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domingo, 13 de abril de 2025

Lo cotidiano.99 De la celebración Fernando Merodio 13/04/2025

Lo cotidiano.99

De la celebración

Fernando Merodio

13/04/2025

El pasado día 10, Miguel no subió directamente a mi casa para comentar lo último hecho y avanzar en nuestro único objetivo, que el voraz 1% no implante ni un solo molino en los montes de nuestro territorio, propiedad en mano común de vecinos y pueblos, no de la Administración, concejos, juntas, municipios, gobiernos,… y, a diferencia de todos, absolutamente todos los jueves no venía él solo desde Usánsolo, próximo a Bilbao donde trabaja como cartero rural, lo hacía con su mujer, en el coche de ella, dejando en su casa el fatigado monovolumen particular del trabajo en que viene siempre, llamándome, no lo hace nunca, desde Cuatro Caminos para decirme que dejara lo que estuviera haciendo y bajara a la entrada de mi casa en General Dávila, pues feliz, más que contento, quería invitarme, sin Rosa, a cenar, junto a su mujer, en un bonito restaurante en Guarnizo/Maliaño/Astillero. ¡Un lujo!

El Roto 12.04.2025

Lo que la Plataforma trata de evitar

¿Qué quería celebrar Miguel? Que el día 7 habían notificado a la Plataforma el primer fin/sentencia que, tras 15 años de fatigosa brega, ha asentado, de facto y en Derecho, que el cruel, gigante 1% no pueda plantar dañinos molinos, la primera sentencia de los muchos contencioso-administrativos que ha promovido contra -hace política- la feroz codicia depredadora del capital y, aunque hay quien no lo cree -la fe de los bobos- precedente de nada, ha ganado, pese a que el tribunal -sin duda errado- no haya entrado a valorar el resto de los numerosos, sólidos motivos de nulidad que ella ha alegado, pareciéndole bastante sancionar algo, ¡eso sí!, tan vital para -e ignorado por- la -que dicen- democracia, como es la falta de participación informada desde antes de iniciar el trámite administrativo, de modo que se determine la conveniencia o no de lo pretendido, en base al esencial Convenio de Aarhus y la española Ley 28/2006 que, incorporando las Directivas 2003/4/CE y 2003/35/CE, lo transcribe como garantía de vitales derechos de acceso a la información, a la participación pública y a la justicia gratuita en defensa del medio ambiente, Convenio y Ley en cuya difusión y exigencia  ha estado volcada los últimos 15 años la seria, eficaz Plataforma, chocando al andar con visiones tan ignaras, pútridas como la de aquel Director regional de Industria que, al exigírsele el cumplimiento de “Aarhus”, se limitó a preguntar: ¿quién es ese?

El Roto

Pretensión de los gigantes Iberdrolo, Edpo, Endeso,… y sus amos

La Plataforma habla de -y practica- la lucha del sabio, humano querer más pegado a la tierra de todos que hay que proteger frente al cruel, injusto, excesivo poder insano del capital mal acumulado, la iniciaron, hace 15 años, en un bello, -casi- deshabitado valle montañoso del sur de nuestro territorio regional y, justicia poética que aún existe en algún caso, la primera sentencia que niega al capital el derecho a plantar en tierra de todos gigantescas, dañinas infraestructuras eólicas que -con Bildu dejándome, el martes, estupefacto en una charla al justificar su necesidad con, como en todas sus turbias, funestas causas, demagogia- libra al municipio familiar de Miguel, Valdeprado del Río, donde un cacique/alcalde otorgaba hace años, contra los vecinos y con oposición de la Plataforma, una ilegal “compatibilidad urbanística” para, en la montaña ganadera y agrícola del sur, no criar vacas ni cultivar alimentos de la tierra, sino plantar agresivas, dañinas, gigantescas infraestructuras que permitirían al capital injustamente acumulado enriquecerse -aún más- generando innecesaria energía en un mundo que, agonizante, exige austeridad.

Coda sobre noticias que, pareciendo buenas, podrían ser malas o viceversa.-  Podría ser mala la sentencia, de apariencia tan buena, que -por falta de participación informada- prohíbe al gigante Edpo llenar de -también gigantes- aerogeneradores las montañas de Valdeprado. domicilio, junto a -entonces- otros muchos, de los ancestros de Miguel, por no valorar el resto de argumentos de la nulidad, como la falta de Evaluación Ambiental Estratégica de todas las solicitudes, el caótico, ilegal cúmulo de proyectos, no haber evaluado sus sinergias, daños en espacios protegidos o la conectividad,… y también podría ser anuncio de algo malo la inexacta valoración vacua realizada por el Tribunal al decir que “la ausencia de Evaluación Ambiental Estratégica (…) no puede ser achacada al Gobierno de Cantabria exclusivamente”, pues, aunque ello fuera cierto, la Ley y el TSJC y TS que declararon nulo el frustrado intento de regalar, de forma ilegal, 1400 Mw, mediante el llamado “concurso eólico”, taxativos exigen que, antes de autorizar la implantación industrial, hay que planificar y evaluar los impactos de lo planificado, lo que hoy, casi 15 años después, aún no se ha hecho, no debiendo, ilegalmente, “poner el carro delante de los bueyes”, mientras que en el lado opuesto, el de la noticia que, pudiendo parecer mala, es excelente, tenemos el -que alguien puede creer- triste informe de que noséqué academia de fútiles nadas no admita entre sus miembros a El Roto, lo que para mí -más que lógico- fue motivo de la enhorabuena que transmití, tras saberlo, a Andrés Rábago y Guadalupe, leyendo luego cómo Carlos Boyero en su “¿El Roto en alguna academia? No me joda” que, tras compararle -de algún modo- con Bartleby, el escribiente que “preferiría no hacerlo”, dice que: “Le basta con tener cotidianamente la admiración, la necesidad y el amor de tantos lectores que no creemos en casi nada. Miento. Sí creemos en usted, terapéutico, feroz y maravilloso El Roto”. En uno y otro caso, pues eso.

El Roto 11.04.2025

Y viceversa

Tanto por perversión del lenguaje como por el inmenso poder de la mano que mece la cuna

domingo, 20 de octubre de 2024

Lo cotidiano.74 ¿Y si “esto” no es democracia? Fernando Merodio 20/10/2024

Lo cotidiano.74

¿Y si “esto” no es democracia?

Fernando Merodio

20/10/2024

Empiezo por el final, ayuntamiento de Valdeprado del Río, Consejo de gobierno regional, Consejo de Estado, Juzgado de Instrucción único de Reinosa y Sección 1ª de la Audiencia provincial no parecen considerar jurídica y prácticamente reprensible que quienes lo urdieron y el Consejo del gobierno regional que, delictivamente, por Decreto 64/2022, acordó disolver el Concejo Abierto de Arcera-Aroco mientan al basarse para ello en una inexistente asamblea vecinal extraordinaria de 16.10.2020, en la que se habría acordado -dicen- solicitarlo, siendo que, como alega y acredita la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, tal reunión de Concejo no se celebró nunca.

Lugar del delito, test a nuestra “democracia”

La democracia puede ser definida desde un punto de vista conceptual (histórico, jurídico, técnico,…) o filosófico (a partir de ideas como hombre, igualdad, libertad, poder,…), siendo para algunos más práctico el primero y más especulativo o vago el segundo, cuando, en realidad, la política constitucional filosófica es mucho más activa, revolucionaria que esa otra que manosea el oxímoron que dicen ciencia política  quienes, enfangados de “pogreso”, tanto daño han hecho diciendo primero, ridículos, “poder”, luego anunciando “asaltar el cielo” y, al final, “sumando” su idiocia a la maleante esencia de los empleados de Felipe, el de la zeta o Begoña/Sánchez, junto al fétido egoísmo de la derecha cleptómana de PNV y Junts, la cutre ERC de Rufián y Junqueras o esa cosa despreciable que, absorta tanto tiempo en matar, “progresista” no contrita, ahora avala la reforma (¿) de la “ley mordaza” y da lecciones de ética.

Los “científicos políticos” llaman democracia a cosas abstrusas como “un sistema de elección de representantes”, o “crear leyes susceptibles de ser cambiadas cada cuatro años”, o “regular una ficticia separación de poderes”,...., mientras, revolucionario y filosófico, Marat la identificaba con “libertad”, nebulosa idea, o Tocqueville, en La democracia en América”, con “igualdad”, o Rousseau con un reino de la fraternidad unánime, cuasi-empírico, en una mínima república como la de Aristóteles, en la que se pueda reunir al pueblo para decidir lo serio de forma real, posible: “libertad”, “igualdad” y “fraternidad”.

Rousseau, Aristóteles y otros nos facilitan, pues, argumentos filosóficos para analizar una actual “república muy pequeña”, más poderosa de lo que parece, aborrecida por el poder abusivo, que aquí se llamó -y llama- Concejo Abierto, entidad local básica del esqueleto estatal, mínimo reducto administrativo que, en asamblea, a toque de campana toma las decisiones que le interesan, resto de democracia directa, en el que participa todo el que quiera y votan los censados, teniendo su presidente facultades de alcalde pero, a diferencia de él, es directamente elegido por los vecinos, haciendo todo ello que los Concejos sean odiados como último reducto de la democracia directa, regulado en la Ley 3/2022, de 14 de junio, de Entidades Locales Menores.

Si vamos al territorio, encontramos, lindando con Palencia, Arcera-Aroco, pueblo de tres barrios, municipio de Valdeprado del Río, Cantabria, treinta empadronados, de los que solo dos, un matrimonio, viven en él todo el año y, pues "cogito ergo sum", soy al pensar, como me enseñó Descartes (1596-1650) en el "Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las cosas" que, abierto con un "supongamos" y cerrado, dice Pardo, con la idea de que todos podemos contar la historia con voz propia, 1) sin aceptar como cierto lo no evidente, 2) dividiendo lo difícil en partes, para hacerlo frente, 3) empezando por lo más sencillo y 4) pensándolo bien para no errar en acción ni orden y, a partir de la Constitución (“la Ley regulará las condiciones en que proceda el régimen del Concejo Abierto”), este es institución de Derecho Público, ente participativo vinculado al territorio en que la asamblea de vecinos decide, explicando Raymond Carr en “España 1808-1939” que el territorio era “de propiedad comunal y (...) no solo ayudaba a los pobres sino que además ponía coto al hambre de tierras de los campesinos ricos” y defendía lo común desde 1830, “cuando los propietarios ricos trataban de forzar la venta de lo común”, escribiendo Le Play, a fines del siglo XIX, que en la provincia de Santander los Concejos defendían sus tierras como en “ningún otro lugar de la Europa occidental” ¡Tiempos aquellos!

Una de las manos que mecen la cuna, de campaña, ante la escuela de Arcera-Aroco

Es Arcera-Aroco pueblo de nuestro montañoso y notable Sur que colinda con Castilla la Vieja y cuyos pocos censados gestionan y defienden con filosofía y ley valiosos bienes comunales: 470 Ha. del boscoso (rebollar, quejigar, pinar,…) monte con pasto comunal núm. 250 CUP, más 140 Ha de tierras comunales y 250 de fincas particulares de siega y pasto asociadas al Concejo, cotos de caza y setas, 30 puntos de abastecimiento de agua, caminos, fuentes, muros,…, especies naturales, espacios protegidos, LIC del Ebro, 4 km. vírgenes de gran valor natural, todo ello parte del País Románico, propuesto -y olvidado, ¿por qué?- como Patrimonio de la Humanidad y Paisaje cultural europeo, por su sólido patrimonio histórico, Ermitas San Miguel, s. XIII, Santa Cruz, s. XIII-XV y restos de la de San Pantaleón, s. VIII-XII con un enterramiento alto-medieval, expoliadas estelas visigóticas y el laberinto de Arcera, escuela-casa Concejo, casa de los pastores, molino harinero La Fábrica, en perfecto estado, itinerarios de interés señalizados,..., Concejo al que acosan acciones tan agresivas social y ambientalmente como el proyecto de varios polígonos industriales eólicos, los PP.EE. Céspedes, Morosos, La Milla-El Horno, Somaloma-Las Quemadas,..., decenas de molinos gigantes de casi 200 m, SETs, LATs eléctricas, la lacerante herida de las pistas de rodadura,..., la solicitud de tres sondeos previos de fracking afectando a 120 Has, uno de ellos, de 11, en la protegida zona del Montezuco, una cantera, iniciativas industriales para incinerar biomasa y la continua, ilícita actividad industrial del obsceno ganadero que, con la complicidad político-administrativa, arrasa, explota y declara, sin autorización, el territorio comunal y cobra ayudas económicas europeas de la PAC,…, siendo obsesión hoy de “la política” 1) impedir que actúen los pueblos con Concejo, 2) anular su decisión/gestión sobre el territorio, para 3) adueñarse de él, 4) privatizar la gestión de servicios esenciales como el agua, adras de leña, saneamiento,..., 5) sustituir el solidario “servicio” por mezquino “negocio” del capital y “poner precio a todo”, trocando el comunal valor de uso -que consiste en usar, no ganar- en arbitrario valor de cambio/precio que es vender/privatizar lo de todos; nueva desamortización de los bienes “comunales”, -distintos de “públicos”- y de la capacidad de decidir sobre la fuerza de trabajo necesaria para, tras ello, 6) implantar macro-chiringuitos privados eólicos, fracking, vertederos, grandes explotaciones,… contra lo común, de lo que el profesor Valentín Cabero dijo que “no podemos tolerar que, con apoyo en una reforma injusta, dentro de una crisis financiera ajena al mundo rural, las corporaciones oligárquicas usurpen las plusvalías naturales, culturales y agro-alimentarias que por derecho, trabajo e historia pertenecen al mundo rural”.


Estela cuyo expolio “arqueológico” denunció estérilmente el Concejo y Laberinto de Arcera

 Vuelvo al principio y añado que, aplicando el “método rural”, el Concejo Arcera-Aroco 1) no acepta su asesinato, 2) analiza, uno a uno, sus problemas, 3) se enfrenta al caciquismo local y al sistema y 4) revisa todo reiteradamente para, en lo preciso, variar su forma de actuar frente a la agresión de economía y política, "método del pueblo" que le llevó a constituir, antes de que se perpetrara su criminal disolución, la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, armadura socio-cultural, no administrativa, contra la ilegal/cruel política autonómica, lobby de ese 1% que ahora especula con tóxicos consorcios internacionales de la energía (Iberdrola, EDP, Banco Santander, Repsol, Capital Energy,…), considerando didáctico analizar los avatares de la notable pelea entre la lógica del campesino "método " y la pútrida alianza de -mala- política y cruel capital para, con Rousseau, repensar la historia y, cada uno con su voz, gritar alto y claro si “esto”, en el país que gerencian Begoña/Sánchez, nos parece democracia.

domingo, 3 de julio de 2022

226 Los domingos, cavilar Los Concejos Abiertos: Arcera-Aroco Fernando Merodio 03/07/2022

226 Los domingos, cavilar

Los Concejos Abiertos: Arcera-Aroco

Fernando Merodio   03/07/2022

“No podemos tolerar que (…) en el contexto de una crisis financiera ajena al mundo rural, los grupos oligárquicos y corporativos se apoderen y se beneficien de las plusvalías naturales, culturales y agroalimentarias que por derecho, trabajo e historia pertenecen al mundo rural” (Valentín Cabero. Profesor de la Universidad de Salamanca)

“El capital financiero (…) se esfuerza generalmente en (…) apoderarse de las mayores extensiones de toda clase de tierras, estén donde estén y sirviéndose de cualquier medio” (V.I. Lenin. “Imperialismo: la fase superior del capitalismo”).

José Luis Pardo, filósofo, partía del diálogo, “What do you read, my lord? Words, words, words,…” entre Hamlet y Polonio, para razonar que, tras muchas palabras, “al final de la contienda (…) es posible que las cosas (sobre las que se trataba presuntamente en la disputa) hayan sido enteramente destruidas o abandonadas (…)” y, pese a ello, la cavilación tiene -muchas- más palabras de lo habitual por mi enfado al cavilar en verdad y defensa de los Concejos Abiertos, real democracia, haciéndome tomar el riesgo de que alguien susurre, incluso grite “words, words, words,…” y piense que, al ser tantas, puedan ser ineficaces; pese a lo cual, entiendo preciso usarlas para expresar el daño que causa una muy grave forma de delincuencia pura y dura.

Concejo Abierto, Junta vecinal, pedanía, parroquia rural,… no son solo palabras, se digan como se digan según lugar y tamaño, son útiles, medios eficaces, entes de derecho público con personalidad jurídica facultados para gestionar bienes inmuebles y muebles, fuentes, caminos, lavaderos, abrevaderos,... y, lo más importante, para administrar territorio rural, 3,5 millones de hectáreas -creo haber leído en algún sitio y me parece poco- de bosques, pastos, montes, cursos de agua,… de propiedad comunal en Cantabria, de todos los vecinos, un enorme poder, que los corruptos quieren, de nuevo, usurpar, anulando su acción histórica -y la de hoy- en asambleas abiertas a las que los vecinos, a toque de campana acuden a debatir y decidir sobre lo de todos, intentando viciarlos, controlarlos, reducirlos a espurias listas partidistas o incluso disolverlos, indigno apaño de política y dinero para adueñarse del territorio.

Barrio de Arriba de Arcera, "Patrimonio y Belleza" 

Su carácter abierto, asambleario es participación directa de los vecinos en la toma de las decisiones, mientras delegar supone un pernicioso control por los grandes partidos/empresas, ignaros en la gestión de lo comunal que desprecian lo básico de la democracia, las viejas formas de autogobierno vecinal, hasta provocar el abandono del medio rural por los campesinos, condenando al campo a asumir el modo de vida urbanita, facilitando la perversión que Lenin explica en “Imperialismo: la fase superior del capitalismo”, de que el capital financiero siempre quiere “apoderarse de las mayores extensiones de toda clase de tierras, estén donde estén y sirviéndose de cualquier medio”, uniéndose hoy a “la causa” el gobierno “progresista” con el bozal de la -que dicen- pandemia, la guerra eterna y la “estabilidad presupuestaria” -la intrusiva Ley 27/2013- que golpea con saña a Entidades de ámbito territorial inferior al municipio, 524 en Cantabria, y 1) priva de fuerza jurídica a los Concejos, 2) expolia lo comunal en favor de municipios partidistas, 3) dificulta la gestión de su patrimonio, montes, fincas, cotos de caza, edificios, caminos, fuentes…, 4) apoya macro-negocios de generación -aquí- eólica, minas, expolio forestal, ganadero, fracking, canteras, vertederos,…, infraestructuras que dañan lo comunal y 5) sustituye en los pueblos el criterio de servicio por la limitada, miserable rentabilidad económica, trocando, así, el “valor de uso” comunal, con que los pueblos no ganan pero se benefician, en  “valor de cambio”, tras usurpar, privatizar su patrimonio, nueva desamortización de lo comunal.

Los Concejos son el último reducto administrativo de la democracia directa -de la democracia-, con voz para todo interesado y voto para los empadronados, lo que, sin necesidad de entrar en más detalles, explica las egoístas razones para que el poder venal -todo el poder económico y político- los odie e intente que desaparezcan, pues además, a diferencia de los alcaldes y otros cargos político-administrativos, aportados por las grasientas rampas de los corruptos partidos, al del Concejo lo eligen de modo directo, no delegado, los vecinos, tal como aquí reguló, hasta hace dos días, la Ley 6/1994, que, en sus artículos 6, 7 y 8, atribuía al Concejo las facultades del Pleno municipal y a su Presidente las del Alcalde, explicando Raymond Carr, serio hispanista británico, que, ya en 1830, existía la sucia ambición de asaltar lo de todos y, así, “los propietarios acomodados trataban de forzar la venta de los bienes comunales”, un asalto que -siempre- intenta limitar el control de lo común por los vecinos, obviando lo esenciales que, en especial en la situación actual, son -y serán- los Concejos.

Espadaña de San Pantaleón de Arcera, siglo XII, depredada por Administración y "expertos"

Nuestro pequeño -mínimo- territorio, que algunos llaman Cantabria es, en el peor sentido, ejemplo de la perversión que aquí fue declarar a Montesquieu muerto -y matarlo- no dejando ni rastro de los tres poderes independientes que -solo siéndolo- impiden que nos gobierne, legisle y juzgue siempre el capital apoyado en burocracias de partidos, sindicatos, subvencionados diversos,…; dice Raúl del Pozo en una de sus columnas “El ruido de la calle” que “esto no va de derechas o de izquierdas, sino de protegernos de esta cuadrilla de aficionados”, tibia descripción que definiría mejor la ponzoñosa realidad uniendo al leve “aficionados”, al menos, dos apellidos más duros, “peligrosos” e “incursos en lo penal”, tal como, aquí ahora, (de)muestra el evidente delito que es disolver un activo Concejo Abierto generador de bilis en los políticos y en el mínimo, mediano y gran capital, Arcera-Aroco, tres pequeños barrios, el de Arriba, el de Abajo y Aroco, de nuestro sur, unos 30 vecinos empadronados en Valdeprado del Río, entre Campoo, Valdeolea, Valderredible y Palencia, del que la injusta vida, el frío invierno, el aislamiento y la insolidaridad del resto expulsaron poco a poco a sus vecinos, obligándolos a adaptarse a lugares de apariencia más cómoda, pero más ilógicos e inhumanos, hasta que, pasados los años, la lógica nostalgia de quien se jubiló con fatiga del abusivo trabajo injustamente asalariado y le place regresar en busca del tiempo perdido, del imborrable sabor, que aún paladea, de la añorada magdalena infantil que, con emoción y belleza, relata Proust en “À la recherche…”, a recuperar lares, volver a atizarlos, usar el ancestral territorio común, vivir lo propio, dotarlo del hermoso estar que, injusticia histórica, hace años le robaron al separarle de, al tiempo que del hogar, el patrimonio común que, lindante con Castilla, gestiona en propiedad su Concejo Abierto: 470 Ha del monte núm. 250 del C.U.P. “Dehesa-Rubacente”, de pasto comunal, 120 Ha. de pinar silvestre, 330 Has. de bosques de rebollar, 30 Ha. de quejigar, 330 Ha de siega y pasto particulares, cuyos propietarios se asociaron para defenderse, un coto privado de caza, otro posible de setas, más de 30 puntos para abastecerse de agua, caminos, fuentes, cierres, abrevaderos, Casa Concejo,…, el corredor natural del LIC Río y Embalse del Ebro, 4 kms. de río de gran valor natural, sin infraestructuras de ningún tipo en sus márgenes, grandes robledales que conectan a importantes vertebrados entre zonas de la Red Natura, el corredor natural del sur de Europa: Cordillera Cantábrica, Pirineos, Macizo Central Francés, Alpes, el área de interés geológico-paleontológico El Montezuco, microfósiles del Jurásico del Dogger, 40 millones de años, especies de interés natural amenazadas, a su cuidado: cangrejo de río autóctono, lirón gris, nutria, turón, gato montés, aguilucho cenizo, pico mediano, alimoche. azor, aguililla calzada, águila culebrera, halcón abejero, orquídeas y un serio patrimonio histórico-cultural: Iglesia San Miguel s. XIII, de Santa Cruz s. XIII-XV, necrópolis altomedieval y restos Iglesia San Pantaleón s. XII, molino harinero La Fábrica, en perfecto estado de conservación,..., todo ello en el País Románico, propuesto Patrimonio de la Humanidad y Paisaje cultural europeo,  con rutas de senderismo como el GR 99 del Ebro, GRS de pequeño recorrido señalizados, SL-S 32 Senda Fluvial de los Molinos del Río Polla, SL-S 35, Ruta Arcera-Ermita de los Remedios,… y un largo etcétera que define un rico, tangible e intangible, patrimonio.

Aldea de Ebro, corredor natural del Ebro desde Arcera

Tanta riqueza ofende de forma grave a miserables y “progreso”, de cuya amenaza, solo, la protegen el Concejo y la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria- frente a varios proyectos eólicos, ilegales todos, tres sondeos previos -vivos aunque los digan muertos- de fracking, intentos de quema industrial de biomasa, la cantera La Fábrica y el permanente abuso de un ganadero venal que arrasa el territorio y, hasta fecha bien reciente, con la turbia cooperación corrupta del alcalde, el secretario municipal y la administración regional, se atribuía en falso todo el terreno comunal y privativo del Concejo, para expoliar una muy elevada -ilegal- cantidad de dinero “europeo”, la PAC,…; el sistema es arma cruel que conviene al poder y acota todo a gusto del capital con teorías económicas y -cínicos, dicen- principios del  injusto, frustrado capitalismo de Estado-partidos, entre los que destaca el que llaman socialista, hoy “progresista”; algo cierto que todos conocemos y, pese a ello, callamos.

Frente a ello, Vila-Matas en “Bartleby y compañía” homenajea a Melville y al serio escribiente que fue pulcro y obediente hasta el día en que, harto, al ser requerido para que, otra vez, realizara el trabajo que, fiel, dócil y exacto, ejecutó siempre, se plantó y dijo: “Preferiría no hacerlo” y, tras expresar el deseo, lo llevó a la práctica, no colaboró, se negó con un rotundo NO lúcido, ejemplar, no inactivo, cómplice y cobarde, sino revolucionario y activo grito contra lo arbitrario injusto, que Vila-Matas pone en relación con Traven, “el más oculto de los escritores ocultos”, defensor de los derechos de todos, genial autor de la novela “El tesoro de Sierra Madre”, hoy reeditada, base de un viejo gran film de John Huston, alegato contra la ambición, sus causas, efectos y al escribir lo que sigue pienso en quien describió tres clases de testigos: los que han visto bien, pero dudan, los que han visto mal pero creen haber visto bien y los que no han visto nada y creen haberlo visto todo, a las que añadiría una cuarta más, la de los que tras ver, visto lo visto, lo dicen como hacía Traven, que escribía como si estuviera en el tajo; en Arcera-Aroco, los que hoy regresan hallan su bello suelo manchado por lo peor del sistema, el caciquismo apoyado en un régimen, “progresista” dicen, dominado, como siempre, por banco, capital -hoy eólico -y política que usurpan el territorio, injustamente priman cierto ganado, abusan de los restos del destrozo de lo rural y, por encima, cubriéndolo todo, la Administración, corrupta hasta el tuétano y el sistema se encarnan en un alcalde hereditario y dos secretarios venales hozando y  disolviéndolo todo, craso error que será su -siempre despreciable- cenotafio

Enterramientos de San Pantaleón siglos VIII al XII, que intentaron destruir con una pista eólica

Cogito ergo sum", "pienso luego existo", soy si pienso... Descartes (1596-1650) nos legó con el "Discurso del método para bien conducir la razón y buscar la verdad en las cosas" amor a la búsqueda libre, que él abría con un modesto "supongamos" y cerraba con la idea de que cada cual puede, a su modo, contar su historia con voz propia, a lo que, a mi modo, añado que 1) sin aceptar como verdad lo no evidente, 2) dividiendo de difícil en partes, para solucionarlo, 3) iniciando el análisis por lo sencillo para avanzar y 4) revisando todo, como hace la Plataforma, para no errar en el orden ni en el contenido, así que, animado por Descartes, narro el -triste solo ahora y ya veremos- pasajero final de la historia: el pasado 24, sin duda para limpiar el sucio camino hacia “los millones de Europa” y pagar el trueque del “concurso eólico” de 2009 con bancos y eléctricas que, en 2012 y 2015, impidieron TSJC y TS por burdamente ilegal, el consejo mini-regional de Revilla, el ayuntamiento de Valdeprado del Río y un dictamen -que, para no vomitar, desearía emitido con engaño- del Consejo de Estado disolvían, al no poder con la Plataforma, de hoz y coz el activo Concejo Abierto de Arcera-Aroco, lo que Revilla, su consejo, la burocracia regional y el ayuntamiento, con dolo, urdieron a sabiendas de que se apoyan en falacias gruesas, de ilegalidad delictiva. Y veremos.

Lo anterior es grave, gravísimo, pero no debemos olvidar que, al tiempo y no peor, moribundo el virus del bozal, nos intentan distraer con nuestro fotogénico, cimbreante, dúctil jefe de planta, más belicosos burócratas y la guerra que interesa al capital, torciendo falaces la historia, con la UE como peón del imperialismo USA y agitando en los Museos “los desastres de la guerra” que denunció Goya y el “Gernika” de Picasso.

EL ROTO 02/07/2022

domingo, 21 de marzo de 2021

159 Los domingos, cavilar Delitos nuevos, muy graves Fernando Merodio 21-03-2021

159 Los domingos, cavilar

Delitos nuevos, muy graves

Fernando Merodio

21-03-2021

"El gobierno regional impulsará los proyectos eólicos de EDP en Valdeolea, Valdeprado del Río y Campoo de Enmedio" (Miguel Ángel Revilla. PRC. Presidente del gobierno de Cantabria).

"(...) confío en que la documentación presentada sirva para 'detener la ejecución' del parque eólico Garma Blanca" (Gema Perojo. PRC. Alcaldesa de Solórzano).

Con diferencia de horas, el Miguel Ángel Revilla que partió de Girón de Velasco para llegar a factótum del PRC impulsaba la turbia reunión de Marcano, Blanco, directores generales y -supongo que- algún guardia de seguridad de industria y medio ambiente con una multinacional portuguesa, capital chino, socia de Viesgo, y garantizaba que "el gobierno regional impulsará los proyectos eólicos de EDP en Valdeolea, Valdeprado y Campoo", al tiempo que Gema Perojo, alcaldesa PRC de Solórzano, y concejales de la zona y el partido reincidente en ilegalidad lobbysta ofrecía, -poco fiable- "detener la ejecución" -peligrosa coincidencia, ¡detener y ejecutar!- de unos aerogeneradores a los que, ¡vaya a saber por qué!, los medios y el "¡aquí no!", nimby, de algunos vecinos ha puesto de moda entre los varios cientos de turbinas que nos quieren implantar.

Regurgitan que esto es una democracia y, lenguaje pervertido, no es cierto, se trata de apariencia buscada que aconseja pensar, pues, tras acatar a un dictador y vivir una transición que, salvo para algún comunista desnortado, fue pacto de franquistas añejos con gentes que vivían apacibles con el dictador y un invento trilero financiado por la CIA y la socialdemocracia alemana, a partir de lo que estamos en caída libre a un fangoso muermo en crisis, mezclado ahora con la útil, dañina pandemia, y quien busque libertad, igualdad, fraternidad,… en el pútrido puré caldoso solo hallará lo que los pesimistas dicen bullshit, coloquialmente, pamplina, literalmente, mierda de toro, amasado por las dos sabidas oligarquías, una política, que es burocracia mercantil con ignaras cúpulas y, por encima, otra aun más oligárquica, la económica, el injusto poder del dinero de -muy- pocos, dos cuadrillas frente a las que, como contrapeso aparente, solo hay un falso respeto -formal- a la soberanía del pueblo, que ha quedado en mínimo poso, el derecho al voto y las libertades formales… y gracias; en eso hemos cuajado, injusto capitalismo sin freno y pervertidos vocablos vacíos en manos de impresentables: democracia, progreso, progresismo, libertad, liberalismo, mercado,...



EL ROTO 19-03-2021

Si estuviéramos de acuerdo en que política es arte de vivir juntos, buscar el bien de todos, y rastreáramos un camino hacia la libertad justa, que niegue la sumisión a imposiciones ajenas y se oponga a todo título -de nacimiento, mayor saber, religión, conquista,...- que legitime a nadie para imponerse al resto, sería muy fácil convenir que meter en una urna un papel -que dan ya impreso- para elegir cada cierto tiempo entre los que los oligarcas quieren no es democracia; hace casi dos siglos escribía Marx algo que hoy resulta aún más cierto, la igualdad de que nos hablan es mero interés mercantil, explotación de unos por otros, desigualdad brutal entre el que vende su fuerza de trabajo y el que se apropia de ella, egoísmo que trae hambre, paro, desigualdad,… que intentan ocultar en la huera cáscara del consumo que satisface, dicen, apetencias vitales y, por contra, exige producir más sin beneficio social; explica Rancière que al identificar tal cosa con democracia se entierra toda crítica al consumo insano y los nulos beneficios que la “sociedad opulenta” nos genera, convirtiendo al consumidor en irracional creyente de que algo tan bobo como ser “capaz de expresar sus preferencias electorales y sus placeres íntimos” le convierte en un demócrata.

La bella desmesura de la democracia era evidente en Grecia (Las leyes, III), cuando entre los siete títulos que habilitaban para gobernar, el más justo y de mayor autoridad era la elección por el dios azar mediante sorteo, que era base de esa democracia como modo de gobierno en el que no existía título alguno -repito, ni de nacimiento, saber, religión, conquista,...- que legitimase el poder de uno sobre otro, diciendo Rancière que la superioridad en democracia “no se basa en más principio que en la ausencia de superioridad”; sabían los griegos que al tratar igual a competentes e incompetentes asumían un riesgo, caer en manos de los más idiotas, pero evitaban otro mayor, ser gobernados por “hombres hábiles para tomar el poder con artimañas”, gobernantes corruptos, hoy evidentes, respecto a los que los griegos, como los revolucionarios franceses y norteamericanos del siglo XVIII sabían que para acceder al poder político no es exigible haber expresado, previamente, la ambición de hacerlo.

Si aspiramos a ser dignos, alejarnos de consensos instrumento trampa de oligarcas ajenos a la política, en vez de votarlos usemos, con insistente dureza, los peleados derechos de huelga, reunión, manifestación, asociación,..., que, ahora en lo que dicen, gráficamente, “pandemia” -del griego, “todo el pueblo”-, son derechos que, para existir, exigen diaria práctica y dejar que gobiernos, patronal, sindicatos, subvencionados,... sellen con el capital asesino la necrótica “paz social” a nuestras espaldas, contra la que, al ser tan dañina para nuestros derechos, debemos asumir riesgos, haciendo que suene el trueno de la razón en marcha que son los derechos como arma democrática.

Los aquí -se dicen- elegidos no son el “demos”, base democrática, lo son la “gens de rien” de Rancière, los “nada” de Galeano, los que saben que sólo hay libertad si cada uno influye en la acción política y que la emancipación no vendrá de la mano de elecciones que no deciden nada, ni constituciones, ni leyes y formas de gobernar con que los “elegidos” se blindan y perpetúan, ni de dividirnos en grupos políticos, sociales, de género,... que con (i)lógica policial son fáciles de controlar, comprar, vender, premiar, castigar,...; los “nada” solo nos liberaremos al acceder a cotas de poder, al ejercer con pasión los derechos de reunión, asociación, manifestación y huelga, al exprimir su jugo y generar brotes de democracia, coraje, alegría salvaje; para crecer hay que perder miedos, liberarse de mascarillas y atender al Mark Twain que decía que “cualquiera que haya agarrado a un toro por los cuernos sabe cinco o seis cosas más que quien no lo ha hecho” y, para ello, hay que empezar sabiendo que corrupción no es solo robar el dinero de todos, sino más, como hacen aquí ahora, convertir los partidos, torpes, en agencias que tratan al que paga y vota como a un memo.

En el duro tranco que es en pasar del pensamiento osado al acto, Kiell Askildsen, noruego, lúcido, nos avisa del mal mentor que suele ser el instinto de conservación, “instinto muy duro de roer que ha destrozado muchas decisiones sensatas” y, pues Shakespeare dice en boca de Hamlet que “la virtud no puede injertarse en nuestro viejo tronco / sin que nos quede algún resabio”, sé que para regenerar -un poco- el muy retorcido y añejo tronco de lo humano es preciso luchar, aferrarse a Marx, nominar a los corruptos y darlos la espalda, usar el bisturí de la venganza legal y no acudir, nunca nadie, al corrompido voto, abstenerse activos, ser beligerantes.

En Nuremberg, las justas ideas de un ucraniano y un polaco atormentados, Hersch Lauterpracht, “el ser humano individual (…) es la unidad última de todo el derecho”, The Law of Nations. The Law of Nature, and the Rights of Man, 1943, tipificando los “crímenes contra la Humanidad”, y Rafael Lemkin, polaco, “los ataques a grupos nacionales, religiosos y étnicos deberían pasar a ser delitos internacionales”, El dominio del Eje en la Europa ocupada, 1944, al dar forma al “genocidio” como tipo delictivo, hicieron que, con Justicia, se condenara a muerte por ahorcamiento, entre otros, a Hans Frank, jurista nazi, gobernador general de Polonia, pero el mundo vuelve, ahora, al miedo a "genocidios locales" y a formas ambientales de "crímenes contra la Humanidad" que demandan -no exagero- un nuevo y -muy- serio derecho penal ambiental que castigue duro el abuso, criminal en sentido estricto, del capital, sus corporaciones, varias españolas, frene la emergencia climática que aniquila la vida humana en el planeta y acabe, de una vez por todas, con eso que tanto gusta a entes como M.A. Castañeda y El Delirio Montañés y denuncia, administrativista sabio, Tomás Ramón Fernández al definir, alarmado, “el progreso del cangrejo”.



EL ROTO 21-03-2021