Lo cotidiano 171
De (in)cultura en
Santander
Fernando Merodio
23/08/2026
Pienso
que el peor caos vendrá cuando al lunático Sánchez el Malo lo condenen a cárcel
-lo que, si no lo frena con algo peor anti- Estado de Derecho, ¡ocurrirá!- y
nos lo haga muy duro su PSOE, “los simios de Puente”, infección de,
¡sí!, fascismo, similar al del Franco al que, gallinas, huyeron, volvieron y hoy
dañan, como a todos, a niños de África, víctimas de su fea (in)cultura adherida,
además, a proxenetismo; no hay partido ni gobierno, solo un fugado, ilógico,
inepto, despótico líder onírico y, pese a todo insisto, arriesgo, opino -muy
viejo- sobre lo -muy poco- que sé de algunas cosas.
Vuelvo a
otro aspecto del caos actual, este regional, en que la estructural (in)cultura cierta
definida -sin duda- por la genética de cruel prestamismo que acumula dinero -y
lienzos- de una familia/banco, la de algún otro rico y la -incluso más (in)culta-
de -hoy aciagos- los políticos, sus cuatro lienzos institucionales y nuestra excepcional,
vejada prehistoria permiten -a necios- hablar de trocar Santander, ciudad
cateta, indocta, dócil, geográficamente bella pese a nosotros, en nosequé y vanagloriarse,
además, de ello, siendo -hasta ayer- señales tipo la delictiva usurpación de la
mejor parcela del muelle ciudadano por el Centro
Botín -feo con sincio -voz santanderina- y red por si, tan mal hecho está,
se cae sobre alguien-, la ultrajante ofensa del -pulido- cursi edificio del
banco que us(urp)a el nombre de la ciudad y ahora, además, eleva ilegal su
vuelo, roba vistas a los vecinos, limita el uso de la calle Martillo, para ser
remilgado depósito de pintura, faro -para ellos, ufanos- de nosèqué, junto a la
digna colección Lafuente, acaldada,
¡uf!, en el Banco de España, “lo
municipal” anexo a don Marcelino, lo que exhiben en el viejo pipi-room del Embarcadero y ahora, además de lo que yo
olvide, el MUPAC, Museo de Prehistoria y
Arqueología regional, monumental despilfarro -burla histórica de la
republicana Diputación- que acogerá lo que dejan -hasta hoy impunes- los “cultos” ladrones de nuestra -pese a ellos-
opulenta arqueología, que la PSOE, la
PP y Revilla tienen tirada en -poco más
que- una caja de zapatos.
En,
¡ay!, mi Puertochico infantil, infografía de lo que será la vieja “caja de zapatos MUPAC”
Breve,
digo que arriesga quien, pese a ser -parece cierto- claro, referirse a la idea de
algo tan real como la trascendencia pública de lo que dicen -(in)culta casi
siempre- cultura, de voz latina, verbo
colere, ¡casi nada!, cultivar,
habitar, cuidar, honrar e, incluso más, de su antigua acepción, referida a trabajar
la tierra/territorio, raíz agrícola que acopla colere a cultus, veneración,
cuidado, honra, origen de ideas tan útiles, valiosas como, ¡ejemplo!, agricultura, cultivar -para alimentarnos-
la tierra y, además, con Cicerón la cultura
animi, cultivo del alma, educación, del latín, educare, guiar, nutrir, o educere,
extraer, por lo que sería buen síntoma que -no solo yo- cada cual valore lo que
aquí, por ahogo, destruye la ocupante/feroz (in)cultura, agravada hoy por el Mal crecido -(in)culto- en el peor proxenetismo.
Ridículo/cursi/abusivo
edificio del Banco Saander -como decía
Emilio- ahora nosesabequé
Ajeno -evidente,
lógico- en él al capital injusto acumulado por (ab)uso de la cruel plusvalía, el
Diccionario filosófico marxista dice -y
yo pienso- que cultura es “conjunto de
bienes materiales y espirituales creados por la humanidad en el proceso histórico,
social, práctico del trabajo”, algo que solo fuerzas productivas y
superestructuras sociales, siempre ligadas al espíritu hacen, en forma de organización
social y política, acción científica, forma de vivir, ética,…, una cultura que,
en la sociedad de clases nace de ellas, definida -casi siempre- por la
dominante, a partir de la de “generaciones
anteriores, reelaborada críticamente y verificada a la luz de su práctica
social histórico-universal” desde la prehistoria y, luego, bajo el peso de
sociedades esclavistas, terratenientes, feudales, burocráticas, capitalistas,…,
hasta la final, que debiera basarse en la producción por todas las clases, anuladas
de hecho para ser una, de masas, acción popular, una nueva inteligencia
horizontal abierta, no limitada por la economía… ni por nadie.
OPS
Por
-dificultad de- expresión o -exceso de- represión- la cultura se convierte en silencio
o ruido
Dedico unas
líneas a la “simpática/errónea”
figura del “mecenas”, adinerado -hoy
capitalista- que de forma -que él dice- altruista, como Cayo Clinio Mecenas,
amigo de Augusto, hizo con Virgilio y Horacio, apoya/financia actividades artísticas,
literarias, científicas,…, como, en el Renacimiento, hicieron los Medici, los
Sforza, los Papas,… y otros incluso peores, con Miguel Ángel, Leonardo,…, hasta
lo de hoy, un horror.
“Containers” abandonados
por RenzoPiano/Botín en el mejor
lugar del Muelle de Santander
Coda
sobre un expolio impune.- Nuestro mecenas
de cámara, hábil en lo de quebrar el Estado de Derecho y humillar a dormidos, se
dice Botín, expresiva, didáctica voz tras
Robert Louis Stevenson, sus bucaneros, tesoros, islas, mares,…, metáfora de
riqueza -hoy capital- que, coactivos, mórbidos “ellos” ven propia, en su egoista afán por lo material, intentando
acumularla en cuantía ilógica, lejos de la dignidad que le aporta el saludable
sudor de la fuerza del trabajo, ajena a trocar -todo- en mercancía, sabiendo
que George Steiner, agitador intelectual, decía que "si no encontramos otro ideal, el dinero acabará con todo",
casi al tiempo que Enrico Berlinguer, secretario general del ayer fuerte PCI, frente al Botín, intentaba “definir una
política de austeridad con contenido de clase, transformadora y por tanto
revolucionaria, que genere una dinámica tal de cambios que, a medio plazo,
resulte inaccesible al propio capitalismo”.
Frente a ello, el Botín nos impuso un feo túmulo/pirámide con su apellido fijando
quien manda y, además, ¡uf!, "esparciendo
su cultura" desde el mejor sitio del Muelle, a lo que, primero, se
opusieron viejos antifranquistas de CC.OO.
y PCE, muchos años de cárcel injusta
y, más tarde, la formal capacidad para maniobrar de una Plataforma mínima/combativa, que se querelló contra todo(s) ante la
“Justicia” que, como casi siempre, en el peor sentido, falló-, pese a esta
atrabiliaria/ilegal cronología:
1) 31
julio 2010. (publir)reportaje de seis planas de -cooperador necesario- El Delirio Montañés imponiendo tajante “Botín construirá un centro cultural (...)” para lo que “ocupará la zona delimitada por la línea roja”, lo -que siempre fue-
el Muelle, al final de ferrys, dominio público marítimo en que la ley justa, lógica
prohibía edificar; anuncio de un plan de trazo complejo y fin único, aparentar
legal el abuso de un poder fáctico sobre todos para 1) modificar el uso del
dominio público, 2) regalar, tras oscuro pacto previo, el territorio y su uso y
3) implantar un edificio ilegal/ilógico.
2) 19 marzo 2011, a los ocho meses,
en ilegal comandita todos, PSOE, PP y PRC,
Estado, Región y municipio firmaban su -de ellos- Convenio para variar, solo allí, el Plan de Utilización de Espacios Portuarios (PUEP).
3) 21 marzo
2011, a los dos días se iniciaba la Modificación
(...) de espacios y usos del puerto, acelerado trámite que, sí o sí según El Delirio, sustituyó el Uso Portuario Comercial por el novísimo ad hoc “Interacción Puerto Ciudad (…)”.
4) Para
ello, la Autoridad Portuaria tramitó
con Leopoldo Arnaiz, trapacero en la Ciudad
Financiera Boadilla BS y "asesor" en la revillista
Valderredible, la Modificación puntual
del Plan del Puerto sobre el uso urbanístico de la zona, ¿se investigará?
5) 12
abril 2012, a los tres días de aprobar el cambio de usos portuarios, aprobaban
el de los urbanísticos, para posibilitar lo anunciado en 2010 por El Delirio.
6) 13
abril 2012, al día siguiente se publicaba el cambio y pedía la concesión del
terreno a favor de Botín, riqueza
desordenada, capital, todo ello ilegal.
7) El día siguiente, sábado, 14 abril 2012,
mi 66 cumpleaños, el BOE, imposible burla, daba un mes “para presentar otras solicitudes que tengan el mismo objeto”.
Una oscura trama, trámites complejos, en
realidad uno, actitud jurídica/ética ajena al interés general, para regalar -¿a
cambio de qué?- dominio público, usurpar territorio a las relaciones sociales que
generaron el espacio usurpado, nacido de la producción, el trabajo, la
propiedad de todos, las relaciones de intercambio,…, con la impudicia de,
incluso, ocupar muchos metros cuadrados del mar; denunciamos -más que- indicios
delictivos que no investigaron, cohecho,
prevaricación, tráfico de influencias, omisión del
deber de perseguirlos, fraudes y exacciones ilegales, negociaciones y
actividades prohibidas a funcionarios, desobediencia, alteración de concursos/subastas,
financiación ilegal de partidos,..., delitos del poder y corrupción
política sobre los que Manuel Dolz, Fiscal del TS, había -solo- dicho que “la delincuencia de cuello blanco o
económica, en la que se engloban los delitos de corrupción política, es
delincuencia estructural, de los poderosos” y, aquí, al hacerlo para cambiar
valor por Botín, los tres poderes actuaron
-y actúan- contra el interés general, siendo tristes los actos del TS, que puso trabas a la Plataforma, discutió legitimidad a las
víctimas para querellarse, a las que. ¿disuasorio?, exigió 3.000 € de aval para,
tras, sin lógica jurídica, inadmitir la razonada, documentada querella, ¿símbolo
avergonzado, ilegal?, devolvérselos.
Elena Poniatowska, en su discurso del Premio Cervantes 2014, advertía que “el poder financiero manda (...) en el mundo. Los que lo resisten montados en Rocinante y seguidos por Sancho Panza son cada vez menos. Me enorgullece caminar al lado de los ilusos, los destartalados, los candorosos”. Pues eso, cultura frente a (in)cultura.
Por si había alguna duda, esto fue
grabado -más largo- por Botín&Co/Piano
antes del robo, no por nosotros, y genera sonrojo ver cómo se rien del resto,
sin que haya reaccionado nadie, ni siquiera ante la vergüenza de que los feos “containers” que, ahora, se caen, exijan
una red
El Roto 24.06.2026
Perfecto
colofón a lo dicho, su (in)cultura
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