Lo cotidiano.155 De “estar sobre ellu” o, si lo prefieren, “sisu” Fernando Merodio 02/05/2026

Lo cotidiano.155

De “estar sobre ellu” o, si lo prefieren, “sisu”

Fernando Merodio

02/05/2026

Individuo humano, Paul Valéry sabía que el pensamiento tiene “músculo”, es elástico e, igual que para lo físico, la disciplina es base, raíz de la “cosa mentale” por lo que, en 1894, con apenas 23 años, dejaba -un tiempo- la poesía y, estricto, se levantaba a las 4 cada mañana para, “entre la lámpara y el sol”, reflexionar en aparente caos, escribir tres, cuatro horas, “mostrar en acción, y a la vez, los órdenes diversos que componen la complejidad del hombre”, hasta 1945, su muerte, en que legó el fruto, 261 Cahiers o Cuadernos, 26.000 páginas, notas de apariencia anárquica en las que impugnaba, criticaba, proponía, exhibía obsesiva voluntad de fortalecer -en su caso- el saber, “tentativa” que nacía, dijo, “cuando vi que no lo habíamos intentado aún”, iniciando a tal fin la lógica búsqueda de respuesta a la pregunta “¿Qué puede un hombre?”, a partir de una seria declaración: “Aquí no pretendo agradar a nadie”, cuestión y declaración a las que, en 1941, respondía con una imprevista, sugerente reflexión, “El orgasmo gime: ¡Toma, toma! ¡Me entrego, me libero, huyo de mí! Que se haga tu voluntad, Eros mío... Soy lo que siento y muero. Lo más intenso pide la muerte, o al menos una imitación. El amor te dice: ¡Ah, ven, que te voy a destruir!”, fijando, ya escrito en 1899, que ”la amistad, el amor, es poder ser débiles juntos”, por lo que olvidarlo, no pensar en ello, no actuar a su tenor, convierte al individuo en feraz fábrica de neurosis, matraz de represión, en especial religiosa.

Se trata de no rendirse y estar sobre “ellu”, en finlandés “Sisu”

He visto “Sisu”, film sobre hechos de 1944, al tiempo de morir Valéry que, más similar a él de lo que parece, narra el final de la necia II guerra mundial -que hoy podría ser el de “este” capitalismo nuestro- siguiendo a un exangüe, vil -no pienso que más hubiera sido posible- grupo de infantería, carros y medios aéreos nazis vagando por la tundra finlandesa y topar con, solitario, Jorma Tommila que, tras haber perdido familia y casa, se cargó de oro en tan insólito, deshabitado territorio, sin bosques pero húmedo, acaso Laponia, hombre al que su heroica lucha trocó en individual comando de la muerte, aniquilador de soviéticos, luego de nazis -hoy aquí lo hubiera sido del egoísmo “nazional-progresista” y su reata de inútiles en ruina social- consolidado en su público estatus de aniquilador, raro cargo en que creció al no valorar la werhmacht en fuga cómo la supervivencia le había blindado pétreo, queriendo, pese a ello, abusar de un viejo con la forma real, exacta, incluso bella en que el film lo narra.

Nuestra actual, vil -suave modo de calificarla- sociedad capitalista, con un linaje de proxenetas y -¿qué otra cosa mejor?- puteros mandando, nadie dude que se agota y, frente a ella, debemos intentar -al menos- poner en urgente marcha, irritando incluso, las -muchas- complejas categorías de lo humano justo frente a los difíciles, artificiales, perversos muros levantados para alterar, frenar, aturdir,… sabiendo que etéreo pero básico -y no todo malo- está el que protege el negoci(ad)o religioso, siempre adobado con reseca salazón de -abisal- miedo que -en este caso- dice Valéry, “envilece lo divino, al abusar de la muerte, el infierno, el juicio, la cólera ‘divina’, la eternidad y el desasosiego, sin admitir que el hombre está más cerca de lo sagrado cuando se burla de todas esas inmundicias que cuando cree en ellas”, pues “si el hombre no tuviera nada que esperar ni temer de Dios, no habría Dios”, metáfora que “deifica el chantaje” pues, sensu contrario, “si hubiese un Dios, solo habría él, y no mundo”, siendo aquí hoy que, en una sociedad mandada por proxenetas -y puteros- “progresistas”, es preciso, higiénico aunque difícil, alguien como Tommila.

El Roto

Así de repulsivos son y, ¡sorpréndanse!, así venden su -deteriorada- mercancía

Moleste a quien moleste, y molestará mucho a muchos, es obligado luchar contra el insano exorcismo de -pretensión de alterar- nuestras mejores capacidades y crecer en el sólido saber humano, firme certeza de que cada uno “tiene el dios de su estructura”, exclusiva, propia y que cualquier intención de nombrarla o adjetivarla no suma, pues sería fe, creencia, sugerencia de generosidad boba, caridad apoyada en engaño que suple actos o hechos por palabras, todo ello definido, cierto, en el furtivo anónimo de inicios del siglo XVIII, “Tratado de los tres impostores, Moisés, Jesús Cristo y Mahoma o la vida y el espíritu del señor Baruch de Spinoza”, semen de religión o, ya lo he dicho, miedo que invita a boba esperanza, a obedecer -sin razón- la libre alteración ilógica de una probabilidad justa que, mutada por su relación con juicios, pasiones y egoístas opiniones humanas o degradada por honores y copiosos réditos de casta, gesta, “la ambición y avaricia de personas astutas, que se aprovecharon de la estupidez y debilidad de pueblos que, insensibles, adoptaron el dulce hábito de asentir a la mentira y odiar a la verdad”, cerrándose tan perverso círculo sistémico cuando, “fijada la mentira y con los ambiciosos atraídos por las ventajas de estar por encima de sus semejantes, intenten darse una reputación fingiendo ser amigos de dioses invisibles que el vulgo temía”, tan cruel, sucio, eficaz, seguro, firme, cierto -incluso- para el menos atento, que es vital combatirlo.

Esto y cosas peores, en territorio robado, al capital no le importa, ¿entienden?

El enemigo es una superestructura ideológica (in)cómoda, grabada en la infancia, para limitar las posibilidades humanas, útil -en el peor sentido del término- en cada tiempo y evento para el deseo de quien manda, de modo que lo -por interés- impuesto con los más burdos, arbitrarios modos sólidamente se impone en la práctica cotidiana, evitando responder la seria pregunta de Valéry: “¿Qué puede un hombre?”, a la que, por otro cauce intelectual, acude José Luis Pardo en el libro Esto no es música. Introducción al malestar de la cultura de masas en que, valorando la híbrida mezcla de persona(je)s que es la portada del vinilo Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band, de The Beatles, identificable como “banda sonora del estado de bienestar”, es forma de esfuerzo individual, ilusión de éxito en el pacto por lo común o público que busca igualdad en un entorno de intereses personales, intento de (re)generar “la sensación de una posible igualdad social en que los esfuerzos se compensarían gracias a la maquinaria del estado social haría equivaler tal esfuerzo a la recompensa”; ficción en que creyó la -ilusa- clase obrera, hoy funestamente abocada al descendente túnel negro del “estado de malestar”, fraude basado en laxos números falsos y la insalvable distancia entre lo personal/ético y lo social/político, que exige fijarse en el firme ejemplo de Valéry, el unipersonal comando finlandés y su grito ¡sisu! o en la seriedad del paisano de Fuente las Varas para, en lucha contra el creciente caos, pensar y, tras ello, librados del estéril lastre de esperanzas, creencias, pamemas, “estar sobre ellu”, viejo “palabro” que los “nezios” creen -¡uf, la fe!- otro idioma.

El Roto

Más de lo mismo -de arriba- pero no le hagamos caso: ¡Estemos sobre ellu/Sisu!

Coda sobre “¡sisu!” y “estar sobre ellu”, con Valéry al fondo.- Fuente las Varas es un bello puerto de montaña, municipio de Solórzano, en que el dinero, dañino capital sin alma, implantó una subestación, SET, en el nocivo trayecto de la cancerígena línea de alta tensión, LAT, a 400 kV Soto de Ribera-Penagos-Güeñes-Itxaso, a la que, durante años -como hoy hace jurídica y socialmente a poder y política una mínima Plataforma - derrotó ACAAT, vinculada -aún quedaban restos- al PCE, mientras un paisano, activo, viejo, prieto y pequeño miembro repetía la frase: ¡hay que estar sobre ‘ellu’!, como él lo estuvo con(tra) las varillas roscadas que, fijas a Tierra mediante hormigón armado, con recias tuercas, ataban al territorio la torva sombra metálica de criminales torres, grito contra el capital, similar al ¡¡sisu!! finlandés contra soviéticos y nazis, éste contra nazional-progresistas sabiendo que la lucha contra el peor poder no exige -no es posible- ser el más fuerte, sino no rendirse y, además en la -desigual- guerra, saberse inmortal, querer/hacer lo preciso para negarse a morir en el cruel ocaso del control tecnológico que sobre el racional sistema “ilustrado impone el peor capital”, luchando audaz/lógico -más que simbólico- contra ese capital -dinero acumulado explotando plusvalía de la fuerza de trabajo de cada individuo- que, arrasando la razón ilustrada, el pasado siglo dejara, ¡en Europa!, 70 millones de cadáveres y el irracional grito gremial ¡Deutschland über alls! u -hoy peor- ¡América first!, con solo codicioso apoyo en los catetos, dañinos restos nazis de franquistas, pujolescos, sabinianos, incluso revillescos, formas grandes o mínimas, todas siempre dañinas, egoísmo de diversas prioridades nacionales que -sepultureras de Marx- excitan el reprimido “progresismo” de proxenetas puteros con las peores lacras -religiosas- enemigas del sano sexo y la racional, ilustrada idea de que -solo- el género humano -todo- es la Internacional.

Lo cotidiano 124 De expolio “renovable” de lo de todos Fernando Merodio 27/09/2025

Lo cotidiano 124

De expolio “renovable” de lo de todos

Fernando Merodio

27/09/2025

Vladimir Ilich Ulianov, Lenin en 1916, hace 109 años, no ayer, valoraba teórico -y combatía experto- actos evidentemente dañinos para la mayoría y, lógico, clarividente y exacto, escribía en “Imperialismo, la fase superior del capitalismo” que, “para el capital financiero -el peor- (…) las tierras hoy inservibles -¡qué decir de las mejores!- pueden ser convertidas mañana en tierras útiles (…) y manifiesta la tendencia general a apoderarse de las mayores extensiones posibles de territorio, sea el que sea, (…), temeroso de quedarse atrás en la lucha rabiosa por alcanzar las últimas porciones del mundo todavía no -o sí- repartidas (…)”, sin que a nadie con mínima atención se le pueda escapar que, en 2025, sigue siendo así y, por ello, el pasado día 25, jueves, eficientes técnicos de la Dirección del Agua del MITERD citaban, en -uno de esos intentos- los artificiales embalses de Alsa y Mediajo, sus turbinas que generan 400 Mw eléctricos, su imponente tubo en caída para dotar de energía al agua embalsada, sus apabullantes LATs,…, daño en un bello, alto, hostigado paisaje, a la Plataforma que intenta -y, a veces, logra- defender el sur del mínimo territorio que hace 50 años, junto a otros avispados restos del franquismo sociológico patrio, acotó -e incluso dio nombre- Revilla, ex-jefe local de un “movimiento” estático que nos llevaba hacia atrás y, tras mangonear unos años su -también estática- trama regional, devino cateto/bufo arúspice mediático de la depredación enquistada que -“progresistas”, “carcas” y “extremos”- dicen “Estado social y democrático derecho”, con logros tan relevantes como que no haya trabajo asalariado/justo/satisfactorio -causa del afán por vacacionar y añoranza de jubilarse… sin júbilo- o que sean bien de lujo -mucho más que hace no mucho- una cocina, un dormitorio o dos, un cuarto de estar y un baño con techo a un precio lógico/asequible para quien no roba y vive de su trabajo, aunque, eso sí, consumimos como locos estupideces que nos distraen de lo vital y enriquecen a otros; fue una cita montañera que nos permitió, por segunda vez, ver el bello “pozo” doble de Repsol, dañino capital petrolero que, ahora, dice querer resolver el -por ella creado- caos climático, sin dejar de “petrólear” y, además, mangoneando territorio y agua, bien -muy- escaso, siendo nota pintoresca de todo ello que, citados al relevante acto para hablar del territorio y el agua de todos, para no ofender al régimen que les subvenciona, no asistieron EeA, Territorio Cántabro, el avaro, desleal ayuntamiento de San Miguel de Aguayo y los de Molledo y Bárcena de Pié de Concha, sin que, síntoma, siquiera se convocara a los vecinos, propietarios de, repito, agua y territorio

Lectura, tras Dumbo, Diego Valor, Capitán Trueno, Supermán, TomSawyer y Huckleberry Finn, Sandokan, Sherlock Holmes,…

Lo dice Lenin y es cierto, el peor capital requisa el mejor territorio rústico -el asfaltado es, siempre, suyo de varios modos, como el de los dos containers, adefesio arrojado desde lo alto sobre el muelle de Santander y abandonados tal cual -sujetos con una red, pues no son nada y, además, están mal hechos- como Centro -bucanero- Botín, usurpando gratis et amore el mejor lugar del puerto/bahía, tras usar para su tinglado de usura del nombre de la ciudad, como si tal cosa, en la antes sólida, ahora líquida Europa, al tiempo que sus colegas -y él- se afanan en adueñarse del más bello y fértil territorio rústico que, ni los carcas, ni la mercantil PSOE, ni esa momia que, lengua sin fuste, es Revilla protegen, siendo propiedad legal, registral de los vecinos/pueblos, sin ninguna facultad o poder para ninguna burocracia polítca, montes que, tras ser numerados en el -fidedigno- Catálogo de Utilidad Pública, CUP que, adulterinos con el capital, elaboran gentes sin mente ni alma que -pese a todo- aún decimos políticos y, apoyados en el dinero y la kafkiana dictadura bureaucratica de sus oficinas, que dicen Administración, en la que añoran perpetuarse para, solo en su interés, reescribir la historia con el daño cierto de actuaciones tan increíbles como la de, hoy paradigma instrumental, los polígonos -industriales que dicen parques ¿para jugar?- eólicos, armatostes disformes en territorio rústico en mano común, imprescriptible, inalienable, inembargable, ancestral propiedad de quienes históricamente, herederos de sus ancestros, desde tiempo inmemorial viven en los pueblos que -juntos- política y dinero intentan destrozar estampando su -ilegal, dañina- firma en forma de aerogeneradores gigantes aferrados al suelo mediante miles de m3/Tm de hormigón que arman con acero, apelmazadas pistas de rodadura que destruyen la vida que es el agua de escorrentía superficial y subterránea, las cancerígenas LATs, que llevan -a alta tensión barata- la energía que roban a territorio y viento, subestaciones, plásticos, fibras, metales raros esquilmados a los más parias de la Tierra, más que los palestinos que tanto -dicen- preocupan a Sánchez el Malo, Begoña y su circense troupe.

El Roto  26/09/2025

¡Me recuerda a tantos!

Se engolan y hablan de cambiar -su- modelo energético, de transición -término que tranquiliza y aplaza decisiones inevitables- a un nuevo arquetipo de generar energía, que, en realidad, acumula, masivos, todos los anteriores -madera, carbón, petróleo, gas, nuclear, ciclo combinado, hidroeléctrico, eólico, solar,…- sin que ninguno sustituya al anterior, al que se superpone, modelo, pues, que no solo no mejora el pasado sino que, según la “biblia del ‘pogreso hacia atrás’” de Sánchez el Malo, El País de 22.09.2025, a dos páginas, reconoce que “el lento reemplazo de los combustibles fósiles aleja los objetivos climáticos”, añadiendo ese mismo día el Informe de la brecha de producción 2025 que la generación prevista no logrará que el calentamiento se limite a 1,5/2ºC, cuestión que -cómo el genocidio- incumbe -de modo expreso- a la Corte Internacional de Justicia que debiera, ¡uf!, imputar incluso delitos, pero nadie tema, la sangre no llegará al río pese a que según el Informe -y que quien quiera se alarme-, la proyección del consumo de combustibles fósiles seguirá siendo “en 2050 más de 4,5 veces superior a los niveles para limitar el calentamiento a 1,5ºC y dos veces y media mayor que los de un límite de 2ºC” ¿Hay aún alguien por ahí que no vea el cuento que es la transición ecológica/energética progresista/capitalista?

Todo lo que plantean/imponen hoy, sin debate/información previa, lleva a la espiral siniestra de más producción, más consumo y más beneficio para el 1%, perpetuo, dañino modelo de generación concentrada, alejada de los lugares de consumo, que exigen trasportar lo generado mediante enormes LATs; agresivo modelo que conviene al negocio/poder del oligopolio, opuesto a la generación desconcentrada, distribuida, a la soberanía energética de todos, al autoconsumo de balance neto, a aprovechar que la naturaleza facilita fuentes para generar energía en todo lugar mediante viento, luz, agua,… y que, planificada con lógica la generación eléctrica, se minimizarían los daños/costes de implantación/transporte; por lo que ni Repsol y el salto hidroeléctrico Aguayo II, ni Iberdrola y su destrozo de la sierra del Escudo/embalse del Ebro, ni EDP en Campoo-Los Valles, nadie cumple el mínimo/vital requisito para ocupar territorio propiedad  en mano común, pues solo siguen las pautas del codicioso/ilegal mega plan eléctrico del capital que, en Cantabria, anunciaba ilegalmente -hace más de 30 años- la cancerígena línea a 400.000 voltios Soto-Ribera-Penagos-Güeñes-Itxaso, hoy infrautilizada y, luego, el salvaje “concurso eólico”, la central de bombeo Aguayo II y el posterior desmadre, miles de sobrantes Mws, terribles SETs y LATs a 400.000 voltios, todo -dañino y costoso- dirección Francia para, en especial, transportar su negocio eléctrico a/de Europa, en beneficio del dañino 1%, al que nada importa la burla de la autosuficiencia regional de que, con el puro en la boca, alardeaba Revilla.

Estropicio en la montaña comunal -de cerca es mucho peor- del mamotreto de Repsol/Alsa

Coda sobre energía renovable.- Que no molesten más, por favor, con la tabarra de tal autosuficiencia o el mallado de la red y hablen de las agresivas infraestructuras para generar -exceso de- energía eléctrica y transportarla/venderla usando la autovía del electrón, las dañinas líneas de altísima tensión Soto Ribera-Penagos-Muskiz-Güeñes-Itxaso-Argia (Francia), o Herrera de Pisuerga-Mataporquera-Virtus-Güeñes-Itxaso-Argia (Francia), o La Robla-Velilla-Cillamayor-Mataporquera-Aguayo-Penagos-Muskiz-Itxaso-Argia, o Lada-Velilla; Lada-La Robla; Soto de Ribera-La Robla; La Robla-Velilla, o…, ofensiva/dañina trama de cancerígenos tendidos y torres que, junto a transportar energía, sirven para el incalculable negocio de (in)comunicarnos con fibra óptica, debiendo, ¡ya!, pensar en cuanta energía precisamos, queremos, podemos soportar y en potenciar las -en verdad- energías renovables, que, abundantes, se reponen tan rápido como se consumen y, gestionadas con lógica generosa, no emiten gases dañinos, ni precisan, como las fósiles -carbón, gas, petróleo,…- millones de años para su reposición y hacer callar, de una vez, a Daniel Martínez, escribidor ágrafo de El Delirio Montañés que (des)informa a los lelos al decir que los PP.EE. Somaloma-Las Quemadas, Alsa, La Costana, Campo Alto y Cuesta Mayor están autorizados, pese a haber sido anulados por el TSJC a petición de la Plataforma, al tiempo que, a la perfección,, El Roto dibuja hoy, en una viñeta, uno de los negros aspectos del negro futuro.

El Roto 27.09.2025

El negro futuro, viñeta oscura con un aerogenerador clavado en un cráneo y diez letras

Lo cotidiano. 110 De mafias, Don Teflón y Arcera-Aroco Fernando Merodio 22/06/2025

Lo cotidiano.110

De mafias, Don Teflón y Arcera-Aroco

Fernando Merodio

22/06/2025

Teflón es nombre usual del politetrafluoretileno, PTFE, polímero resistente al calor, durable, antiadherente que, conocido por -dicen- un 90%, se usa para recubrir diferentes materiales, incluidos -por repeler las manchas- los textiles, olvidando al usarlo -de modo, quizás, imprudente, temerario- las dudas que, por su toxicidad, debe generar la presencia en él de PFOA, cancerígeno contaminante ambiental, haciendo que, en los pasados 80s, John Gotti, jefe/Don de la famiglia Gambino que, junto a las Bonanno, Colombo, Genovese y Luchese mostró en el cine The Godfather, El Padrino, dominaba el crimen organizado en New York, fuera conocido como Don Teflón, pues no se adherían a él, le resbalaban las muchas acusaciones por juego ilegal, corrupción institucional, asesinato, secuestro,…, vinculando al Don, intimidatorio jefe de una poderosa/peligrosa famiglia- con tal material, siendo ilustrativo que, casi medio siglo más tarde, el periódico británico The Times, editorialice “Time for Pedro Sánchez to rule, or say adiós”, “Tiempo para que Pedro Sánchez gobierne o diga adiós”, agria y real crítica que, con certeza, asigna al tal Sánchez el apodo del mafioso John Gotti, Don Teflón, añadiendo que otros le dicen, además, “el galgo”, por lo rápido que huye de las crisis, concluyendo que “Los españoles merecen algo mejor. Mejor gobierno, mayor responsabilidad y transparencia (…)”, merecimiento con el que no puedo estar de acuerdo, pues lo que nos pasa, lo tenemos ganado con afán, a pulso, fallando también el periódico al llamar “errores” a lo que hace Sánchez, nuestro Don y decir que “crecer” es mérito suyo, pues, solidarios, debiéramos buscar aquí la “austeridad” que -ya en 1977- tan bien estudió Enrico Berlinguer, secretario general de aquel PCI.

El Roto 17/06/2025

Intentaré describir lo de ahora, lo mejor posible, como una viñeta de El Roto

Eclipsa todo la sombría evidencia del colosal esfuerzo constante de nuestro Don Teflón, hoy pestilente cadáver del que un tal Évole, estómago agradecido, miente que es de izquierdas, con cepa en el sucio negocio de las saunas gay y capo de tutti capi de la famiglia PSOE, segunda en España, con desleal obsesión por grabar a todo el que habla y destruir la confianza en la relación social, al tiempo que intenta trocar su sabido, ridículo postureo de hortera de bolera en otro que le impida caer por, además de la corrupción en que chapotea y se nutre, la exigencia de cumplir los ávidos caprichos, contra el resto, de otras famiglias, algunas mínimas, pero tan mafiosas -al menos- como la suya: Podemos/Sumar, PNV, Bildu, Ezquerra, Junts,…, para, de modo -muy y solo- egoísta saciar su compulsiva, injustificable codicia de mandar más que la más potente famiglia PP y su viruta Vox, apoyado en un esqueleto sociopolítico mafioso, famigliar cierto, amoral, egoísta, para -solo, sin ideas/ideología- lo suyo, buscado/defendido por -muchos- medios ilícitos que obvian, insisto, al resto, volcado Sánchez en su ambición, en él, en la bachiller Begoña, en David y en otros -muy- útiles para él, a lo que -da asco, rubor y risa- pertinaz dice “coalición progresista”.

En Arcera, espadaña románica, siglo XII, de San Pantaleón, con un enterramiento abierto, hoy totalmente derruida y de la que un “reputado” arqueólogo pretendió robar una valiosa “estela de Arcera”, sin que la denuncia escrita de la Plataforma fuera tramitada por el director del Museo

Frente al Don Teflón y las famiglias, están los últimos restos de democracia real, directa de los Concejos Abiertos -cual sea su nombre en cada lugar-, propietarios del territorio que, en -lo que dicen- Cantabria son los bellos, productivos, sostenibles,... montes, base de nuestra estructura organizativa sociopolítica, entidades locales mínimas que, con muy pocos vecinos, pueden reunirse en asamblea vecinal -como, de hecho, hacen- a toque de campana, último reducto administrativo de, insisto, la real democracia directa, cuyo funcionamiento libre y abierto explica, sin entrar en más detalle, las pútridas (sin)razones por las que el poder venal -económico y político- los repudia e intenta que desaparezcan pues, en ellos, a diferencia de los alcaldes de los ayuntamientos y, más aún, de los Dones que reptan por las estancias de las famiglias, al presidente del Concejo lo eligen de forma directa, no delegada, todos los vecinos y, tras preguntarlos, ejerce los derechos y obligaciones del cargo, regulado en la Ley 3/2022, que atribuye al Concejo en su territorio las facultades del Pleno municipal y a su Presidente las del Alcalde, explicando el notorio hispanista británico Raymond Carr que, ya en 1830, existía la sucia ambición de acabar con los efectos de la desamortización y asaltar lo común de todos, pues “los propietarios acomodados trataban de forzar la venta de los bienes comunales”, un asalto trocado hoy en ilegal, doloso intento de minimizar la propiedad y uso común por los vecinos, sin tener en cuenta lo esenciales que, sobre todo en la turbulenta situación actual, son -y, sin duda, serán en el futuro- los Concejos.

Como ejemplo, no único ni excepcional, Arcera-Aroco son tres barrios, el de Arriba, el de Abajo y Aroco, 40 vecinos, pueblo de nuestro sur, en el ignorado Valdeprado del Río, entre Campoo, Valderredible, Valdeolea y Palencia, del que la injusta vida, el frío invierno, el aislamiento y la insolidaridad del resto expulsaron a sus -pocos- vecinos, arrojándolos a lugares de aspecto más cómodo pero más inhumanos, ilógicos que; por la sana nostalgia de quien se jubila en el abusivo trabajo, le llevó a mantener casa vivible en el pueblo y regresar en busca del tiempo perdido, el olor de la añorada magdalena infantil que, emoción y belleza, reencontró Proust en “À la recherche…”, a recuperar lares añorados, habitarlos, volver a usar el territorio comunal, ancestral legado, vivir lo propio, dotarlo del hermoso estar que, injusticia histórica, hace años le robaron, sin saber que, frente a lo que hoy aquí ahora hacen las -muy- corruptas famiglias, la Constitución -de la que se burlan- dice -sin que lo hayan desarrollado y protegido, pues tanto repugna la real democracia- que “la Ley regulará las condiciones en que proceda el régimen de Concejo Abierto”, institución de derecho público vinculada, en especial, al territorio común que, repito, loa Raymond Carr en “España 1808-1939”, estudia con cariño Eduardo García de Enterría y recoge, incumplida, la Ley 43/2003 de Montes regional, siendo los vecinos dueños en mano común de, por ejemplo, el MUP nº 250 del pueblo de Arcera-Aroco que hoy quieren robar el corrupto alcalde/cacique familiar de Valdeprado, el Servicio de Montes, su Director General, su Consejera, una ganadera venal,…, con, en el mejor caso, la abúlica pasividad de Consejo de Estado, gobierno regional, ineficaz Justicia,…, y no lo lograrán

Siendo tan pequeño y tan miserable alguna de la gente que allí vive, es el único futuro

Coda existencial.- “Cogito ergo sum”, “pienso luego existo”, solo soy si pienso,..., Descartes (1596-1650), hace 400 años nos legaba el “Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las cosas”, declaración de amor por la búsqueda libre que él iniciaba con un austero “supongamos” y acababa -dice Pardo- con la idea de que cada cual puede, a su modo, hacer su propia historia; pensó, existió y nos dejó el método que, osado, traduzco a mi modo: 1) no aceptar como cierto lo no evidente e indudable, 2) dividir la dificultad en partes, para solucionarla, 3) iniciar el análisis por lo más sencillo y profundizar y 4) revisar todo para no errar en orden ni en contenido, método que sigue la feroz/feraz Plataforma en su batalla contra el atropello -frenado por ella- eólico y en la recuperación, para todo el que quiera volver, de Arcera-Aroco, su MUP nº 250 y su Concejo Abierto, o sea, la democracia.

Lo cotidiano.105 De ratas y delirios montañeses Fernando Merodio 25/05/2025

Lo cotidiano.105

De ratas y delirios montañeses

Fernando Merodio

25/05/2025

La pasada semana concluía mi crónica -que, con placer, relata, cada siete días por escrito lo ordinario que, procaz, hago público intentando influir socialmente- en la que narraba cómo ratas que, momentos antes, a oscuras roían restos de pitanza en la sentina de un barco, saltaban alteradas al muelle, anunciando un inminente siniestro que el infecto roedor miomorfo predice, convirtiendo el modismo “las ratas abandonan el barco” en metáfora de los -muchos- que, ante el riesgo, huyen y, hoy, disecciono una nueva falacia, afín a lo que en el parlamento regional -gozando de la eximente total de estado de nece(si)dad/estulticia- dijo el tal Zuloaga -ver el final de Lo cotidiano 104- sobre los mamotretos que él y el decrépito colega del “emérito”, agentes de los que -con afán sin éxito- intentan implantar/imponernos, sin éxito, desde hace 15 años, patraña dominguera, 18/05/2025, página 10 de -¿dónde si no?- El Delirio Montañés, no cántabro, un libelo de Jesús Serrera, exsubdirector -¿jubilado también?- de M.A. Castañeda, con el título “La energía eólica, un paso adelante y otro hacia atrás” -¿en qué siglo fue, corrupciones aparte, el último paso adelante?, sin -¿ desinformado o falaz?- explicar que todo el mérito del -largo- “paso hacia atrás” -realmente una vejatoria derrota- es, pásmense, de una mínima Plataforma que solo con -hasta hoy- la Ley, guerrea contra el cruel ejército del 1%, sus lóbregos fondos, sus míseros medios, El Delirio, Castañeda, ahora Serrera y su recua de apaleados plumillas, sus “políticos”, sus nimbys -No In My Back Yard- destructores del viejo territorio meracho/pasiego, sus “ecologetas” de cámara que, subvencionados, avalan,…, dominguera plana de jubilata por la que, con soez lógica, cobrara seguro, teniendo, eso sí, que vivir con mofas como la de la viñeta que le pusieron encima.

Ansola 18/05/2025

The answer, my friend, is -NOT- blowing in the wind,… is in the dirty money

Critica el viejo escribidor viejo que -no cerca de su casa, of course- generemos solo 55,7 gigavatios/hora, Gw/hora, mientras regiones próximas “tiran“ a la -caótica- red 12.500 Gw/h, ¡una salvajada!, sin explicar cuántos necesitamos pues, por supuesto, el 1% no nos lo ha preguntado, ignora que fue solo la Ley la que anuló el regalo de 1400 Mw eólicos a los gigantes de siempre, Iberdrolo, Saandero, Endeso, Repsolo, Edpo,… e ¿ignora? que -por motivos “políticos”- Arca no se quería oponer a la salvajada, por lo que lo hizo G. Canales con el abogado de ACAAT contra la LAT Soto de Ribera-Penagos-Güeñes-Itxaso y el trabajo de campo de genta de la -entonces recién creada- Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria que hoy impide que políticos, dinero y algún influencer jurídico destrocen con mamotretos de 200 m.  y los mismos -o más- 1400 Mw del regalo anulado plantados donde les dé la gana -siempre que no sea cerca de donde viven Castañeda, Serrera o los que, familia Botín, profesionales diversos, apellidos cántabrus y negocios catetos pretenden destruir el alma de los valles meracho/pasiegos, diciendo también -nostálgico de la yenka- que hemos perdido -¿quién?- miles de millones de euros, se ha roto el holograma de los puestos de trabajo y no reconociendo, ni en voz baja, que -salvo Canales- los que, en la sombra, hace 15 años impedían el escandaloso regalo eólico son los mismos que hoy guerrean para que -porque así es-, sin tanques, ni masas encrespadas, ni políticos en elecciones, ni tribunales -que él parece ver- corruptos,… todo el mundo sepa -cosa de la división de poderes- que el -nuevo- atropello/caos eólico es ilegal de toda ilegalidad.

Doy un salto y encuentro a la filósofa, catedrática emérita Adela Cortina razonando, hace ya 2 años sobre el  quid de la cuestión, una -buena- idea que -supongo ella- tituló “¿Mayoría progresista?”, rechazo de la interesada teoría opuesta a “judicializar los asuntos”, para lo que filosofa y explica que, nadie dude, “el juez es el paso del estado de naturaleza al estado de derecho” si, añado yo, es buen juez, le permiten serlo y preocuparse por la igualdad y el débil, vigilar que en la jungla no depreden, sin pudor, capital y gente tan poca cosa como la derecha política y la otra, la de Sánchez el Malo, reverso de Guzmán el Bueno, reforzando la filósofa su defensa de tal “judicialización” con la razonable -y poco acogida- idea de que someter lo sociopolítico a Ley/Justicia facilita el ufano placer, incluso físico, de vencer -con sus leyes- al 1% que, más visible y altivo que nunca, es amenaza para la vida en la Tierra, algo que explica -como siempre- el atinado personaje de la viñeta de El Roto, anuncio de lo que sucederá si permitimos que, siervos del 1%, Castañeda, Serrera y otros nos torturen con el insufrible, opresivo cuento de lo -que, sin serlo, ellos dicen- sostenible, pretendiendo impedir que pensemos -siquiera intuyamos- que la solución/respuesta al problemas energético no es -solo- que el dinero se adueñe del viento… y, sabido, lo impongamos.

El Roto 08.11.2023

Ahí nos pretenden la PSOE y la PP con su apoyo a los gigantes Iberdrolo, Endeso, Edepo,…

Plantea Cortina una enmienda total contra la mierda con que, a diario, nos cubren y razona cómo los que, con el peso de cuatro gatos, tras delinquir en cuadrilla, fueron amnistiados y -pese a ello y lo desleales que son- los tratan mejor que a quienes no pesan -electoralmente- y, peor, son además le(g)ales, convertidos en víctimas de su “aporofobia”, sentimiento de miedo -y, por ello, rechazo- hacia el débil sin recursos, política actual, que niega a los “nadie” de Eduardo Galeano, a la inmensa mayoría el trato que da a quienes, como aquí, ponen en almoneda sus votos de banda electoral delictiva, una denuncia filosófica a la que se suman otros antiguos como José Luis Pardo en su reflexiva opinión sobre “El espíritu de las leyes”, explicando que, hace tiempo, tal espíritu fue vulnerado -tras matar a Montesquieu- por Felipe y Guerra y hoy lo es otra vez por la ilegal “política” de Sánchez el Malo/Conde Pumpido, que intentan acabar con tan profiláctica separación, no solo actuando “contra la moralidad pública”, sino evitando, al “cambiar radicalmente el ámbito de plausabilidad”, el “pequeño marco de verificación” de un referéndum en que -incluso- votaría yo, que, tras exigir que Franco me dejara votar, hace muchos años que no voto a nada ni a nadie.

El Roto 22.05.2025

Y los idiotas que queden comerán robots… si no los han comido a ellos

Coda sobre descerebrados y tiranos.- El tirano es persona “que abusa de su poder, superioridad o fuerza en cualquier concepto o materia o que, simplemente, impone ese poder y superioridad en grado extraordinario”, siendo en el -muy caro- teatro de las COP 1, 2,  3,…, 28, 29, que -el nulo futuro de- la vida en La Tierra ha hecho que, confusos/difusos, obvios führers acordaran -e incumplieran-, “transitar para dejar atrás los combustibles fósiles”, explicando, ¡uf!, Teresa Ribera/Bacigalupo, 14/12/2023, que “el acuerdo de la COP es una señal relevante para los inversores” y -como siempre- junto a gazatíes, ucranianos, africanos,…., huyo de la perversa -¡ay, el lenguaje!- banalidad del bien y valoro -igual que los clásicos, los padres de la iglesia, Robespierre,…- lo del tiranicidio.

El Roto 03.10.2023

Para los del “pogreso” es cierto que, siendo tan banal, todos podemos considerarnos buenos

Lo cotidiano.99 De la celebración Fernando Merodio 13/04/2025

Lo cotidiano.99

De la celebración

Fernando Merodio

13/04/2025

El pasado día 10, Miguel no subió directamente a mi casa para comentar lo último hecho y avanzar en nuestro único objetivo, que el voraz 1% no implante ni un solo molino en los montes de nuestro territorio, propiedad en mano común de vecinos y pueblos, no de la Administración, concejos, juntas, municipios, gobiernos,… y, a diferencia de todos, absolutamente todos los jueves no venía él solo desde Usánsolo, próximo a Bilbao donde trabaja como cartero rural, lo hacía con su mujer, en el coche de ella, dejando en su casa el fatigado monovolumen particular del trabajo en que viene siempre, llamándome, no lo hace nunca, desde Cuatro Caminos para decirme que dejara lo que estuviera haciendo y bajara a la entrada de mi casa en General Dávila, pues feliz, más que contento, quería invitarme, sin Rosa, a cenar, junto a su mujer, en un bonito restaurante en Guarnizo/Maliaño/Astillero. ¡Un lujo!

El Roto 12.04.2025

Lo que la Plataforma trata de evitar

¿Qué quería celebrar Miguel? Que el día 7 habían notificado a la Plataforma el primer fin/sentencia que, tras 15 años de fatigosa brega, ha asentado, de facto y en Derecho, que el cruel, gigante 1% no pueda plantar dañinos molinos, la primera sentencia de los muchos contencioso-administrativos que ha promovido contra -hace política- la feroz codicia depredadora del capital y, aunque hay quien no lo cree -la fe de los bobos- precedente de nada, ha ganado, pese a que el tribunal -sin duda errado- no haya entrado a valorar el resto de los numerosos, sólidos motivos de nulidad que ella ha alegado, pareciéndole bastante sancionar algo, ¡eso sí!, tan vital para -e ignorado por- la -que dicen- democracia, como es la falta de participación informada desde antes de iniciar el trámite administrativo, de modo que se determine la conveniencia o no de lo pretendido, en base al esencial Convenio de Aarhus y la española Ley 28/2006 que, incorporando las Directivas 2003/4/CE y 2003/35/CE, lo transcribe como garantía de vitales derechos de acceso a la información, a la participación pública y a la justicia gratuita en defensa del medio ambiente, Convenio y Ley en cuya difusión y exigencia  ha estado volcada los últimos 15 años la seria, eficaz Plataforma, chocando al andar con visiones tan ignaras, pútridas como la de aquel Director regional de Industria que, al exigírsele el cumplimiento de “Aarhus”, se limitó a preguntar: ¿quién es ese?

El Roto

Pretensión de los gigantes Iberdrolo, Edpo, Endeso,… y sus amos

La Plataforma habla de -y practica- la lucha del sabio, humano querer más pegado a la tierra de todos que hay que proteger frente al cruel, injusto, excesivo poder insano del capital mal acumulado, la iniciaron, hace 15 años, en un bello, -casi- deshabitado valle montañoso del sur de nuestro territorio regional y, justicia poética que aún existe en algún caso, la primera sentencia que niega al capital el derecho a plantar en tierra de todos gigantescas, dañinas infraestructuras eólicas que -con Bildu dejándome, el martes, estupefacto en una charla al justificar su necesidad con, como en todas sus turbias, funestas causas, demagogia- libra al municipio familiar de Miguel, Valdeprado del Río, donde un cacique/alcalde otorgaba hace años, contra los vecinos y con oposición de la Plataforma, una ilegal “compatibilidad urbanística” para, en la montaña ganadera y agrícola del sur, no criar vacas ni cultivar alimentos de la tierra, sino plantar agresivas, dañinas, gigantescas infraestructuras que permitirían al capital injustamente acumulado enriquecerse -aún más- generando innecesaria energía en un mundo que, agonizante, exige austeridad.

Coda sobre noticias que, pareciendo buenas, podrían ser malas o viceversa.-  Podría ser mala la sentencia, de apariencia tan buena, que -por falta de participación informada- prohíbe al gigante Edpo llenar de -también gigantes- aerogeneradores las montañas de Valdeprado. domicilio, junto a -entonces- otros muchos, de los ancestros de Miguel, por no valorar el resto de argumentos de la nulidad, como la falta de Evaluación Ambiental Estratégica de todas las solicitudes, el caótico, ilegal cúmulo de proyectos, no haber evaluado sus sinergias, daños en espacios protegidos o la conectividad,… y también podría ser anuncio de algo malo la inexacta valoración vacua realizada por el Tribunal al decir que “la ausencia de Evaluación Ambiental Estratégica (…) no puede ser achacada al Gobierno de Cantabria exclusivamente”, pues, aunque ello fuera cierto, la Ley y el TSJC y TS que declararon nulo el frustrado intento de regalar, de forma ilegal, 1400 Mw, mediante el llamado “concurso eólico”, taxativos exigen que, antes de autorizar la implantación industrial, hay que planificar y evaluar los impactos de lo planificado, lo que hoy, casi 15 años después, aún no se ha hecho, no debiendo, ilegalmente, “poner el carro delante de los bueyes”, mientras que en el lado opuesto, el de la noticia que, pudiendo parecer mala, es excelente, tenemos el -que alguien puede creer- triste informe de que noséqué academia de fútiles nadas no admita entre sus miembros a El Roto, lo que para mí -más que lógico- fue motivo de la enhorabuena que transmití, tras saberlo, a Andrés Rábago y Guadalupe, leyendo luego cómo Carlos Boyero en su “¿El Roto en alguna academia? No me joda” que, tras compararle -de algún modo- con Bartleby, el escribiente que “preferiría no hacerlo”, dice que: “Le basta con tener cotidianamente la admiración, la necesidad y el amor de tantos lectores que no creemos en casi nada. Miento. Sí creemos en usted, terapéutico, feroz y maravilloso El Roto”. En uno y otro caso, pues eso.

El Roto 11.04.2025

Y viceversa

Tanto por perversión del lenguaje como por el inmenso poder de la mano que mece la cuna

Lo cotidiano.88 Justicia y juzgados Fernando Merodio 25/01/2025

Lo cotidiano.88

Justicia y juzgados

Fernando Merodio

25/01/2025

Justicia, es palabra/idea que sin duda veta a Trump, Sánchez y otros desalmados, proviene del latín iustitia, derivada de ius, derecho, vinculada en Grecia a la diosa Dicea o Dikè que Platón unía a condición del alma creadora de armonía interna en el individuo y, por ende, en la sociedad, lo mismo que, con algún matiz, Aristóteles, la consideraba vivir de forma honesta, recta, honrada, lo que ha evolucionado hasta hoy en que -dicen- nos somete a leyes opuestas a aleves conductas reprobables y castiga al que incumple su mandato y, si bien tiempo y cultura han variado su idea, nunca fue noción arbitraria, sino objetiva, imparcial y, en especial, lógica, referida a valores morales base del sistema legal, político, ético sobre el que se asienta la sociedad, clave para diferenciar lo bueno y lo malo, fijar loas y castigos, dar a cada cual lo suyo en un orden social lógico y declarar injustos los actos contra los derechos personales o contra la paz, la estabilidad y la libertad social; insisto veta a Trump, Sánchez y otros

La teoría: Grecia y la Justicia: ojos vendados, balanza y espada

Lo anterior, solo brevísimo esbozo teórico/filosófico/histórico -bello, irreal- de ella, demanda un largo salto en el tiempo para, aquí hoy, debatir sobre los -deformes, reales-, juzgados con que topó el personaje de El Roto que, hace años, confuso y didáctico, confesaba: “Busqué Justicia y encontré juzgados” y, pues nadie es perfecto, yo, además de otros fallos -vicios- de fábrica, tengo el -muy serio- de haber dedicado la vida a abogar, defender -entrar, como profesión, en la vida de otros- en juicio por escrito o de palabra, con frutos vinculados a mi buena o mala praxis y -demasiadas veces- al frustrante criterio del tercero que, tras aprobar Derecho, concursa para juzgar vitalicio de aquella forma, así que vuelvo atrás y me sitúo en el punto previo a cuando para que, joven, me dejaran abogar, tuve que hacer -fáciles- varias cosas, la primera, tras perder tres años en ver lo boba que era la ingeniería que dibuja los tramos que trazan los asnos para, en especial en cuesta, ir de un sitio a otro o diseña infraestructuras que -no como las romanas- destroza la naturaleza en cuanto se enoja un poco y no lograr que mi padre me pagara estudios de filosofía -alegó, sin error estadístico, que solo perdían tiempo en ello curas, chicas… y hoy, añado yo, su nieto-, a partir de ello, dedicar otros tres años -en el pelotón de bachilleres más torpes que, ¡un milagro!, luego fuimos abogados, jueces, registradores, fiscales, notarios,…- a aprender algo del procesal, civil, penal, administrativo, mercantil,… que, reaccionarios, tan útiles son al poder que manda, para, como final, tras que alguien del gobierno de Franco me firmara el diploma con chorreras que orlan mi nombre, afiliarme -para pagar y pagar hasta hoy- a la endogámica corporación franquista que -no sé por qué- dicen “colegio” y controla a los que abogan, momento desde el que con tales antecedentes y un toque político me doté de un garrote que -no apreciado por casi nadie- al menos me ayudó -y aún me ayuda- a mirarme cada mañana sin -casi- desprecio en el espejo.

El Roto

Hábil estrategia de política judicial

Doy un paso más, me tapo la nariz y entro al albañal émulo de los tiempos de, entre otros, amoral, Harry Lime, Orson Welles, The Third Man, El tercer hombre, donde ahora, no con “penicilina”, con mascarillas/bozales y cosas peores chapotea ese Sánchez que -en Davos, sin sonrojo- dice cosas que sonrojan al más tibio militante de las izquierdas previas al “progresismo”, muy próximo a su alter ego Trump que, más viejo, en homenaje a los indios se pinta el pelo y la cara, funestos, dañinos ambos y, urgido, añoro el -muy digno- oficio de los que denuncian -para eliminar- esas cloacas en que, junto a otros muchos, los dos sociópatas, ¡si los dos!, cada uno en su mundo, ignoran los “acuerdos de París”, desprecian a los débiles, se ríen del resto,… y, mientras uno acaba de amnistiar a 1.500 con cuernos y piel de búfalo, el otro, porque le conviene, perdona a -lo peor de cada casa- golpistas, amigos de asesinos y los que atropaban -y atropan- del suelo la fruta que cae del sufrido árbol común, siendo aterradora la naturalidad con que nuestro corruptor corrupto se mueve en el lodazal y, junto a su monjil ministro de (in)justicia y un pitecántropo, urgido por sus cosas, lo de “su” fiscal general, Begoña, su hermano, Ávalos y él mismo, las góticas hijas del de la ceja que se baña en lo que, tras Colón y el resto, quedó en ”nuestra América”, las relaciones hombre-mujer,…, urden cómo liquidar la débil Justicia, al tiempo que su biblia liberal, hoy un panfleto, nos dice que proponen -modelo de inseguridad jurídica- “una reforma para democratizar el acceso a la judicatura” -¿qué será para ellos democratizar?- con becas, más jueces, juristas de -¡más inseguridad!- reconocido prestigio y lo amplía, ¡uf!, con tres planas de Tomás de la Quadra, del staff, que usa más de media para criticar que la sala ad hoc del TSJ de Madrid autorizara en junio pasado que un grupo de idiotas -o interesados- rezara el rosario, junto a la gruta de la PSOE el silente día en que a todos -incluso los que llevamos 20 años sin votar- nos exigen “reflexionar” -¡¡?!!-, y añade más causas judiciales que -dice el también emérito- perjudican, ¡oh, casualidad! a la PSOE e, inocente, pregunto: ¿Habría tres planas en la biblia/panfleto que -a causa de El Roto- compro todos los días, para explicar lo que ese mismo TSJ -y otros- hace al juzgar las demandas de la Plataforma en lucha contra la amenaza eólica del gran capital en nuestro demanial territorio comunal? ¿Nos dejarían explicar que Ribera, hoy hundiendo “Uropa”, tardó 8 meses en aportar a tal TSJ el expediente del polígono eólico El Escudo y el tribunal no le dijo ni pío pese a aportarlo tan tarde, mal e incompleto? ¿Podríamos preguntar por qué, concluso el juicio hace casi 1 año, no hay sentencia, pese a -o por- lo claro de la tropelía? ¿Nos permitirían, como a de la Quadra, explicar a toda plana lo que está ocurriendo en el TSJ de aquí con los trámites de los agresivos, dañinos polígonos eólicos que quieren plantar como margaritas? ¿Querrían debatir -de igual a igual, tan bien los trataríamos- sobre política energética? Conozco la respuesta, no somos eméritos catedráticos, ministros, presidentes de la inane cosa que dicen Consejo de Estado, ni miembros de la PSOE como de la Quadra y, aún peor, -en “aquel” tiempo- yo fui del PCE y, como ahora la Plataforma, pensaba para actuar.

El Roto 22.01.2025

El culo de Trump… y, si pudiera, el de Sánchez

Coda para pesimistas luchadores.- No olvidemos nunca, tengamos en cuenta que el Poder Judicial pertenece a todos -y cada uno de- los jueces y que lo de Begoña y el resto no se arregla con becas, jueces “dedócráticos”, vitalicios impunes,…, es cuestión de fondo, de cimientos, de ética, cultura, educación,…, y en el mercado de Trump, Sánchez, Galán, Musk, Gates, Zuckerberg, Bezos,… tan raras acciones cotizan a la baja, quedando solo a la gente, al pueblo guillotina y guerrillas.

Lo cotidiano.74 ¿Y si “esto” no es democracia? Fernando Merodio 20/10/2024

Lo cotidiano.74

¿Y si “esto” no es democracia?

Fernando Merodio

20/10/2024

Empiezo por el final, ayuntamiento de Valdeprado del Río, Consejo de gobierno regional, Consejo de Estado, Juzgado de Instrucción único de Reinosa y Sección 1ª de la Audiencia provincial no parecen considerar jurídica y prácticamente reprensible que quienes lo urdieron y el Consejo del gobierno regional que, delictivamente, por Decreto 64/2022, acordó disolver el Concejo Abierto de Arcera-Aroco mientan al basarse para ello en una inexistente asamblea vecinal extraordinaria de 16.10.2020, en la que se habría acordado -dicen- solicitarlo, siendo que, como alega y acredita la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, tal reunión de Concejo no se celebró nunca.

Lugar del delito, test a nuestra “democracia”

La democracia puede ser definida desde un punto de vista conceptual (histórico, jurídico, técnico,…) o filosófico (a partir de ideas como hombre, igualdad, libertad, poder,…), siendo para algunos más práctico el primero y más especulativo o vago el segundo, cuando, en realidad, la política constitucional filosófica es mucho más activa, revolucionaria que esa otra que manosea el oxímoron que dicen ciencia política  quienes, enfangados de “pogreso”, tanto daño han hecho diciendo primero, ridículos, “poder”, luego anunciando “asaltar el cielo” y, al final, “sumando” su idiocia a la maleante esencia de los empleados de Felipe, el de la zeta o Begoña/Sánchez, junto al fétido egoísmo de la derecha cleptómana de PNV y Junts, la cutre ERC de Rufián y Junqueras o esa cosa despreciable que, absorta tanto tiempo en matar, “progresista” no contrita, ahora avala la reforma (¿) de la “ley mordaza” y da lecciones de ética.

Los “científicos políticos” llaman democracia a cosas abstrusas como “un sistema de elección de representantes”, o “crear leyes susceptibles de ser cambiadas cada cuatro años”, o “regular una ficticia separación de poderes”,...., mientras, revolucionario y filosófico, Marat la identificaba con “libertad”, nebulosa idea, o Tocqueville, en La democracia en América”, con “igualdad”, o Rousseau con un reino de la fraternidad unánime, cuasi-empírico, en una mínima república como la de Aristóteles, en la que se pueda reunir al pueblo para decidir lo serio de forma real, posible: “libertad”, “igualdad” y “fraternidad”.

Rousseau, Aristóteles y otros nos facilitan, pues, argumentos filosóficos para analizar una actual “república muy pequeña”, más poderosa de lo que parece, aborrecida por el poder abusivo, que aquí se llamó -y llama- Concejo Abierto, entidad local básica del esqueleto estatal, mínimo reducto administrativo que, en asamblea, a toque de campana toma las decisiones que le interesan, resto de democracia directa, en el que participa todo el que quiera y votan los censados, teniendo su presidente facultades de alcalde pero, a diferencia de él, es directamente elegido por los vecinos, haciendo todo ello que los Concejos sean odiados como último reducto de la democracia directa, regulado en la Ley 3/2022, de 14 de junio, de Entidades Locales Menores.

Si vamos al territorio, encontramos, lindando con Palencia, Arcera-Aroco, pueblo de tres barrios, municipio de Valdeprado del Río, Cantabria, treinta empadronados, de los que solo dos, un matrimonio, viven en él todo el año y, pues "cogito ergo sum", soy al pensar, como me enseñó Descartes (1596-1650) en el "Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las cosas" que, abierto con un "supongamos" y cerrado, dice Pardo, con la idea de que todos podemos contar la historia con voz propia, 1) sin aceptar como cierto lo no evidente, 2) dividiendo lo difícil en partes, para hacerlo frente, 3) empezando por lo más sencillo y 4) pensándolo bien para no errar en acción ni orden y, a partir de la Constitución (“la Ley regulará las condiciones en que proceda el régimen del Concejo Abierto”), este es institución de Derecho Público, ente participativo vinculado al territorio en que la asamblea de vecinos decide, explicando Raymond Carr en “España 1808-1939” que el territorio era “de propiedad comunal y (...) no solo ayudaba a los pobres sino que además ponía coto al hambre de tierras de los campesinos ricos” y defendía lo común desde 1830, “cuando los propietarios ricos trataban de forzar la venta de lo común”, escribiendo Le Play, a fines del siglo XIX, que en la provincia de Santander los Concejos defendían sus tierras como en “ningún otro lugar de la Europa occidental” ¡Tiempos aquellos!

Una de las manos que mecen la cuna, de campaña, ante la escuela de Arcera-Aroco

Es Arcera-Aroco pueblo de nuestro montañoso y notable Sur que colinda con Castilla la Vieja y cuyos pocos censados gestionan y defienden con filosofía y ley valiosos bienes comunales: 470 Ha. del boscoso (rebollar, quejigar, pinar,…) monte con pasto comunal núm. 250 CUP, más 140 Ha de tierras comunales y 250 de fincas particulares de siega y pasto asociadas al Concejo, cotos de caza y setas, 30 puntos de abastecimiento de agua, caminos, fuentes, muros,…, especies naturales, espacios protegidos, LIC del Ebro, 4 km. vírgenes de gran valor natural, todo ello parte del País Románico, propuesto -y olvidado, ¿por qué?- como Patrimonio de la Humanidad y Paisaje cultural europeo, por su sólido patrimonio histórico, Ermitas San Miguel, s. XIII, Santa Cruz, s. XIII-XV y restos de la de San Pantaleón, s. VIII-XII con un enterramiento alto-medieval, expoliadas estelas visigóticas y el laberinto de Arcera, escuela-casa Concejo, casa de los pastores, molino harinero La Fábrica, en perfecto estado, itinerarios de interés señalizados,..., Concejo al que acosan acciones tan agresivas social y ambientalmente como el proyecto de varios polígonos industriales eólicos, los PP.EE. Céspedes, Morosos, La Milla-El Horno, Somaloma-Las Quemadas,..., decenas de molinos gigantes de casi 200 m, SETs, LATs eléctricas, la lacerante herida de las pistas de rodadura,..., la solicitud de tres sondeos previos de fracking afectando a 120 Has, uno de ellos, de 11, en la protegida zona del Montezuco, una cantera, iniciativas industriales para incinerar biomasa y la continua, ilícita actividad industrial del obsceno ganadero que, con la complicidad político-administrativa, arrasa, explota y declara, sin autorización, el territorio comunal y cobra ayudas económicas europeas de la PAC,…, siendo obsesión hoy de “la política” 1) impedir que actúen los pueblos con Concejo, 2) anular su decisión/gestión sobre el territorio, para 3) adueñarse de él, 4) privatizar la gestión de servicios esenciales como el agua, adras de leña, saneamiento,..., 5) sustituir el solidario “servicio” por mezquino “negocio” del capital y “poner precio a todo”, trocando el comunal valor de uso -que consiste en usar, no ganar- en arbitrario valor de cambio/precio que es vender/privatizar lo de todos; nueva desamortización de los bienes “comunales”, -distintos de “públicos”- y de la capacidad de decidir sobre la fuerza de trabajo necesaria para, tras ello, 6) implantar macro-chiringuitos privados eólicos, fracking, vertederos, grandes explotaciones,… contra lo común, de lo que el profesor Valentín Cabero dijo que “no podemos tolerar que, con apoyo en una reforma injusta, dentro de una crisis financiera ajena al mundo rural, las corporaciones oligárquicas usurpen las plusvalías naturales, culturales y agro-alimentarias que por derecho, trabajo e historia pertenecen al mundo rural”.

Estela cuyo expolio “arqueológico” denunció estérilmente el Concejo y Laberinto de Arcera

 Vuelvo al principio y añado que, aplicando el “método rural”, el Concejo Arcera-Aroco 1) no acepta su asesinato, 2) analiza, uno a uno, sus problemas, 3) se enfrenta al caciquismo local y al sistema y 4) revisa todo reiteradamente para, en lo preciso, variar su forma de actuar frente a la agresión de economía y política, "método del pueblo" que le llevó a constituir, antes de que se perpetrara su criminal disolución, la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, armadura socio-cultural, no administrativa, contra la ilegal/cruel política autonómica, lobby de ese 1% que ahora especula con tóxicos consorcios internacionales de la energía (Iberdrola, EDP, Banco Santander, Repsol, Capital Energy,…), considerando didáctico analizar los avatares de la notable pelea entre la lógica del campesino "método " y la pútrida alianza de -mala- política y cruel capital para, con Rousseau, repensar la historia y, cada uno con su voz, gritar alto y claro si “esto”, en el país que gerencian Begoña/Sánchez, nos parece democracia.