis, coprofagia, desarrollo sexual mal resuelto que hace aferrarse a lo que, coercitivo y mórbido, se cree propio, compulsión que los años mutan en amor desordenado a lo material, muestra de inmadurez, cobardía, inseguridad, botín que, en cuantías diversas intentan atesorar con la forma de esos sucios papelajos que dice regular aquella Comisión ajena a la riqueza lógica, timo sin pudor contra los que dotan a las cosas del saludable sudor de la fuerza de su trabajo, trocándolas en mercancías; hay que atender la advertencia de George Steiner, agitador intelectual, "si no encontramos otro ideal, el dinero acabará con todo".

Al respecto, Enrico Berlinguer, que fue secretario general del envidiado PCI, elaboró la tesis de que es posible “definir una política de austeridad con contenido de clase, que sea transformadora y por tanto revolucionaria, que genere una dinámica tal de cambios que, a medio plazo, resulte inasequible al propio capitalismo”, concepto muy rico al que, en un futuro inmediato, habría que exprimir y sacar el jugo. Lejos de él, a Francisco González, presidente del BBVA, le preocupa la apariencia y exige “que los políticos hagan su trabajo y los empresarios el nuestro, pues si se cruza la raya, aparece la corrupción”, algo que ocurrió aquí en 2010, quebrando el Estado de Derecho. Lo digo y asumo el riesgo.

Frente a un poder acatado como absoluto que, en nuestro mejor territorio, nuestro patrimonio, plantó un túmulo, una pirámide con su apellido para señalar quien manda, ante la peor pesadilla de que desde allí pretendiera, además, difundir "su cultura" un grupo unido en el antifranquismo de las Comisiones Obreras, muchos años en la cárcel más injusta, hastiados de la impunidad financiero/política del abuso de lo público, inocentes, firmaron mi denuncia al Fiscal del TSJC de actos políticos y administrativos, proyectos y obras del llamado Centro Botín, para que, en su línea, político y ofensivo, la archivara tras identificarla, gratuito para alegría de los muecines de El Delirio Montañés, con charla de café; similar fin tuvo, pelín más cortés, la querella presentada ante el Tribunal Supremo por la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, obstinada en hacer frente a quienes son capaces de frenar sus escrúpulos ante al mal más objetivo. Pasado tiempo y sólido el ilegal ultraje, esta es la esencial cronología atropellada de lo denunciado:

1) 31 de julio de 2010. El Delirio Montañés en un publirreportaje de seis páginas, sin lugar para la duda, alardeaba imperativo "Botín construirá un centro cultural (...)" y ampliaba "ocupará (...) la zona delimitada por la línea roja", el entonces aparcamiento de ferrys (ver portada), terreno del dominio público marítimo en que la ley prohibía edificar absolutamente nada; se jactaba a bombo y platillo de una burla al Estado de Derecho.

Sin ser informados ni participar los ciudadanos, era usurpación, modificación del dominio público marítimo, rotura de perfil urbano e historia y, aun peor, humillación de la dignidad ciudadana,... La Memoria 2011 de la Fundación Botín presumía en Internet con Revilla, de la Serna Gorostiaga, Sieso,... de lo que construiría en terreno público no edificable, corrupción que, imagino, disfrazarían alegando que no olía bien pero cambiarían las normas y estaría legalizado.

Había un plan, varios procedimientos complejos y un fin único, dotar de apariencia legal a lo del 31 de julio de 2010, abuso de un poder fáctico sobre todos para 1) modificar los usos del dominio público del Muelle Albareda, 2) implantar un edificio ilegal/ilógico y 3) regalar ese espacio y su uso, un oscuro pacto previo entre el dinero y tres Administraciones, prueba de que todos conocían, ya en 2010, el final.

El Roto lo explica en una viñeta, una mesa y dos figuras en la sombra, una que entrega a la otra un papel y ordena: “Páseme a legal este atropello”; así de fácil.

El procedimiento es seguridad jurídica, pluralidad de actos coordinados para que sin cada uno anterior ninguno posterior sea válido y sin cada posterior lo anterior carezca de eficacia; sujeto a los principios de igualdad ante la Ley, imparcialidad, legitimación, transparencia, participación política ciudadana,..., los trámites denunciados fueron parciales, oscuros,..., condicionados en 2010 y falseados para lograr el fin anunciado.

2) 19 de marzo de 2011. A los ocho meses, PSOE, PP y PRC de acuerdo, Estado, Autonomía y Ayuntamiento firmaban el Convenio para modificar, en ese espacio concreto, el Plan de Utilización de Espacios Portuarios del Puerto (PUEP).

3) 21 de marzo de 2011. Dos días después se iniciaba la Modificación (...) de espacios y usos del puerto, acelerado trámite que, al dictado de lo dicho en 2010, sustituye el “Uso Portuario Comercial“ por el ad hoc “Interacción Puerto Ciudad (…)”.

4) Al tiempo, la Autoridad Portuaria iniciaba una Modificación puntual del Plan del Puerto para asegurar el uso urbanístico del Muelle Albareda que definía El Delirio en su anuncio ¿Era legal tramitar el cambio de los usos urbanísticos antes de saber si se modificarían los portuarios? ¿Qué papel jugó con las tres Administraciones Leopoldo Arnaiz Eguren, "conseguidor" en la Ciudad Financiera de Boadilla para el BS y ahora "asesor" peligroso en la revillista Valderredible, amenazada por lo eólico y el fracking? Habría que investigarlo.

5) 12 de abril de 2012. A los tres días de aprobarse el cambio de usos portuarios, se aprobaba el de los urbanísticos, con la edificabilidad anunciada en 2010. 

6) 13 de abril de 2012. Se publicaba lo anterior y el mismo día, se pedía la concesión -ser dueño- del Muelle Albareda, el más importante de Santander, lo que, de nuevo el mismo día, fue positivamente informado por el Puerto.

7) 14 de abril de 2012. Sábado, el BOE daba un mes “para presentar otras solicitudes que tengan el mismo objeto”; imposible.

Oscura trama de varios procedimientos, en realidad uno, y un comportamiento ético ajeno al interés general, que concluye regalando dominio público a quien no lo merece; la concesión debe otorgarse intuitu personae, valorando al solicitante, y aquí, quienes la obtienen -que según los delirantes muecines impartirán "su cultura" en el muy triste futuro ciudadano- ocultaron al fisco desde la guerra (in)civil 2.000 millones de euros y, al resto de los accionistas, su participación en Bankinter, tienen problemas legales con obras de arte y en la Ciudad Financiera,... 

Nos han usurpado un espacio libre fundamental para las relaciones sociales, sin las que no habría ese espacio que, elemento base de la producción, es también producto a partir de cuya definición/reparto se da forma a asuntos esenciales como el trabajo, la propiedad, las relaciones de intercambio,…

Hay indicios de delitos que habría que investigar, prevaricación, cohecho, omisión del deber de perseguirlos, tráfico de influencias, fraudes y exacciones ilegales, desobediencia, negociaciones y actividades prohibidas a los funcionarios, financiación ilegal de partidos, alteración de concursos y subastas públicas,..., tras los que veo poder y corrupción política y sobre los que Manuel Dolz, Fiscal del TS, dice que “la delincuencia de cuello blanco o económica, en la que se engloban los delitos de corrupción política, es delincuencia estructural, de los poderosos” y pienso que, en este caso, frente a los que delinquen y convierten los valores en su botín, los tres poderes han actuado -y actúan- contra el interés general o callan para otorgar.

Elena Poniatowska, en su discurso del Premio Cervantes 2014, advertía que “el poder financiero manda (...) en el mundo. Los que lo resisten montados en Rocinante y seguidos por Sancho Panza son cada vez menos. Me enorgullece caminar al lado de los ilusos, los destartalados, los candorosos”, a los que yo me aferro, insistiendo en que lo que explico es cuestión mayor, no solo de estética opinable o influencia cultural detestable, es mucho más, quiebra del Estado de Derecho y humillación grave de la ciudad dormida que, por dignidad, exige que algo se mueva.

31 Los domingos, cavilar Democracia vs participación: Convenio de Aarhus Fernando Merodio 23-12-2018

31 Los domingos, cavilar

Democracia vs participación: Convenio de Aarhus

Fernando Merodio

23-12-2018

Sin rigor erudito, democracia se liga al griego antiguo, a "demos" -pueblo- y "krátos" -poder o gobierno-, "gobierno del pueblo", o a un neologismo de "demiurgi" -artesanos- que, con los "geomori" -campesinos-, se oponían a los "eupátridas" -nobleza- para formar el "demos", "gobierno de artesanos y campesinos", excluyendo mujeres, niños, "ilotas"-esclavos- y a quienes tuvieran suspendidos sus derechos de acción política, acción para la que en Atenas no había límites ni exigencias de posesión ó riqueza; podría, pues, asimilarse al actual, necesario y devaluado Concejo Abierto.

La participación política era mucho mayor que en las actuales democracias,​ todos los ciudadanos podían tomar iniciativas en la Asamblea, proponer un juicio, leyes, sugerencias,... y, sea cual fuera su grado de participación, se convertían al intervenir en parte de Atenas, sin que hubiera ningún poder sobre ellos ni obligación de rendir cuentas, al contrario de cuando, por elección o sorteo, ocupaban cargos pues, como funcionario o magistrado, debía implicarse -no representar profesionalmente-, trabajar un tiempo para el resto, que le podía castigar severamente si no cumplía; no era igual participar en la Asamblea o un jurado que desarrollar la tarea de funcionario.

La política "profesional" era implicación temporal, no perpetua, mientras la "amateur" alcanzaba a todos los ciudadanos toda su vida, al contrario de hoy en que los políticos, asalariados eternos, dicen representarnos y evitan que intervengamos, rehuyendo el crucial artículo 129 de la Constitución que obliga a establecer por Ley "las formas de participación (...) en la actividad de los organismos públicos cuya función afecte directamente a la calidad de la vida y al bienestar general", en todos, precisando, admirable, que se "establecerán los medios que faciliten el acceso de los trabajadores a la propiedad de los medios de producción", pues, según el artículo 128, "toda la riqueza del país (...) está subordinada al interés general", casi comunismo/Marx que debe resultar muy molesto para los que, como al censor Castañeda, solo preocupa lo que ellos consideran su progreso y desarrollo... a cualquier precio. 

Los constituyentes españoles de 1978, para intentar que la participación política no fuera mera palabrería hueca, partieron de la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano de 1789 y los Derechos Humanos de 1948, fijando en los artículos 1.2 y 9.2 CE que la soberanía reside en el pueblo español -ese que los catalanes desprecian-, del que emanan todos los poderes y que, además de la inane posibilidad de elegir y delegar en el elegido, los ciudadanos 1) deben intervenir en la formación de la voluntad general y 2) controlar la gestión de la cosa pública.

Al estudiar lo que -dicen- preocupa a todos, medio ambiente y futuro del planeta, vemos -tan olvidadas e incumplidas como la Constitución por la profesión política- dos normas, el Convenio de Aarhus y la Ley 27/2006 española, nacidas del artículo 6 de la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano -"todos los ciudadanos tienen el derecho de participar personalmente (…)” en la formación de la voluntad general- que legislan -sin éxito- el derecho político a ser informados y, tras ello, participar en la toma de las decisiones ambientales; fue a causa de la relevancia de tal derecho que el 25 de junio de 1998, hace ya más de veinte años, la Conferencia Medio Ambiente para Europa aprobaba la Convención para el acceso a la información, la participación del público en la toma de decisiones y el acceso a la justicia en asuntos ambientales, el Convenio de Aarhus, que España transponía en la Ley 27/2006.

Es fin expreso del Convenio “contribuir a proteger el derecho de cada persona, de las generaciones presentes y futuras, a vivir en un medio ambiente que permita garantizar su salud y su bienestar (…)” con la también expresa idea de “fortalecer la democracia en Europa” por lo que, frente a cualquier presión mediática, económica, política,… que intente limitar derechos a la posesión, diseño y uso del medio ambiente y calidad de vida, tenemos, no solo derecho, obligación ética y legal de participar.

Siendo piedra angular jurídica y fáctica de toda política ambiental que se quiera demócrata cumplir la exigencia legal de informar para debatir previamente a cualquier toma de decisión, el artículo 2 impide lecturas sesgadas o parciales del Convenio, al aclarar expresamente que afecta al medio ambiente, entre otras muchas cosas, todo lo referido a “las medidas administrativas, (…), las políticas, leyes, planes y programas que tengan o puedan tener efectos sobre los elementos del medio ambiente (…)”. ¡Cuánto molestarían -si se cumplieran- a Revilla, Martín, Castañeda,... las trabas que impuso Aarhus a su peculiar concepto de "progreso y desarrollo"!

Como concepto, frente a la situación que genera, por ejemplo, la apresurada y violenta ansia eólica de Florentino Pérez y el insano fondo saudí Capital Energy/Green Capital Power, la filósofa Marina Garcés anima a suspender el supuesto sentido común que, siempre, quiere imponer una carrera acelerada, parar las ideas alocadas y abrir un tiempo de reflexión, pues “vamos lentos porque vamos lejos” -o, al menos, lo deseamos- y “para ir lejos es imprescindible poder parar, darnos el tiempo y el espacio para aprender, para hablarnos, cuidarnos y pensar, crear y luchar“, y así fijar “el límite en torno al cual decidimos establecer los umbrales de nuestra dignidad colectiva”. 

Félix de Azúa, a su vez, explica que “no debemos engañarnos, todo nos obliga a que vayamos tan deprisa que no sepamos lo que hacemos" y que "tampoco hemos de percatarnos de lo que nos hacen”; no sabemos, y es hora de saberlo, qué hacer con el presente, pues abusan de nuestra desorganización y falta de información, nos han perdido todo respeto, quieren aumentar su poder ilimitadamente, convertir “cualquier elemento material, cualquier existencia humana y cualquier relación social o cultural en un recurso de su explotación”,... y debemos conocer para impedirlo participando.

Coda para el que quiera conocer. Pego abajo "El acceso a la información ambiental en el Convenio de Aarhus. Guía para las autoridades públicas de Cantabria", elegante/caro/no usado folleto que editó en 2006 la Consejería de Medio Ambiente; no es libro de cabecera sino catálogo de incumplimientos de Revilla/Martín y germen de pesadillas del censor/portavoz/altavoz Castañeda; evidencia de cómo saben lo que hacen.

http://medioambientecantabria.es/documentos_contenidos/61261_1.Manua_1_Aarhus.pdf

30 Los domingos, cavilar Teoría y práctica Fernando Merodio 16-12-2018

30 Los domingos, cavilar

Teoría y práctica

Fernando Merodio

16-12-2018

Evidente, no es lo mismo predicar que dar trigo y al teorizar para otros, si es que a estas cavilaciones puedo dar tal relieve, me sofoco y siento lo que el protagonista de la negrísima novela de James M. Cain, "El cartero siempre llama dos veces", que, al agradecer la ayuda de quien le recogió en autostop, dice: "Bueno, hasta la vista señor. Gracias por el viaje, los tres cigarrillos y por no reírse de mis teorías sobre la vida".

Para referirme a hechos ciertos vividos, graves, frescos, acompaño "El consejero Martín, francotiradores y mesas de negociación", Tribuna incontestable, de primera mano, remitida a todos los medios y archivada en la papelera -o arrumbada en un cajón por vergüenza, ¿qué creíamos?-, sin una sola excepción de los que gritan histéricos ante el plausible control de un juez serio, sujeto a revisión reglada, de su peculiar libertad para enfangarse en lo inicuo de decidir qué es -o no- publicable, haciendo de su -sólo suya- libertad de expresión omnímodo abuso en la promoción, lesión, estrago incluso, de aquello/aquel que a ellos convenga; nos harían un buen favor esos abusones si, además, no nos contaran monsergas.

Al negar la verdad, los medios destruyen cualquier resto de confianza y pese a que, como dijo Hanna Arendt, los hechos acaban imponiéndose, lo es tras mucho tiempo, destrucción y sufrimientos, siendo urgente que nos defendamos frente al poder del Gran Hermano orwelliano que utiliza el peor capital.

Teorizar, relativamente fácil, es opinar sobre democracia, estado de Derecho, cultura, progreso, representación popular, capitalismo abusivo y salvaje, ecologismo, medio ambiente, libertad de expresión, derecho a la información,..., que es lo que quiero hacer cuando cavilo, pero solo es importante si se hace honestamente, no acaldando supuestos saberes a favor de un interés espurio.

Actuar tras teorizar, es lo que, sin dinero ni medios materiales, hacen la Plataforma para la defensa del Sur de Cantabria y otros que, lo mismo que el Hugo dubitativo de Sartre en Las manos sucias, bajan al barro, arriesgan y, ellos sin violencia, pelean por sus ideas, asumiendo el riesgo cierto de errar. 

En la Tribuna que censuran los defensores de la libertad de expresión la Plataforma denuncia hechos, primero del consejero Martín, ahora Industria/PRC y antes Medio Ambiente/PSOE, incapaz responsable -u otra cosa peor- del nulo Concurso eólico y el caos energético actual, que lloraba sin censura, en portada y dos páginas de periódico, estar acosado por "francotiradores sociales", pero también de Diaz Tezanos, la Vicepresidenta/PSOE incapaz de aprobar un PROT que ordene el territorio, nuestro casi único patrimonio que, también sin censura, en portada y dos páginas, dice que ella no es francotiradora y que quien es consejero de su mismo gobierno fracasa por no presentar bien los proyectos ni respetar el marco legal, ¡y no ha dimitido nadie!

Otro frente, la Plataforma, el más tenaz/eficaz francotirador social contra el ilegal y grosero "concurso eólico", de Martín y de Revilla, anulado por TSJC y TS y, ahora, contra los trámites de dañinos cientos de innecesarios molinos gigantes, miles de millones de euros, también denunciaba en el arrugado papel tirado a las papeleras mediáticas que Martín, Diaz Tezanos y otros simulan "mesas de negociación", en las que ahora también se sientan ONGs, fundaciones, asociaciones,... con subvenciones sin regla, centros de investigación o de visitantes, gestiones del territorio para “custodiarlo”... y vivir de ello que, obviando a los afectados, se apropian de su palabra y derechos... y, lo que es peor, tras negociar pactan contra ellos. 

Posterior a ello, ayer, último esperpento, la CEOE presenta "Cantabria 2030", "su hoja de ruta para modernizar la economía autonómica", ellos solos, con su dinero, sin contar con el gobierno -o sea, con nosotros, todos-, en presencia de un innominado "representante del ejecutivo", que, igual que los sumisos Gorostiaga -el Parlamento, el pueblo- y Zuloaga -el nivel del gobierno central-, no salen en las fotografías difundidas por los adalides de la libertad de expresión.

No hablan de impuestos, subvenciones, desgravaciones, ayudas varias,... y otras minucias para tan estratégico plan, -lo harán, a posteriori, tarde, el lunes con el salvapatrias Revilla- y anuncian cuatro palancas, solo palabras: formación dual, atraer y retener talento, modelos innovadores de negocio, red de Ciencia, Tecnología e Innovación, hub (?) multimodal para la industria, frenar la despoblación rural -con parques eólicos-, financiar star-ups, spin offs y scale-ups (?), acelerar procesos de emprendimiento,..., la más moderna repera en prosa, ¿no sería mejor en verso?

La realidad es hoy triste, tanto como en 1965 decía María Zambrano, vivo Franco y ella exiliada en Francia, al prologar “España, sueño y verdad” así: “Años de una experiencia crítica": "(…) Detrás de la imbecilidad no hay nada. Ni siquiera maldad. O interés turbio. Ni siquiera conjura de demonios. No hay nada. Nada. (…) absolutamente nada”, visión cierta, pero parcial, a la que habría que añadir lo que, treinta años antes y quizás más avisado, advirtió Stefan Zweig en “El mundo de ayer. Memorias de un europeo”: "Obedeciendo a una ley irrevocable, la historia niega a los contemporáneos la posibilidad de conocer en sus inicios los grandes movimientos que determinan su época”, aviso para navegantes.

Lo de arriba son hechos, sería bueno valorarlos y, además, hacer algo para que lo difundan los medios, pilar de la libertad de expresión. Dice Slavoj Zizek en una educativa entrevista: "La gente está drogada, dormida, hay que despertarla".

Coda/demostración de ultimísima hora.- Manuel A. Castañeda, acreditado durante años como censor supremo en El Delirio Montañés, nuestro particular y potente Gran Hermano, como Trump, acusa hoy mismo en SU periódico a las garantías ambientales de la ineptitud/corrupción de empresarios y políticos, llegando a proponer, fascista, un vacío legal -la ley, aun la mala, es la última defensa del débil- en la materia para hacer lo que él -y los suyos- quieran. Con más calma, lo analizaré.

Anexo:

Tribuna libre

11-12-2018

El consejero Martín, francotiradores y mesas de negociación

Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria

Fernando Merodio/Jose Miguel Martínez Postigo

http://www.surdecantabrianatural.blogspot.com/

surdecantabrianatural@gmail.com

El consejero Francisco Martín, ahora Industria/PRC y antes Medio Ambiente/PSOE, se quejaba hace días amargo en portada y dos páginas de un periódico de que nunca pensó que, en el gobierno, iba a sufrir tanto francotirador contra sus proyectos - ignora que él no tiene proyectos, como los lobbystas, solo debe tramitar legalmente y presentar bien los que convengan a todos- en todos los ámbitos, "social, administrativo y político" y añadía que siempre "los problemas han venido de los mismos lugares", lo que indica que o forma parte de un gobierno desleal o, por serlo él, no es apoyado.

Lo aclaraba, ayer mismo, en los medios y con similar extensión, Eva Díaz Tezanos, vicepresidenta del mismo gobierno: fracasa Martín por no presentar bien los proyectos ni respetar el marco de legalidad. 

La Plataforma es, quizás, uno de los más tenaces/eficaces francotiradores "sociales" contra el ilegal fracasado, contra su proyecto estrella(do), el "concurso eólico", anulado por TSJC y TS y, a partir de ello, oponiéndonos a que ni siquiera se inicien los trámites de ninguno de los muchos e innecesarios parques eólicos, miles de millones de euros y cientos de molinos gigantes, subestaciones, líneas de alta tensión, pistas,...., todo ello sin necesidad de utilizar -como en Honduras hicieron las empresas con Berta Cáceres, líder campesina- la carísima arma que precisa un francotirador, sino solamente las muy malas y permisivas leyes que, tras aprobarlas, él incumple.

Aunque con nosotros se niega a hablar, más que trabajar y hacer bien las cosas, a Martín le gustan, como a todo el gobierno, las "mesas de negociación" y titulares mediáticos, mesas de negociación que reúnen a los dirigentes de grandes empresas para repartirse el pastel, o a empresas y partidos, para ver las migajas que tocan a estos, o a partidos políticos para ver qué hacer con aquellas migajas,...

Vemos preocupados que, ahora, también fundaciones, asociaciones, mal llamadas ONGs,... fingen buscar el bien general sentándose en “mesas" con la administración, hasta con empresas, para negociar, con lo que reducen la participación política a supuestas élites que, desde su paternalista atalaya de falsos expertos se apropian de la palabra y los derechos de todos a cambio de sumisas subvenciones, centros de investigación o de visitantes, gestionar territorio, simular su “custodia”... y vivir de ello. Magnífico ejemplo es el elitista y supuesto proceso participativo del PROT "interruptus" que, desde un principio, no se preocupó de serlo de afectados e interesados reales y lo sustituyó por esas otras “mesas de negociación”, cuyos participantes defienden ahora en los medios las bonanzas del fracasado proceso; tranquilizaría que las cuentas, al menos las subvenciones, de las organizaciones sociales fueran publicadas.

Entretanto, la Cantabria de que hablan Revilla y sus paniaguados, está a merced del gran capital, el oscuro fondo especulativo Capital Energy/Green Capital Power, S.L.U., la familia de Florentino Pérez y el "muy democrático" dinero saudí que, con apoyo de pequeños “emprendedores/especuladores” locales, pretenden abrir a los grandes consorcios de la energía el ansiado, largamente soñado, “pelotazo eólico", pesadilla que destrozaría la vida de miles de familias y el territorio de todos.

29 Los domingos, cavilar ¿A quién creen engañar esos? Fernando Merodio 09-12-2018

Parte de los Parques eólicos solicitados en Cantabria

29 Los domingos, cavilar

¿A quién creen engañar esos?

Fernando Merodio

09-12-2018

Esos, son el 1% más acaudalado -y más cruel- del planeta, lúgubre entorno, decenas de personas tan ricas como 3.600 millones del resto juntos, con sicarios que amagan con un puño y golpean con el otro, hasta hacernos perder el conocimiento.

Veamos un caso concreto de cómo, aquí mismo, con apoyo político y tratamiento falsario de sus altavoces mediáticos, amagan un golpe imposible; nadie con dos dedos de frente podría creer que el fondo Capital Energy/Green Capital Power -poder del capital verde, ¡vaya desfachatez!-, la familia de Florentino Pérez, uno de los esos, y dinero saudí vaya a implantar, como finge, El Acebo y Ribota, 133 Mw, 56 molinos gigantes para destruir enteros, por todos lados, los valles pasiegos, 16 municipios y 25.000 vecinos, Villacarriedo, Selaya, La Braguía, Vega de Pas, Ontaneda, Alceda, Toranzo,..., mientras sus alcaldes, se enfangan en el más inane/infame partidismo político, plegados a ser falso coro griego, cómplice y llorón, en la farsa de la Unesco Reserva de la Biosfera, Man and Biosphere, lugares geográficos representativos de los diferentes hábitats del planeta a los que, tras ser nombrados, no protege ningún tratado internacional, pamema buenista que, dicen, sería marca de excelencia para esos valles, la nada de siempre y el mismo vacío; para colmo, se enfrentan la Mancomunidad, social, y otra burocracia, económica ésta, el Grupo de Acción Local.

En busca de ayuda acudo a El Roto, veo dos hombres ante lo que pudieran ser pantallas de ordenador o televisión: “La gente está furiosa con la situación”, explica uno. “¡Y eso que no saben cuál es!”, precisa, exacto y cruel, el otro; ni mil palabras podrían explicar mejor cómo nos engañan tras provocar entre nosotros diferencias a partir de dos conceptos que Karl Marx estudió con rigor de orfebre: valor de cambio y valor de uso, haciendo imposible la convivencia de -los restos de- las libertades y derechos del hombre-ciudadano legados por Ilustración y Revolución francesa y la salvaje economía capitalista. Otras viejas ideas marxistas, el trabajo como fuente de todo valor, la desigual compraventa de su fuerza, la cruel injusticia de la plusvalía, la lucha de clases,... también lo explican y debiéramos, quizás, ponernos a actualizarlas.

Es igual situación que la de la exhausta suboficial Ripley, Sigourney Weaver, al final de la película Alien, cuando tras su claustrofóbica lucha con el cruel ser, pese a intuir que la guerra no había terminado, se abandonaba al humano carpe diem de “un deseo infinito de hibernar, cerrar los ojos y que sea lo que sea”. Ahora, un filósofo apoya la misma actitud pues estamos, dice, aún peor que Ripley, pues “al frente de la nave, el Nostromo, ahora están quienes -por inconsciencia o maldad, o ambas, me da lo mismo- hicieron de la germinal larva esa cosa feroz que ahora amenaza todo”.

Mis genes se oponen a lo que sugiere el filósofo, pero no a su diagnosis, más honesta que la del sucedáneo de izquierda, los cómodos “progres” o los populistas que anestesiaron el 15-M, que ven un final al que sobrevivirán con la bella y devaluada fotogenia melancólica que describió Scott Fitzgerald, engaño peligroso, pues lo de hoy aquí es infinitamente más grave que el crac del 29, el capital predador nutrido por nosotros, crece paroxístico generando mutantes, China, Rusia, Arabía,..., inmunes a nuestra mejor defensa, las libertades y derechos que nos querían libres e iguales. 

Exhausta mi vida en la desigual lucha del Derecho injusto, me enfurece tanto la ruina que causa la delictiva avaricia del capital como que lo que hoy aquí se dice izquierda nos quiera engañar simulando que parchea la sangría, por lo que Slavoj Zizek alerta que, “quizás sea necesario suministrar una buena dosis de intolerancia, (...) que alimente la discordia, (...), criticar desde la izquierda la actitud dominante y apostar por la defensa de una renovada politización de la economía”.

La realidad del concreto y arriba esbozado atropello eólico es que los mismos esos que hacen que el CO2 que generan industria y combustibles, lejos de disminuir como se dijo en Kioto, Paris,... y ahora Katowice, haya crecido un 2,7 % en 2018, prevean, ocultos tras la farsa de los valles pasiegos, incontables cientos de Mw y enormes molinos, pistas, líneas de alta tensión, subestaciones,... precedidos por torres anemométricas de medición -no usadas, es cierto, en los valles del Pas- que anuncian los parques La Milla-El Horno, Cildá, Céspedes, El Escuchadero, Somaloma-Las Quemadas, Zalama, Cerro Airo, Alsa, Bustafrades, Olea, Cotío, Morosos, Hornedo, Garma Blanca, La Rasa, Bustatur, Cildá, Henestrosas y un larguísimo etcétera que traería ruina salvo para esos que, al menos en esto, no nos han engañado, pues es evidente que lo que ahora pretenden que venga no es política ni economía sino el primer semblante de lo nuevo, el espanto. Atentos.

P.E.-EL-ACEBO 81,9 Mw, 39 turbinas, 2,1 Mw de 170m.de altura

Parte de los parques eólicos solicitados en el corazón del Pas, 

entre Selaya, Villacarriedo, Vega de Pas, Ontaneda, Alceda...

Cerrando el círculo por el norte pasiego

P.E.RIBOTA-51Mw,-17-turbinas,-3-Mw de 190m de altura

28 Los domingos, cavilar Información y poder Fernando Merodio 02-12-2018

28 Los domingos, cavilar

Información y poder

Fernando Merodio

02-12-2018

Si se quiere que esto cambie, la primera fatiga, previa a todo, es inmiscuirse

Explica Marx que "la ignorancia jamás ha ayudado a nadie", alguien dijo que "con frecuencia se sobrevalora el poder de la prensa y a veces se minusvalora su miseria", lo sopeso, tengo en cuenta que el poder controla la información, mis leves derechos y el respeto que me debo para claudicar en el penúltimo intento, candoroso, de usar los medios de comunicación de masas para difundir lo que pienso; abandono su opresivo corsé, ahora Alerta,... pero no dejo de cavilar en domingo y explicarlo.

Intentarlo es, quizás, un hábito anticuado, afán de advertir a otros de los palos que, por bisoñez, se arriesgan, intento de ejercicio pleno del derecho a informar/informarse y sapiencia de que la comunicación libre y veraz sólo precisa conocimiento honrado y posibilidad de difusión.

La buena comunicación sería fácil en los mass-media pero, unos más que otros, todos son falaces y, mientras loan la información como cimiento de lo que llaman democracia, los controla el capital que muta la información en trampantojo, engaño, ficticia versión de la realidad; además, en su engranaje apena que los asalariados que difunden hechos, ideas, opiniones,… no se esfuercen en hacerlo para todos y no sólo para quien les paga, pues es cierto que el periodista es un asalariado que malvende su fuerza de trabajo para sobrevivir, pero también lo es que hay distintos modos, más y menos dignos, de contratar esa venta.

No suelen dar el valor que Rosa Luxemburg, asesinada por decir y hacer lo que pensaba, dio a la libertad: "Libertad sólo para los partidarios del gobierno, sólo para los miembros de un partido, por muy numerosos que sean, no es libertad. Libertad es siempre libertad para los que piensen de otro modo. No por el fanatismo de la 'justicia', sino porque todo lo vivo, sano y purificador de la libertad política depende de esta esencia y su efecto falla cuando se convierte en privilegio”.

La libertad de expresión, unidireccional, no es reversible, es comunicar sin manipular hechos reales que muestren las contradicciones sociales y hacerlo para todos, base de las demás libertades, exige verdad y, además, objetivar en los medios un espacio para el llamado “periodismo ciudadano”, el que narra lo vivido, para el que el Relator especial para la libertad de expresión de la ONU pedía en su Informe al Consejo de Derechos Humanos de junio de 2012 especial protección, pues “desempeña un papel de creciente importancia al documentar y difundir noticias sobre acontecimientos en los que participan” y “aumenta el acceso a fuentes de información, estimula los análisis informados y promociona la expresión de opiniones diversas en momentos de crisis”, como los que ahora vivimos.

Tiempo canalla, un mundo tan colmado de información como desinformado exige libertad de todos en el uso de los medios y dice Manuel Castells, “Comunicación y poder”, que éste, “sea el macropoder del Estado y de los grupos de comunicación o el micropoder de todo tipo de organizaciones, se basa en el control de la comunicación y la información”, por lo que cualquier intento de implantar un contrapoder justo exige romper aquel.

Será una guerra cruenta en la que los poderosos temerán, más que la coacción legal, lo que de ellos sepamos y podamos contar; debemos, pues, explicar quiénes son, difundir lo visto y vivido, hechos, ideas, causas y efectos, juzgarlo todo y contarlo como Chaves Nogales, “más fielmente incluso de lo que uno quisiera”.

Arquetipo de aquí ahora, habría que desmontar el trato de favor de que gozan algunas empresas y nombres, base de su poder y abuso, asentado esencialmente en su posición de dominio -son ejemplos, Miguel Antoñanzas, Viesgo/Repsol, y Rodrigo Echenique, Banco Santander- en el consejo de administración de Vocento, ya saben, El Diario Montañés, omnipresente y dañino.

Además de los mass-media, no hay que olvidar los espacios que afianzan el sistema de dominación: iglesias, escuelas, ateneos, clubs sociales, entornos deportivos, calles, plazas, cines, teatros,..., lugares de encuentro, del tiempo, del contacto humano, de la comunicación directa no mediatizada, que el capital, poder dominante, privatiza y controla, coartando esa forma esencial de la libertad de expresión, a la que sustituye por una comunicación tecnológica dirigida, que genera una información que mantiene la ignorancia.

Aquí ahora, hay que explicar y debatir, sin pausa ya, la humillante ilegalidad del Centro Botín, la, al menos, inepta acción los Gobiernos Revilla: el ilegal "concurso" y la actual barbarie eólica, el agujero negro de Comillas, el derribo de la Diputación y sus planes de futuro, qué pasa con el PROT, nuestro patrimonio cultural, el ferrocarril,.. y, en general, el injusto abuso de la moda feminista, la insolidaria rebelión penal de los independentistas, la dañina y egoísta ineptitud del populismo, se diga de izquierda (¿) o derecha,... y, al tiempo, empezar a hablar y actuar en las soluciones de lo en verdad importante, la desigualdad.

Coda. Si se cae en la tentación de rendirse en la guerra por una información ajena a la dominante y aceptar la humillación de su único, inculto y falso relato, recordemos que luchar para impedir que nos roben derechos es la esencia del hombre-ciudadano.

27 Los domingos, cavilar Muerto Franco, qué es Viesgo Fernando Merodio ALERTA 25-11-2018

27 Los domingos, cavilar

Muerto Franco, qué es Viesgo

Fernando Merodio

ALERTA 25-11-2018

Cavilando, hace domingos describía la nada, un holograma, una empresa prestamista de servicios básicos que gozó de simpatías locales por su imagen cántabra y ahora es especulación pura y dura. En 1983 la compró Banco Santander y luego fue propiedad sucesiva, siempre por dinero, de Endesa, Enel, italiana, E.On, alemana y, en 2015, fondos de inversión opacos que vendieron comercialización y generación a Repsol; sólo sucio negocio. 

Hoy Viesgo es, ella lo dice, Repsol, gas, CO2, metano,..., industria contaminante, libadora ansiosa de la fuerza del trabajo que controla desde la propiedad del medio de producción Viesgo y, además, trueque de capitales, finanzas, aspiradora de dinero improductivo; urge, pues, que si en Viesgo -o cómo diablos se llame- hubiera aún sindicatos, informen y, así, incluso los niños podrían saber qué es. Aguardemos.

El pasado nos lleva a un hoy que en dos hechos evidencia qué es y hacia dónde va Viesgo/Repsol, el primero, de risa, es que, sin generar aquí energía y en pleno alud de cartas intentando explicar el cambio, sus más adictos paladines políticos, Revilla, Igual, Martín, González, Zuloaga,..., ayudan a Antoñanzas -energéticas y medios de comunicación, Viesgo/Repsol y Vocento- en el raro afán de enterrar una caja de plástico como base de lo que quiere ser -aún está en trámite- una más de sus infecciosas subestaciones eléctricas y su idea de electrificar, ¿no será electrocutar?, la economía.

Otro hecho. Viesgo Renovables, actora en la pantomima del "concurso" eólico que adjudicó -de aquel modo- 1.400 Mw -miles de millones de euros- de generación eólica a nuestras ricas energéticas y algún agiotista próximo, es ahora el único colega fallido que exige indemnización porque en 2012 el TSJC y después el Supremo dijeron que aquel regalo era obsceno e ilícito; y, sin contar lo que sabe, no exige el momio a quien le hizo el feo regalo nulo -alguno aparece aún cargando la caja de plástico-, sino a todos los cántabros. Habrá que intentar pararlo en los Tribunales.

Lo lloró Arias Navarro, Franco ha muerto, y ya no podemos culparle, por lo que, tras ver lo de Viesgo y leer atónito, dos veces, otra expresión de la ruina actual, un artículo miserable e indocumentado de Pablo Iglesias, casi una página en El País para causar miedo como expresión de poder, ¿Para qué sirve hoy la monarquía?, sabiendo que es más republicano un noruego que un italiano y pese a que, error de joven que desoyó a su PCE, voté no a la Constitución contra la monarquía, me uno al Javier Marías que dice que quienes, con cerebro y nervio, padecieron a Franco pudieron salir a Francia, Alemania, México,... y hoy ni eso, por lo que, como le anima Pérez Reverte, queda hacer lo que se pueda y, sin sentirlo mucho cuando proceda, irse de forma radical, definitiva, para no soportar esto.

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26 Los domingos, cavilar ¡Viva su revolución! Fernando Merodio ALERTA 18-11-2018

Censurado por Podemos en TMEO (Santi Orue)

26 Los domingos, cavilar

¡Viva su revolución! 

Fernando Merodio

ALERTA 18-11-2018

Eric Hobsbawn (1917-2012), marxista británico, pensador clave de la historia del siglo XX, estudió las revoluciones, criticó ultraizquierdismo y experimentos iluminados, analizó Latinoamérica como el mejor laboratorio para la revolución social y pensó que su realidad, frente al oscurantismo, "socavaría las verdades convencionales", errando en su análisis teórico por la crueldad del poder, lo duro que es organizar y afrontar la rebelión, el elitismo, oportunismo y burocratismo de la izquierda intelectual y la falta de una teoría seria que apoyara acciones fuertes en un territorio extenso -la revolución exige cimientos, volumen y masas- en momentos de debilidad del poder.

Otra forma de buscar el cambio. Menos tóxicos y peligrosos para el poder, triunfaron movimientos como el peronismo argentino, colosal énfasis verbal y retórica histriónico-demagógica que, con abuso emocional, ofrecía lo que la gente quería oír, negaba la lucha de clases y propiciaba que el líder inevitable se perpetuara junto a su familia en el poder político.

Populismo en boga, pastoso modo de actuar con falsa retórica y adoración al jefe, que tiene como precedentes, entre otros, el grupo naródnicki, burguesía media y alta, que perjudicó al campesinado ruso o ciertos granjeros racistas de EE.UU., y hoy crece ambidiestro -o, mejor, siniestro- en todo el mundo, relanzado por Ernesto Laclau, pedante profesor de muchas palabras, en general vacías, y que no lo identifica con ninguna ideología concreta, sino con indistintas y dispares exigencias y un enemigo único al gusto de cada grupo, a quien acusar, vaguedad e ira que son su mejor instrumento de manipulación; ese Laclau es el pernicioso teórico de cabecera de los que hoy, aquí, turbiamente simulan una izquierda virtual, postmarxismo devenido en folclórico neoschmittismo -de Carl-, ideólogo del nazismo.

Grupito de alborotadores que, de modo inusitado, con el único bagaje de haber cobrado en América a quienes lo necesitaban más que ellos, han aterrizado aquí con la peligrosa retórica que promocionó Laclau y el tenebroso apoyo de Jaume Roures y su desestabilizadora Mediapro, sacando, sin fatiga, tajada del justificado enfado del 15-M para, tras bloquear su impulso, purgar a los disidentes y lograr que su líder único entre en el selecto grupo de quienes tienen gran futuro económico y un magnífico chalet en la sierra con hipoteca benévola y, sin presentar alternativa, embarullarlo todo, país, estado, constitución,... ¡Viva su revolución!

Los tres poderes en la UVI, desigualdad disparada, viejos y nuevos partidos en caos y la izquierda luchadora aniquilada -gran mérito- por un monaguillo del guía, así que al que quiera hacer algo le queda, quizás, activarse empujando idealmente a los de la caravana humana que altera a Trump, oír a Muti el bis del coro de los esclavos, "Va pensiero", y, como un partisano, sin -aun- echarse al monte, volver a cantar "Bella ciao"..., para empezar.

25 Los domingos, cavilar Revolución en el malestar Fernando Merodio ALERTA 11-10-2018

25 Los domingos, cavilar

Revolución en el malestar 

Fernando Merodio

ALERTA 11-11-2018

Han convertido el bienestar en sentimental satisfacción que permite vivir con bovina pereza, hoy tan obsesivamente indispensable que dio muy útil nombre a la dudosa forma liberal del Estado nacida del miedo tras las guerras mundiales, motivo de que su contrario, el razonable malestar, aterre desde cualquier punto de vista, social, cultural, político, económico,... al resquebrajar por corrosión intelectual todas las instituciones que dotaban aquel de una apariencia estable.

Ejecutivo, legislativo y judicial, poderes políticos del benéfico Estado, claudican carcomidos, el mérito de los electos que crecen en el mórbido vientre de agonizantes partidos es ínfimo, lo mismo cuando gobiernan que si elaboran atropelladas, ilegibles y confusas leyes, al tiempo que quienes juzgan, última trinchera institucional ciudadana, viven en descrédito creciente -vicios en su formación/selección/promoción, impunidad, lentitud, cúpulas indefendibles, varapalos europeos, desigualdad al juzgar a los débiles o al poder,...-, todo ello ininteligible para el ciudadano -redundancia- implicado.

Un mundo que convive cómodo con la corrupción de todo poder, el consumo ciego, la obsolescencia programada, sustituye el debate de ideas fatigosamente elaboradas por cómodos e imprecisos tuits, destruye lo natural con el "progreso",... permite que tóxicos adeptos de Carl Schmitt, ideólogo de los nazis, o de Ernesto Laclau, social-populista que desorienta las más dignas ambiciones latinoamericanas, sin otra idea que, sin saber para qué, adueñarse del poder, quieran llevarnos al vacío de vías de hecho que, lección de historia, fácilmente reprimiría el poder del dinero.

La realidad es la que es y vemos que naturaleza, política, justicia, uso del sentido común,... están en manos de corruptos o, en el mejor -el peor, quizás- supuesto, de ignorantes y hay que revolucionarlo, sabiendo con Hanna Arendt que antes de las revoluciones de finales del siglo XVIII tal palabra definía la vuelta a un orden prefijado por quien podía y que la revolución hoy no es posible donde las estructuras de poder del Estado resisten y no hay, además, suficientes personas con coraje e ideas para tomarlo tras el colapso. Sería una ruina.

Canta Franco Battiato a la calle más conocida de San Petersburgo/Leningrado, la "Nevski Prospekt", vanidades, soldados, buscavidas, chicas de largas piernas y cortas faldas, ancianos comunistas vestidos con raídas camisas cargadas de medallas, sindicalistas en huelga, nuevos ricos y pobres viejos,..., día a día de lo que sucede tras aquella revolución sabiendo, cómo a él enseñó su maestro, "qué difícil es descubrir el alba dentro de las sombras".

Para acabar con una concesión a la más indolente melancolía, visto lo visto es fácil dejarse arrastrar por la vibrante "Albada" de Labordeta, tal vez relacionada con el difícil alba que canta Battiato, y ver si hay razón alguna en el belicoso Calicles que en "Gorgias", diálogo platónico, dice: "Qué amable eres Sócrates, llamas moderados a los idiotas".

24 Los domingos, cavilar Revilla, el síntoma Fernando Merodio ALERTA 04-11-2018

24 Los domingos, cavilar

Revilla, el síntoma

Fernando Merodio

ALERTA 04-11-2018

Síntoma de tiempos revueltos, en primera página dominical, foto a escala de su ego disparado, Revilla pontificaba: "Me merezco ganar las elecciones"; no lo decía él sobre el PRC, ni otro refiriéndose a él, era sólo él, narciso, mirándose en un espejo, al tiempo que, alelados, sus discípulos asienten.

El PRC nació (1978) tras la muerte de Franco, hijo político de ADIC (1976), su base social, lo hizo lleno de afines al sindicato vertical, núcleo duro del fascismo de Girón de Velasco, mentor de Revilla, era tardofranquismo, populismo cristiano sin ideología social y pedía iguales privilegios que los territorios llamados históricos, no igualdad que eliminara los momios. Su logotipo es, feudal y monopolizador, el mapa y la bandera de todos, pese a que la Ley prohíbe usar en banderas cualquier "símbolo o sigla de partidos políticos, sindicatos, asociaciones (...)".

La marea nos anega y la España que no le conoce verá en el Revilla creado por la Mediapro desestabilizadora de Jaume Roures, un lírico milagrero que recuperará las cuadras y cultivos que sus políticas destruyeron, eliminará el mal tiempo en televisión, recuperará el empleo con el AVE y los impactantes molinos, eliminará la corrupción hasta de sus gobiernos, sanará ciegos y cojos,...; no es política, es sólo un inevitable y fácil arrebato populista, mezclado con sucedáneo de nacionalismo palurdo, inanes símbolos locales, exceso de tribalismo (in)moral,... que intenta -y en casos logra- crear un irreal vínculo emocional con la comunidad.

Revilla ha estado en la política fascista, regionalista, actual,..., con PP o PSOE,..., le da igual, lo serio lo ha hecho mal, es caos industrial y urbanístico, no aprobó el PROT ni ordenó el guirigay energético, intervino en las viviendas que hay que demoler, "lo de Comillas", el fracking, los millones del fibroyeso, el Racing, las corruptelas en la sanidad pública, el derribo de la Diputación,...

Pese a ello, cree merecer ganar elecciones y se conformaría, textual broma pesada, con el AVE, La Pasiega y dos minas en el Besaya, para seguir -sin ser, como ha sido, segunda o tercera fuerza- hasta los ochenta años, edad que, según él, inhabilita para generar, despreciando a los que, siendo mayores, han hecho y hacen para todos y en todos los ámbitos, entre miles, Mandela, Chomsky, Hobsbawn, Niemeyer, Adenauer, Levi-Montalcini, Betty Friedan, Soros, Buffett, Alberti, Fidel Castro, Greenspan, John Berger, Jane Goodall, Clint Eastwood, Woody Allen, Simone Veil, Carlos Fuentes, García Márquez, B.B.King, Aznavour, Chuck Berry, Napolitano, Murdoch, Gorbachov, Bertand Russell, Miró, Picasso, Rockefeller, Alicia Alonso, Barbara McKintosh, Sampedro, Hugh Hefner, creador de Playboy,... o, en su espectro, Franco u Oliveira Salazar.

En lugar de olvidar su proverbial pereza y animar una estrategia solidaria de Estado para salir del lío en que nos han metido, él prefiere a Sánchez, Casado, Iglesias, Ribera, Garzón, el PRC,..., populismo joven ajeno a la política. Colegas.

23 Los domingos, cavilar Justicia y juzgados Fernando Merodio ALERTA 28-10-2018

"La Justicia es recta aplicación del Derecho que emana del poder, por lo que, incluso en el mejor supuesto, lo importante es quien detenta dicho poder"

Justicia versus poder

23 Los domingos, cavilar

Justicia y juzgados

Fernando Merodio

ALERTA 28-10-2018

Agobia, tóxico, el creciente roce entre Justicia y juzgados; incorrectamente, aquí ahora, el Tribunal Supremo escenifica, en público y sin causa justa, la ceremonia hard de convocar un Pleno que analice sentencias previas, brusca ruptura de una línea consolidada de respeto a lo sentenciado que daña la histórica y aparente creencia en la seguridad jurídica al alterar la eficacia jurisprudencial de unas sentencias que, según ellos, con una "enorme repercusión económica y social", perjudican al dinero, la banca, el núcleo duro del capital más duro. Es una actuación no inocente o neutra, que ratifica la idea clave de Marx de que la lucha política es espectáculo que, para ser descifrado, tiene que remitirse a la esfera de la economía, como aquí se ha hecho.

Y se ha hecho sabiendo que Constitución y bases del Estado de Derecho exigen a quien juzga un atento sometimiento a la ley y a pesar de que, entre otros, John Rawls, filósofo conservador erudito en teoría de la Justicia, dice que hay que juzgar aplicando estrictamente la ley con contrato social previo, pues “(...) la actuación de la Justicia no está sujeta a regateos políticos, ni al cálculo de intereses sociales” y, en el otro extremo del espectro ideológico, Amartya Sen argumenta que las desigualdades proceden, en gran modo, de no aplicar el Derecho a los hechos, no de que falten bienes, que por sí solos no son nada y adquieren valor al regularse su relación con las personas.

Ya que alguien dijo que "toda la filosofía occidental es una serie de notas a pié de página de la filosofía platónica", acudimos a Platón (427-347 a.C.) y vemos cómo en tiempos de ardua crisis, igual que ahora, entendía la Justicia como base del orden socio-político, idea armónica que exigía que cada uno, en especial quien profese función pública, haga lo que debe, guiado por tres virtudes: prudencia para acertar en el análisis, valor al defender la polis y templanza en el control de uno mismo.

La justicia era para él, en especial, rectitud, tener y hacer lo que es propio de cada uno, no sólo restablecer el equilibrio perdido por un desorden o dar solución a un mal gestado por la desarmonía entre los hombres, de ellos con la naturaleza o entre cada hombre y él mismo, siendo su fin, para Platón, el reparto equitativo de los bienes de la ciudad, de modo que quienes menos tuvieran fueran los más favorecidos por la organización de la polis.

Aquí, el Tribunal ha entrado en el regateo político de las cosas, no ha aplicado el Derecho como debiera a serios hechos, rectamente, con prudencia, valor y templanza, no parece que pretenda repartir con equidad entre todos lo que genera y cuesta la polis,... y, al abandonar lo habitual de la norma, la rutina si se quiere, causa alarma, divorcia Justicia y juzgados, destruye toda la conexión intelectual y emocional que pudiera haber entre los ciudadanos y ella, creando inseguridad jurídica.

No es ejemplo único, recientemente y con realce en los medios se publicitaba que el último trimestre, por la eficacia de las acusaciones e inutilidad, supongo, de las defensas, "el 97% de los enjuiciados por violencia machista acabó condenado" y, al ser que tal concreta violencia se juzga, en mi criterio, con normas de excepción que dañan reglas de legalidad penal y seguridad jurídica de los denunciados y ceden a la coacción de anómalos y agresivos lobbys con gran peso electoral, si comparamos, vemos que, por ejemplo, ni siquiera el funesto Tribunal de Orden Público franquista alcanzó tal cota de "éxito" al perseguir a terribles comunistas y, entre 1964 y 1976, llegó "sólo" a un 74% de condenas; es increíble y causa alarma que hoy sea tan estadísticamente mayoritaria, 97%, la supremacía jurídica y moral de las mujeres que denuncian sobre los hombres denunciados y, sin necesidad de repudiar, como todas, tal concreta violencia, pienso que habría que estudiar seriamente las formas, quizás de excepción, en que se la juzga.

Daña también a la Justicia la intromisión política del gobierno que pontifica, osado y lerdo a su conveniencia, que en el llamado procés no se ha incurrido en la figura penal de la rebelión, igual que el hecho de que aún sea Ministra de Justicia del gobierno que iba a renovar España quien, sin entrar en la calificación ética de lo grabado, aún no ha dado la razón de sus comidas con jueces y policías -hoy imputados/condenados- con los que compartía importantes procedimientos que, sin duda, requerían el libre criterio de cada uno de ellos, lejos de dedicarse a compartir anécdotas chuscas que, sin duda por ser lo más irrelevante de las grabaciones, es lo único que conocemos.

Se añaden al desastre las disfunciones que todo el mundo conoce por los medios, en especial la malsana lentitud que hace la Justicia injusta, y los hechos de la España más negra que cada uno, sin duda, ha vivido en privado para pudrir la esencial fe en juzgados y tribunales, haciendo preciso, urgente, un cambio revolucionario, pues, como decía Saint-Just, francés guillotinado a los 27 años, "lo que conduce al bien general es siempre terrible", amarga certeza que obliga a reflexionar acerca de en qué han devenido hoy Ilustración y Revolución francesa, meditar sobre si, como decía Foucault "la única esperanza de los humanos está en ser revolucionarios, único modo de librarse de su vergüenza o de responder a lo intolerable" y con él, en la inevitable y constante fricción entre Justicia y poder, luchar por el segundo.

22 Los domingos, cavilar La orquesta del Titanic ALERTA 21-10-2018 Fernando Merodio

P.E.COTÍO, Green Capital Power

22 Los domingos, cavilar

La orquesta del Titanic

ALERTA 21-10-2018

Fernando Merodio

La noche del 14 al 15 de abril de 1912, con la vana pretensión de que los pasajeros de clase económica -el resto tenía botes salvavidas- mantuvieran calma y esperanza, la Wallace Hartley Band tocó, dicen, el sedante y bello himno cristiano "Nearer, my God, to Thee", Génesis 28:11-12, hasta que el Titanic, tras chocar con un iceberg, se hundió arrastrándolos en su viaje inaugural.

Hace días, profesores de Universidad loaban, sobre el terreno y ante un dispar medio centenar de personas, la excelencia del que decían soberbio escenario de la ocupación romana, campamentos de La Poza, calzada de Peña Cutral, castro de Las Rabas,..., el sur de Cantabria; no denunciaban, despreocupados, la agresión que eran los 150 metros del trasto eólico de Vestas que, impuesto por tribunales y políticos cómplices, es agorero de los cientos de ellos, aun mayores, con que el capital infiltrado en la Universidad, cátedra Viesgo, Instituto de Hidráulica, Fundación Leonardo Torres Quevedo, El Diario Montañés,..., quiere destruir, lo mismo que ese escenario, todo nuestro territorio vital e historia.

Comprometida, Rachel Corrie, universitaria del International Solidarity Movement, USA, moría a los 23 años en la franja de Gaza, el 16 de marzo de 2003, aplastada por una de las aplanadoras que el ejército israelí -no todos los judíos- usa para asolar el territorio palestino; había escrito “abaten las casas aunque haya gente dentro, no tienen respeto (...)” e intentaba defender, como hay que hacer aquí, sólo con su coraje, ideas y joven cuerpo el pisoteado derecho de esos débiles a territorio, vivienda y agua. Sentada en el suelo frente a un bulldozer en marcha, “el conductor la vio, continuó, la cubrió de tierra y pasó por encima, la aplastó”; en internet, un estremecedor reportaje gráfico muestra su indigno asesinato, aún impune.

Michel Foucault, en el importante debate con Chomsky “Justicia vs poder", explica que el fin de la lucha es expulsar a la clase dominante, poderosa y mínima, y abolir su poder, pues la lucha sólo se justifica en términos de poder, no de justicia, idea arbitraria “inventada y puesta a funcionar (...) como utensilio de cierta economía y política” en el clima de miedo que el Nobel nigeriano Wole Soyinka define como humillación de la dignidad de muchos y seducción de la sucia sensación del “os tengo en mi poder” de unos pocos.

Tal vez sea un mero desahogo con riesgo, un juego que quizás inhabilite para la vida adulta, pero al saber, como sabía Leo Baek, Presidente de la Organización de los Judíos Alemanes en el Reich (1933-1943), que “nada es tan triste como el silencio”, ante la evidencia de todo lo que nos están hundiendo, procede denunciar, si es preciso arriesgando, a las orquestas que, con mala o buena fe, nos distraen para silenciarnos.

21 Los domingos, cavilar Miedo a decirlo todo ALERTA 14-10-2018 Fernando Merodio

21 Los domingos, cavilar

Miedo a decirlo todo 

ALERTA 14-10-2018

Fernando Merodio

En 1983, Michel Foucault, filósofo y activista, en unas conferencias dictadas en la universidad de Berkeley, California, disecciono a minoritarios, oprimidos y marginales, como eran entonces los homosexuales y siempre los delincuentes, presos, locos..., analizó las formas de dominación política, los modos de insurrección frente a ellas,... y buceó en la antigua Grecia, Atenas, en su constitución, "politeia", la "demokratia" y, en ella, la "isegoría", igual derecho a hablar, la "isonomía", participación del ciudadano en el ejercicio del poder y, en especial, la "parresía", facultad/obligación de decir todo, decir verdad, no ocultar nada; lo diseccionó en su búsqueda teórica y lucha activista para analizarlo, hacer frente al poder y derrotarlo.

Se ha olvidado -casi- a Foucault, nadie habla en alto, ni participa, ni, mucho menos, lo dice todo, los dueños del dinero, que lo han ligado a la posibilidad de sobrevivir en el lodazal que ellos negocian, las eternas mentiras sobre la "vida eterna", la perversión del lenguaje por los medios, que nos censuran y tergiversan conceptos como libertad, igualdad, paz, cultura, progreso, ecología,... para utilizarlos a conveniencia,... llegan a generar un intenso miedo, terror, a su pública utilización correcta.

Aquí ahora es aun más rastrero, so pretexto de combatir la violencia que está en todas partes, analfabetos funcionales utilizan de modo espurio la ley para deteriorar, veremos hasta dónde, las relaciones entre hombres y mujeres, asistimos al deleznable espectáculo de que jueces, fiscales y policías, representantes de los tres poderes del estado, todos "presuntos" delincuentes, graben sus conversaciones a traición para, como pintó Goya, agredirse a garrotazos o, aún más cerca, lo hacen hasta miembros del mismo partido populista -no utilizar en vano la palabra izquierda- para arrebatarse unos a otros las migajas que les dejan, mientras partidos y dinero se infiltran en los movimientos sociales y los desactivan,... Todo ello genera miedo a utilizar la parresía.

Dashiell Hammet, encarcelado por el senador MacCarthy, inquisidor fascista, creó el innominado agente de la Continental, detective privado de "Cosecha roja" que, al enfrentarse al dueño de Poisonville -Ciudad venenosa-, "propietario de un senador, el gobernador, el alcalde y la mayor parte de los diputados del estado", decía que "lo que está bien es remover las cosas, (...) si eres lo suficientemente duro para sobrevivir, conservar bien abiertos los ojos y poder ver lo que te interesa cuando sale a la superficie"; él era duro y él lo hacía, igual que lo hicieron los atletas negros John Carlos y Tommie Smith que, por levantar su puño y guante negro en lo más alto del podio de México 68, aún pagan lo que removieron para hacer evidente la injusticia y, duros, sobrevivir ayudando a cambiar el mundo. 

Imitémoslos y, según lo duro que seamos cada uno, con grosería incluso digámoslo todo.

20 Los domingos, cavilar Qué hacer Alerta 07-10-2018 Fernando Merodio

Piscina y muro del Tenis sobre las rocas de la Playa del Camello

Los domingos, cavilar

Qué hacer

Alerta 07-10-2018

Fernando Merodio

Sin explicar el porqué jurídico que hacía insostenible la obra, a favor del capricho de un mínimo e influyente grupito de santanderinos que ni siquiera alegó en el trámite, con apoyo en los inextricables Revilla y Podemos, el gobierno del PSOE -no buscar el menor parecido, con lo que fue y debe ser el socialismo-, "ha acordado la suspensión temporal total e indefinida" de la construcción -y el expediente administrativo- de "los espigones de La Magdalena", suspensión que, al ser indefinida, o sea imprecisa, evoca otra chapuza imborrable, el hormigonado y despojo por similar grupito de las rocas y el entorno de la playa del Camello.

Socialismo. Oskar Johansson, dinamitero sueco de 23 años sobrevivió en 1911 a la defectuosa explosión de una voladura. Perdió un ojo, una mano excepto dos dedos, sufrió duras secuelas. Se casó, tuvo tres hijos, uno fue empresario y él obrero humilde y satisfecho hasta que murió. Pensaba que el socialismo "no es nada extraordinario. Es algo natural, una vez que uno comprende cómo funcionan las cosas. Y entonces todo lo demás resulta erróneo y extraño. ¿Cabe imaginar algo más ilógico (...) que el capitalismo?", el Partido Socialista le parecía poco y dejarlo por la izquierda "(...) no fue una reacción violenta, sino resultado de una larga cadena de sucesos (...), la sensación de que sucedió demasiado poco en demasiado tiempo (...)". Era "El hombre de la dinamita", bisoño y emotivo relato de Henning Mankell. 

Rancière, filósofo, explica que en la vieja Grecia, cuando el demos -los sin derecho al poder- exigió jerarquía, supo que sólo se hace política si se razona y gobierna sin intermediarios y, pues somos clase, grupo homogéneo, no debemos acatar a quienes nos usan como relleno para grietas, saber que para salir del caos hay que inquirir, entender la respuesta, debatir temas diarios en ciudades, pueblos, barrios,…, rozarnos, plantar cara a lo insano, denunciar cómo, egoísta y soberbio, el poder desprecia la ley, cambiar,..., vivir la turbadora emoción de replantear, reconstruir desde abajo la política; reinventarla nosotros.

Rebusco en mi caos de libros las obras escogidas de V.I.Lenin, tres gastados tomos leídos con interés y a hurtadillas hace ya mil años; me admira, casi más que la rebeldía de sus tesis, el volumen de lo pensado en cincuenta y cuatro años de vida convulsa y repaso “¿Qué hacer?” (1902), propuesta organizativa ajena a la burocracia, para discutir, que, tras vivir lo vivido y saber lo ocurrido, anima a pensar.

La teoría dice que en una sociedad correctamente organizada, cuando quien gobierna hace algo -incluso en apariencia nimio- tan significativamente arbitrario como es parar sin razonarlo la costosa construcción de unos espigones, habría una reacción social frente a lo ilógico; aquí ahora lo más que podemos esperar, siendo optimistas, es que alguien exija formalmente conocer las razones legales y, a su tenor, actúe respecto a todos los costes. Deprimente.

Tribunas relacionadas:

LA ESCOLLERA: http://fernandomerodio.blogspot.com/2018/09/05-los-domingos-cavilar-la-escollera.html

Vista del muro del Tenis sobre las rocas de la Playa del Camello

Cartel infomativo de La Magadalena

19 Los domingos, cavilar Bolsas de resistentes ALERTA 30-09-2018 Fernando Merodio

Los domingos, cavilar

Bolsas de resistentes

ALERTA 30-09-2018

Fernando Merodio

John Berger (1926-2017), marxista, pintor, crítico experto en arte, autor, entre otras novelas, de la trilogía “Into their labour” -"otros se fatigaron y vosotros os aprovecháis de sus fatigas"-, odisea de los campesinos europeos deportados de su vida natural al horror urbano, sobre la que, en otro libro, "El tamaño de una bolsa", coincide con el líder zapatista Marcos en que urge crear las “pequeñas bolsas de resistentes” que “se forman cuando dos o más personas se ponen de acuerdo y se unen” para hablar de poder, historia, arte, sexo,..., “intercambio que refuerza inesperadamente nuestra convicción de que lo que está sucediendo hoy en el mundo es perverso y que las explicaciones que se nos suelen ofrecer al respecto son un montón de mentiras”; hay motivos sobrados para, como él hace, difundirlo con la “mayor sensación de urgencia”.

Puntualiza Berger que “resistir no es solo negarse a aceptar la absurda imagen del mundo que se nos ofrece, sino también denunciarla, pues cuando el infierno es denunciado desde dentro, deja de ser infierno”, ya que incluso “el carácter armado del ¡aquí estamos! de los indígenas zapatistas no les importa (...) (bastaría un poco de plomo y fuego para acabar con tan “imprudente” desafío), (...) lo que molesta es (...) su existencia misma (...)”. 

Escasean hoy hombres y mujeres fuertes, reflexión libre, sexo feliz, arte y cultura sin tutela de las fundaciones del dinero, escasean águilas, garzas, indígenas, campesinos, poetas,...; abunda riqueza expoliada, improductiva, inútil, fusiones, absorciones, cuentas de resultados, negocios de guerra y crimen, corruptos políticos torpes, fatigosas mujeres a la contra siempre, rentabilidad excesiva por arrimarse a cualquier poder, paro desbocado e irresoluble, desigualdad, hambre,...

Dicen progreso a dañar el medio ambiente, ocupar el territorio común con excesivas estructuras para generar energía lejos de donde se consume, ciudades inhabitables, vehículos y aviones sin fin..., todo es progreso. Lo repicó cansino desde el arbitrario púlpito del pueblerino periódico un vasallo que ahora insiste desde el ultraje a la idea de ateneo; siempre y solo es ¡despótico y cruel dinero!.

Jean-Paul Sartre animaba a bajar al barro, ensuciarse las manos, decía que “la revolución no es asunto de mérito, sino de eficacia, y no hay cielo”, es militancia pura, dura y necesaria, ya que, contra lo que dicen los progres, el capital, la maldad del poder, solo entiende la “reconciliación como aniquilamiento del adversario”. 

Reflexionemos con Berger sobre, arte, sexo, política, campesinos traicionados, indígenas, águilas, garzas,..., reunámonos, debatamos sobre ello, organicémonos y, al hacerlo, recelemos, sea cual sea su fachada, de asociaciones o individuos con subvenciones subjetivas y volubles de cualquier poder, compraventa de asequibles voluntades desleales, evaluemos a los políticos profesionales, presidentes, ministros, consejeros, alcaldes,... y, cada uno a nuestro nivel y modo, insuflemos vida sana a primordiales bolsas de resistentes. Es urgente... y saludable.