Lo cotidiano. 40 Ética y ¿política? Fernando Merodio 24/02/2024

Lo cotidiano.40

Ética y ¿política?

Fernando Merodio

24/02/2024

Miércoles, 21 febrero 2024, es infausta fecha que Borges, sin duda, hubiera incluido en su Historia universal de la infamia. “¿Cuántos diputados o diputadas hay en la sala? ¿Podéis levantar la mano? Creo que he contado cinco. Me imagino que el resto tendrán algo muy importante que hacer", eran pregunta y respuesta de, admirable, Juan Carlos Unzué, víctima de ELA que, desde hace años, reclama el nasciturus de una no concebida Ley digna para quienes sufren tan duro achaque, las manos en alto eran de la mercantil PSOE, la cómoda PP, la extrema Vox, la caritativa Sumar y ¡uf! Junts, las de un vago de cada citada empresa, con el resto de socios de Sánchez el Malo, como siempre lejos, a “lo suyo”; todo ello ocurría en el Congreso de los Diputados, Cámara Baja, Muy Baja, en la que ignaros zánganos que malversan sus dotados pupitres caros intentan orlarse, cuando -con frecuencia lógica- se los vitupera, de supuesta aura mágica que, es evidente, no tienen.

La -hoy en la política degradada- ética debe ser, en filosofía, análisis del humano ser, su hacer, conducta y carácter, intento de entender qué motiva a cada cual cuando actúa de un cierto modo, diferenciar entre bien y mal, serios aspectos, como también ocuparse de la forma en que nos relacionamos con el otro intentando convivir en armonía, búsqueda de valores e ideas que, al actuar, nos ayuden a hacerlo bien y, además, con justicia; por contra, la práctica política que sufrimos es otra, la sangrante, sanguinolenta incluso exhibida en la Cámara Muy Baja, mientras un Koldo García, ex-mano derecha de la ex-mano derecha de Sánchez el Malo, impúdico primate contiguo al horrible pitecántropo de Valladolid o a -no deseo ofenderlos- orangutanes, chimpancés, gorilas,…, que, ajeno al duro afán colectivo de ser éticos animales pensantes, sin quererlo, está sacando a la luz una ínfima parte de lo -mucho- aún no eclosionado de la “útil pandemia”.

Siendo todo ello agresivo agente que daña lo mío, aunque mi hijo filósofo critique mi querencia a contar lo propio, he andado ya bastante camino asaz duro y no atiendo a lo que, desde su teoría, diga y decido hablar -con terrible tristeza- del deterioro cognitivo frontotemporal, la demencia que, desde hace años, me tiene dolorosamente separado en vida  de la madre de ese y otro hijo, Rosa, mal muy duro, tan dañino como la ELA del notable Unzúe, con igual retraso en el saber médico que, salvo en nimios mítines, entierran en olvido esos seres estériles que solo añoran pupitre -y soldada- de ignaros, injustos, malos hacedores de leyes.

El Roto 17.02.2024

Feminismo cuqui

Rosa, licenciada en Derecho hace 50 y algún años, se centró en la esencial tarea de hacer que la casa fuera un buen hogar para nosotros dos y nuestros hijos, viendo a los 70 cómo sus neuronas decidían hacerla mirar al vacío, no andar, no hablar, no acariciar ni besar, beber y comer solo lo que yo le diera, volver a la niñez, al diario paseo en silla de ruedas, al protector pañal, a depender en todo,…, revolviéndome las tripas ver cómo el feminismo cuqui, hostil al real, ignora la diferencia cierta mujer/hombre,… y colabora a que a Rosa, “gracias” a una denuncia mía contra el hoy director general del ICASS, ese Estado de malestar de que tan orgullosos se muestran el “progresismo” y Evita Tocino, dedicando casi 700.000 millones €, el 70% del gasto público, 45% del PIB en pensiones y sueldo de funcionarios, o sea votos, la pague, desde hace días y de modo que dicen excluyente, 455,40 euros/mes, despertando al ciudadano que joven, armado de coraje y Ley, se enfrentó a Franco y, luego, a -muchos- sucesores/imitadores, ciudadano hoy anciano que, además paga para alimentar un anacrónico ente corporativo del fascio que le encuadra en el mustio grupo de los abogados para que, así, ellos le permitan defender derechos, propios o ajenos sobre los que deciden quienes, tras opositar, dicen jueces y, octogenario casi, a su vieja guerra contra abusivos, ilegales molinos con los que el capital, gigante real, además de destruir la vida en la Tierra, pretende lucrarse, ha unido la defensa de derechos de Rosa, “nadie” dependiente y, pese a que los oficinistas entiendan que ello es huero y vano, intentará contar lo que pase, por si sirve para algo.

Coda para cortesanos de la política enemiga de la ética.- Al tiempo en que crecen los Sánchez, las Evitas, los Koldos, los Ábalos, los orangutanes, los pitecántropos,…, por favor, si aún hay alguien ahí afuera, evite que ese Ignacio Sánchez-Cuenca, catedrático del oxímoron Ciencia Política, use tan mal su cobarde envidia hostigado a Fernando Savater en la concha de la ostra en que, deseo que sin éxito, le quieren encerrar.

TRIBUNA de “El País”

El sexto sentido (de Fernando Savater)

Ignacio Sánchez-Cuenca  20 feb 2024 - 05:00 CET

Su -por el momento- pen-última infamia

https://www.almendron.com/tribuna/autor/ignacio-sanchez-cuenca/

Lo cotidiano. 39 Hybris y gens de rien Fernando Merodio 17/02/2024

Lo cotidiano. 39

Hybris y gens de rien

Fernando Merodio

17/02/2024

Aquí cerca hay el paradigma exageradamente dañino, actual, la hibris, hýbris era, para los griegos, desmesurado orgullo, arrogancia que intentaba transgredir los límites que los dioses imponían a los mortales, desprecio temerario al espacio del resto junto a falta de control de los impulsos propios; peligrosa enfermedad nacida de un desequilibrio, agresividad, violencia irracional que, sea cual fuera la forma en que se disfrazara, movía mórbidas pasiones excesivas, por lo que se le vinculaba a un viejo proverbio: “Aquel a quien los dioses quieren destruir primero lo vuelven loco” y era castigo de aquellos al culpable de querer más que la ‘porción’ que le asignó el destino, expiación al que, con desmesura, deseaba más de la justa medida que le correspondió, siendo su castigo devolver al castigado a los límites que cruzó, némesis, muestra de que la griega era la moral de moderación, mesura, sobriedad que avalaba el proverbio “pan metron ariston” traducible como “medida de todas las cosas”, “nunca demasiado, siempre bastante” o, aún mejor, “todas las cosas buenas con moderación”, que invita al hombre a ser consciente de su lugar en el universo y del respeto debido a los demás, haciendo de la hibris tema habitual para los antiguos griegos en la mitología, el pensamiento o las tragedias, razón del castigo a Agamenón, Aquiles, Ayax, Narciso, Atlas, Creonte, Prometeo, Sísifo,… y, en Derecho falaz abuso del que usurpa poder sobre el débil.

Enfermo de hybris y muy merecido reconocimiento

A partir de la hybris de quien hoy manda aquí sin otros dones que escamotear y mentir en su desempeño vital para el resto, nace el efecto Dunning-Kruger, su enfermizo apego a tasar de modo ilógico su incompetencia​, lo que, errando también al evaluar al resto, genera el “efecto del falso consenso”, que hoy hace crecer la BNG a costa de la PSOE y, tan cruel con los migrantes, él quiera resolver lo del sionismo no junto a Francia, Alemania, Italia, Grecia, Suecia…, sino con Irlanda del Norte, el IRA, el Sinn Féin,… Otegi supongo.

El Roto 07.12.2023

Me repito, lo sé, pero es perfecto

Alguien recordó hace días la revista Claves de razón práctica, de Fernando Savater, ser pensante al que pretende anular el dinero y sus cortesanos de cámara, escribidores, habladores, tertulianos,… sumisos, a los que molesta su ética política kantiana, “Lo obviamente contrario al principio moral es cuando la felicidad propia se convierte en motivo determinante de la voluntad”, que lo tuerce y excita todo en una ineptitud que denunciaba hace 30 años Flores d’Arcais, como “privatización del Estado por parte de los aparatos de los partidos y los políticos profesionales”, evidencia a que se aferra -con fuerza- Evita Tocino, otra incapaz que, pienso, no sacará un solo escaño en su tierra, donde la conocen muy bien.

Escribía Montaigne a fines del siglo XVI en el libro I, capítulo 38 de Les Essais que “el hombre de entendimiento nada ha perdido si se tiene a sí mismo”, pues ser uno mismo en un mundo convulso es arte excelso y “la experiencia de los bienes y los males depende en buena parte de nuestra opinión” haciendo saber que quien es fiel a sí mismo frente a todo y todos nutre la libertad en el mundo, al contrario de quienes, falaces, fingen mérito, mienten, alardean de entrega a nuestro servicio, a los que aquel se opone, cuando defiende la necesaria reserva de la voluntad propia y exige “estar dispuesto a prestarse, nunca a darse”, pues no es bueno obrar con tanta generosidad como, hoy dicen, los políticos.

En otra onda en un poema, Eduardo Galeano dice que, cercanos y nuestros, “los hijos de nadie, los dueños de nada. / Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos: / Que no son, aunque sean. / Que no hablan idiomas, sino dialectos. / Que no profesan religiones, sino supersticiones. / Que no hacen arte, sino artesanía. / Que no practican cultura, sino folklore. / Que no son seres humanos, sino recursos humanos. / Los nadies: Que no tienen cara, sino brazos. / Que no tienen nombre, sino número. / (...) / Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata", somos todos nosotros, a los que nos exigen el Irracional voto, -casi- única acción política autorizada al no atado al hediondo pesebre de los partidos, frente a lo que Rancière razona que “la democracia no es ni esa forma de gobierno que permite a la oligarquía reinar en nombre del pueblo, ni esa sociedad regida por el poder de la mercancía”, sino “la potencia que, hoy más que nunca, debe batirse contra la confusión de poderes en una sola ley de dominación”, ley que fue derrotada el 11-S en New York cuando, como escriben Braudrillard y Morin,  “la arquitectura arrogante de las Torres Gemelas no fue ajena a su destrucción y al derrumbamiento simbólico de un mundo uncido al poder económico y al liberalismo triunfante”, exigiendo un futuro distinto para el que Ranciere propone, no excelencias educativas, igualdad de las inteligencias para que la clase obrera, los nadie, la gens de rien, ilustrada o no, sea capaz de emanciparse políticamente en una específica acción colectiva que tras, de modo inevitable, chocar con el poder establecido, cree un nuevo espacio, otra realidad, el demos ateniense, la Revolución francesa…., ajeno a lo actual, la emergencia del clima, la desigualdad, la pobreza, la privatización de lo público, la egoísta sociedad policial,…, provoque la némesis de quienes, desde su hybris, mandan.

Conviene leerlo

Lo cotidiano. 38 Terror y calor de establo (Cuento eterno) Fernando Merodio 10/02/2024

Lo cotidiano. 38

Terror y calor de establo

 (Cuento eterno)

Fernando Merodio

10/02/2024

Calor de establo es sucia solución al terror que genera el egoísmo inculto y fue, creo, Nietzsche quien claro, escueto, gráfico dijo que era cómoda, medrosa y rentable imagen, de la que es prístino ejemplo el nacionalismo, a que nos lleva el miedo, postrer refugio, quizás única razón de alzadas alarmantes, pretensiones codiciosas, arriesgados desmanes, vergonzoso desecho, terminal resto de falta de ideas y opresiva presencia del rancio ayer propio.

Y no hay que dejarlo de lado, ni olvidarlo, sería peligroso, pues las egoístas exigencias de cada uno no son nunca, en sociopolítica, estación términi, sino una especie de parada técnica oportunista en el camino hacia otras metas aún más desleales e infames que, según los casos, sin casi otro límite que su fuerza, son paso hacia la crueldad extrema del racismo, tranco de los canallas, seres para los que lo extraño es peligro y, por ello, enemigo; Fernando Savater, sabedor práctico y teórico de los graves excesos del nacional egoísmo, hoy excluido del estable El País/Ser, asilo de escribidores, habladores asalariados, tertulianos, cortesanos,… explicaba que no hay mejor candidato a caer en el racismo que quien ignora estar predispuesto a serlo y que, para que tal caída se produzca, basta que se den míseros eventos de conveniencia, siendo ello (sin)razón de que el mundo viva lo que están viviendo Europa, Asia, África, América y Oceanía o que aquí mismo tengamos que soportar los mugidos del establo molesto y peligroso, de catalanes, vascos,… y españoles.

El Roto 07.12.2023

Hay cientos de ejemplos

Gerry Adams, Sinn Fein, rama política del -que dicen- Ejército Republicano Irlandés (IRA), al que finge emular Otegi, alentaba, en un oportun(ist)a diálogo en -siempre- El País, hace casi 20 años, la aplicación irreflexiva y mecánica de “lo suyo” a “lo de Euskadi”, los mismos o similares medios de generar terror y negociar usados en Irlanda, teniendo en cuenta que, “si se habla de autodeterminación, la idea de resolver un conflicto con la  derrota del otro bando no funciona” y que, en Irlanda del Norte, “debido al carácter militar de la situación, hemos tenido el desarrollo de una política de fuerza física que es -¡uf!- “progresista”, pero se apoya en un brazo armado, no en la masa popular”, así que, “si algo hemos logrado, es, en cierto modo, dar la vuelta a la situación y ahora tener algo parecido a un movimiento de masas”, para concluir explicando que en lo suyo -e, igual, en lo vasco- tanto el terror violento como ese “algo parecido a un movimiento de masas”, no es sueño nacionalista de expulsar a los británicos -o a los maketos-, sino reacción ante “las injusticias palpables con que se encuentran los católicos”, ¡ay los curas!, semilla del “pacto ideológico con el republicanismo”, Gerry, pudoroso, no dice nacionalismo, siendo que aquí, por el delirio de “Nación y Pueblo”, las “injusticias palpables” de su terror las sufrió el resto.

Pretende Adams acercar ”pueblo” y “Pueblo”, terreno en que hace parte de su esfuerzo filosófico Giorgio Agamben denunciando la ambigüedad semántica y abisal antítesis entre “Pueblo”, cuerpo político integral, y “pueblo”, troceado de menesterosos excluidos que lo integran y Marx identificaba perfectamente con el concepto de clases en lucha, guerra divisora intestina que solo concluirá en una sociedad sin clases en la que, como dice Agamben, “Pueblo y pueblo coincidan y no haya ya, propiamente, pueblo alguno”.

Al afirmar que “el poder no tiene otra forma de legitimarse que la situación de peligro grave a la que apela en todas partes siempre y que, al tiempo, se esfuerza en producir en secreto”, el filósofo italiano abre nuevos caminos al decir que “uno puede envolverse en la bandera y lograr apoyos con el discurso de los intereses patrióticos. Tener un enemigo -un hombre del saco- tiene su utilidad política”, pues no puede ser más evidente que, a quienes detentan el poder o aspiran a detentarlo (para ejercerlo en la forma más grosera), les conviene la apariencia de esa situación de riesgo grave permanente, por lo que, si no existe, se crea.

Gran Arquitecto “progresista” y su “ley mordaza”

Volvamos al Savater expulsado de El País por los cortesanos, al independentismo y al actual campesinado con ruedas y veamos las diferencias: los campesinos, con menesterosos y excluidos, motivos socioeconómicos múltiples, lucha de clases, no matan ni dan golpes de Estado, mientras el egoísmo independentista con una situación socioeconómica inmerecida y por causas difíciles de explicar desde la razón humana golpean al Estado y han causado casi mil muertos con riesgo de más, solo para separarse y machacar al resto, hoy vueltos al cínico pudor, mañana, mucho cuidado,… veremos.

Coda para oprimidos.- “La tradición de los oprimidos enseña que el estado de excepción en que vivimos es la regla. Debemos llegar a un concepto de historia que se corresponda con este hecho“, escribió, marxista, Walter Benjamin, Repsol, Josu Jon Imaz quiere el agua de Alsa, el ayuntamiento de San Miguel de Aguayo, pordiosero, uno de los más ricos de España, está de acuerdo, solo la Plataforma se opuso el martes pasado ante la CHC y, por ello, el miércoles, Media, consejero falaz, mentía de nuevo: “La ampliación de la central de Aguayo solo está pendiente del apoyo del Ministerio”.  Generar tal terror, ¿será terrorismo?

Embalse de Alsa, agua, escasa, represada y a la derecha, abajo, la central -ahora- de Repsol

Lo cotidiano. 37 ¡Pásalo! (Viejo cuento actual) Fernando Merodio 01/02/2024

Lo cotidiano. 37

¡Pásalo!

(Viejo cuento actual)

Fernando Merodio

01/02/2024

Gilles Deleuze publicaba el 18 de febrero de 1977 en Le Monde un texto incorrecto, El judío rico, para explicar cómo, a través de una inane acusación de antisemitismo, se intentaba prohibir -se prohibía de hecho- el bello film de Daniel Schmid, L’Ombre des anges (La sombra de los ángeles) y, peor, se destruía su espíritu, explicando el filósofo que, “por muy actual y poderoso que sea en muchos países, el viejo fascismo ya no es problema en este tiempo”, pues “se está instalando un neofascismo respecto al que el antiguo será solo una forma folklórica”; siendo el nuevo la “organización coordinada de pequeños miedos y angustias provocadas por microfascistas que sofocan el menor gesto, la menor cosa o palabra discordante en nuestras calles, en nuestros barrios (...)”; un peligro “mucho más refinado, más oculto” que el viejo, riesgo basado en la limitación que impone el miedo a no se sabe muy bien qué, cuyos mecanismos explica el Nobel nigeriano Wole Soyinka que, en 2004 y en cinco charlas reunidas bajo el título Clima de miedo señala como pilares de éste, de un lado la humillación, verdugo de la dignidad que es dique a la amenaza y el horror, y de otro la seducción que sobre los necios ejerce el “puro poder”, la “sonrisa íntima de la satisfacción”, tan sabida, del que, con su mirada, dice: “Os tengo en mi poder y voy a decidir vuestra suerte”, gesto amenazante que, desde que jugaban en el patio del colegio, persigue a algunos.

Mensaje convincente  -  El Roto 31.01.2024

Humillación, falta de dignidad nuestra y ansia de poder del otro son causas del miedo y origen de la etérea unión líquida, casi metafísica, entre quien paga y el votado, o sea quien cobra y, además, con quien vota, forma de lo que, viscoso y maleable, dicen política, propiedad privada de una casta “sin habilidad laboral, ni saber específico o maestría valorable en el mercado, que no sea parasitar (...) y hace de su (in)actividad “fuente de vida y perenne privilegio”, cada día  más evidente y cierto, así que a aquel que, con dieciséis años ajenos a miedos extraños, dejaba el bovino calor próximo de su familiar establo, creencias venales, premios y suplía tan plácido opiáceo por algo que creyó -¡más fe!- libre, descubrió, tras años, muchos, en tal creencia, que todo era más difícil y optó por blindarse en lo raro para que le dejaran, más o menos, en paz al tiempo que sustituía certezas “que se fueron quedando entre las hojas gastadas de los libros”, para acabar fatigándose en vivir mientras estuviera vivo, sabiendo que lo tendría que hacer casi sólo, pues lo que dicen izquierda o, ¡qué risa!, “progresismo” es invento, monstruo, postrer legado del viejo fascismo, todo ello muy bien explicado en la exacta viñeta de El Roto, otra, “La experiencia sirve para variar de errores”.

Hace años, muchos, una joven amiga me enviaba un panfleto y una nota: “Para que te diviertas”. El título del paquín era patoso, “La sombra de Aznar presenta”, el subtítulo económico, “¡Proyecto 80%!”, el autor ignoto, el tufo “progresista”, ¡uf! ya entonces moderno, la consigna, por fácil, idiota, útil aun para alguno: “El espíritu del NO A LA GUERRA, ahora en las urnas”. No -solo- daba risa, en especial entristecía y me hizo -y hace- preguntarme, ¿tan bobos les parecemos? No exagero, son el nuevo fascismo, los listos que amedrentan para que el ilota vocee: “¡Pásalo!”. Sólo es nuestro voto, ¡llegar al 80%!, derrotar a “la derecha” y que la PSOE se perpetúe en la poltrona (ahora junto a Junts, Bildu, PNV, ERC, BNG, Úrsula von der Layden, los de Davos, los Iberdrolos, Evita Tocino, sus rémoras cada día mejor vestidas,…, todos “progresistas”), tomé nota, fue lección, ¡me llamaban idiota!, igual que con lo de la guerra y el “Prestige” ahora, en caída libre, con lo de los pélets o, último invento, la extrema derecha,…; no saben con Spinoza y su “Tractatus politicus” (6/4) que paz no es “carencia de guerra; es virtud de la fortaleza de ánimo” y de no ser así, servidumbre, humillación, miedo, ellos; tras aquello, vino Sánchez el Malo y de tanto bajarse los pantalones, me ha enseñado el culo y he visto que, cosa del botox, no lo tiene tan terso como el rostro, sino flácido por los lados y dilatado, muy dilatado en el centro.

Imagen de “progresista” en pleno acto de pactar

 Botín, ¡nombre ejemplar!, hombre o mujer, gana, gana, gana, gana,... cada día más, sin que a nadie importen ni el cómo, ni el cuánto, ni si roba o engaña, así nos adoctrinan en portada, el rico es necesario, “infunde confianza”, parados y hambre no importan, migrantes o palestinos, menos, ¡nos son tan lejanos!, son cifras -un poco- molestas, parlotea el papagayo, no habla de proyectos ni de ideas, alardea de talante, pacta, pacta, pacta,...; no valora el mérito, ni demanda esfuerzo, solo quiere votos. Se dice cultura, inspiración, creación, progresismo y es forzada sonrisa que cada día agrian más sus socios, accidental zigzag en su petulante balanceo que, evidente, anuncia un serio batacazo de él y sus serviles parásitos, mienten, mienten, mienten,...; son los que, certero, desnudaba el filósofo, los que “ni siquiera recuerdan donde han dejado la ética” y, pues me sé -muy- limitado, regreso a Deleuze y Foucault, al análisis de la oscura crueldad del poder, cuya mecánica, “en vez de represión o ideología, configura el concepto de normalización y de disciplina”, veo claro que sin renunciar a la “ley mordaza”, se refugian en los medios, prensa, televisión, radio,…, se entregan al dinero, que “infunde confianza” y al peligroso fascismo que, en realidad, solo es nuestro miedo. Parece excesivo, pero es real, ¡Pásalo!, no pienses, actúa como si se tratara del no a la guerra, el “Prestige”, los pélets, Vox,…

Coda para pactistas.- Cataluña son catalanes, mentiras, mal paño muy caro, el caos de la vivienda, el fraude del Barca, la sequía,… Pujol, Puigdemont, Junqueras, Rufián, Illa,… Tabarra