jueves, 30 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (30) Estrasburgo Fernando Merodio ALERTA 31-05-2019

Deconstruir el procés (30)
Estrasburgo
Fernando Merodio
ALERTA 31-05-2019
Ciudad francesa que los romanos, 12 a.C., llamaron Argentoratum, arrasada por Atila y reconstruida, 500 d.C., por el merovingio Clodoveo, que le dio su actual nombre, Strateburgus; ocupada por la Alemania nazi, vivió episodios siniestros, tiene un centro histórico Patrimonio de la Humanidad  y toda la ciudad es hoy es notable sede administrativa, con el parlamento europeo, el Consejo de Europa, Europol, el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos, TEDH,..., cuyas sentencias temen quienes no viven en paz con lo más serio de la equidad, la justicia y el respeto al otro.
Ese tribunal publicaba hace dos días, para alivio de los inseguros que aquí parecen dudar de su propia calidad democrática, el fallo que estimaba, como no podía ser de otro modo, "inadmisible" la demanda de setenta y cinco independentistas catalanes, irritados e incrédulos porque nuestro -y su- tribunal constitucional les exigiera, ¡a ellos!, cumplir la ley, el contrato social.
Se trata de una sentencia ajena a la delicada -según para qué-  sensibilidad jurídica de Xavier Vidal-Folch, influyente columnista catalán que ayer en su diaria campaña de poder mediático impune, ignora a Estrasburgo y no lo menciona pero sí acusa a la Fiscalía de "falsedades flagrantes", un delito, con el altavoz de la Ser/El País, capital progre-buenista partidario de, porque le viene bien, pactar con -presuntos- forajidos; hondamente preocupado por las garantías y el futuro de los que hurtan al resto el -en su caso ficticio- derecho a decidir e incumplen parte básica de la constitución que redactaron y, masivamente, aprobaron, Vidal-Folch ni menciona Estrasburgo.
Por contra, siete jueces del TEDH, seguros de su calidad democrática, unánimes dicen cosas tan evidentes como que al suspender, tras el referéndum del 1-0, el pleno del parlament de 9 de octubre de 2017 en el que Puigdemont declararía -de aquella chusca manera- la independencia de su pequeña, egocéntrica parcela, el TC estaba adoptando una medida "necesaria en una sociedad democrática" y hacía frente a la "necesidad social imperiosa" de "garantizar el respeto de sus propias decisiones para preservar así el orden constitucional". Una decisión contundente, varapalo he leído, que no niega la posibilidad de cambiar la estructura del Estado, siempre que se haga, al contrario de lo hecho, por medios " democráticos y legales", con el fin de promover "un cambio compatible con los principios democráticos fundamentales" y en especial con el solidario respeto al contrato social.

Si, como dice el TEDH, estaban en riesgo los derechos de las minorías -no en votos, en escaños-, había riesgo para el orden y la seguridad pública y si, además, la violencia física no es elemento exigible en la rebelión, sino agravante aplicable a tal delito, nadie que no sean los acusados o algún desorientado defendería, haga lo que haga el fiscal, que la acción de empujar a casi la mitad de los catalanes a incumplir activamente la ley no era violenta; me placería, en todo caso, conocer el fino sentir jurídico de Vidal-Folch acerca de esta sentencia.

martes, 28 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (29) Nulidades e inmunidades Fernando Merodio ALERTA 29-05-2019

Deconstruir el procés (29)
Nulidades e inmunidades
Fernando Merodio
ALERTA 29-05-2019
Atravesamos la árida fase procesal de practicar la prueba de documentos, que algunos periodistas, difusores parciales del espectáculo que mezcla justicia y política, ven tediosa, siendo en realidad fase complicada, capital para, además de evitar excesos y acumulaciones innecesarias, impedir que un mínimo error en su práctica, mechado en el futuro con legalismos que pueda tejer a su favor el interés de parte, dé lugar a recursos, solicitudes de nulidad y, lo peor, graves daños en el interés general; es obligado, pues, y de agradecer el prolijo afán que muestra el juez Marchena al practicar tal prueba, aunque con ello aburra a acelerados y amantes, no de la justicia, de las emociones fuertes que dan titulares.
En el feroz y feraz siglo XVIII, Montesquieu, poético, ilustrado y racional, decía que, dada la tremenda concentración de fuerza en los tres poderes -hoy, más que ellos, manda el capital-, para el sano ejercicio de lo público es preciso que, como por ahora, y espero que hasta el final, está haciendo Marchena, "por la disposición de las cosas, el poder contrarreste al poder", lo que, experto, sin retórica pero muy didáctico, en el mismo tiempo revolucionario, el abad de Sieyès expresaba diciendo que "toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada y la división de poderes no esté determinada, no posee constitución", por lo que, el trámite de juicio y, especialmente, su fallo nos darán la medida de la fiabilidad del -útil para el débil- vilipendiado Estado español.
Tiempos de cambio, peligrosos, y Daniel Innerarity, filósofo que se dice tan vasco como europeísta, colaborador habitual de El País, número uno a Bruselas de Geroa Bai, integrada en la coalición Europa Solidaria, se muestra -bonita teoría y, para la mayoría, peligrosa práctica- tan "reacio al independentismo mágico como al poder anacrónico de los Estados", lo que hace muy difícil entender, aún leyéndole atento, qué poder extraño será el que, en estos momentos, mantenga a Europa unida en la sociedad que él ve -tan aparentemente idílica en teoría como falsa y sin base en la práctica- "de ciudades, de regiones, de universidades, de redes", que hace que su conclusión sea que "el Estado español soberano ya no existe" y que "sin fronteras, moneda propia y ejército, es un anacronismo hablar de indisolubilidad" ¿No debemos pues, pregunto al filósofo, cumplir ya las normas del contrato social que aún nos vincula para convivir?

La dura realidad es que el juicio avanza mientras, por ejemplo, Oriol Junqueras, elegido ahora parlamentario europeo, pretende lograr inmunidad frente a la ley española, pero Diego López Garrido, constitucionalista poco sospechoso para él, explica que, a tenor del artículo 9 del protocolo sobre Privilegios e Inmunidades de la Unión Europea, único aplicable, su inmunidad desplegaría sus efectos el 2 de julio a las 10 horas, cuando él ya tendría suspendidas sus funciones como europarlamentario por la norma española, para Europa única aplicable al caso. Eso es lo que hay.

sábado, 25 de mayo de 2019

53 Los domingos, cavilar Trampantojo Fernando Merodio 26-05-2019

53 Los domingos, cavilar
Trampantojo
Fernando Merodio
26-05-2019
"El trampantojo es técnica de pintura ideada para engañar al ojo, de ahí su nombre, cuyo objetivo es crear la ilusión de que el objeto dibujado y representado es real, jugando con la perspectiva y otros efectos ópticos como luces y sombras". ("La técnica del trampantojo")
Estamos en un peligroso y decisivo momento, el de enfrentarnos a los desleales causantes de lo más vírico del mal del planeta intentando aparentar que son la solución al virus que transmiten, haciendo que el resto, víctimas infectadas, lo crean y rendidos, no exijan, como Greta Thunberg y los niños, cambiar el pútrido sistema.
Minimizando su difusión, los medios identificaban hace días las cien empresas que más contaminan el mundo, causantes de tres cuartas partes de las emisiones de gases efecto invernadero que son causa básica de la degradación del planeta; casi al tiempo, el Observatorio de la Sostenibilidad, asociación ciudadana española con vocación de independencia que busca potenciar el conocimiento sobre sostenibilidad, cambio climático, biodiversidad, ocupación del suelo,.. o desigualdad, distribución de la riqueza, vivienda, economía circular,... elaboraba la Relación de empresas españolas más emisoras de gases con efecto invernadero en 2018, cuya difusión fue aún más escasa, toda vez que encabezan tal lista los más grandes y "verdes" propietarios y/o anunciantes de los medios de comunicación.
Las ocho industrias que en España más elevaron en 2018 el calentamiento global del planeta son, según tan poco dudosa lista, Endesa, seguida de Repsol-Petronor, actual dueña de lo mollar de Viesgo, Naturgy, EDP, Arcelor, Cepsa, Viesgo, ¡lo poco que queda de la vieja y beatífica Electra de Viesgo! e Iberdrola; destructivas industrias de las que siete son energéticas y una, Arcelor, siderúrgica, empresas que aquí ahora copan los consejos de administración y pagan cientos de páginas y tiempo en todos los medios de comunicación para engañar y hacer creer que, siendo las causantes del deterioro del planeta, ahora les preocupa mucho la energía inteligente, el progreso, la innovación, el medio ambiente, la lucha contra el cambio climático,... y, a partir de ya, por filantrópico y repentino altruismo van a virar ciento ochenta grados y solucionarlo.
En su afán mendaz no paran en barras, ¡será por dinero!, usan carteles azules y verdes, afrentosos al más leve adarme de inteligencia, tratando de engañar a los más necios de los muchos paniaguados... o a los que nacieron engañados, egoísta afán en el que las empresas más contaminantes y destructoras del planeta utilizan la técnica, burda en su caso, del más burdo trampantojo, no confundir con un pentimento, tal como muestra el ofensivo anuncio de Naturgy -amasijo de industrias del que, entre otras, forman parte las muy infecciosas Gas Natural y Unión Fenosa-, cartel -aquí unido- que evidencia cómo los verdes prados, las montañas y los tallos con hélices son pintura, un trampantojo que tapa bloques de edificios, chimeneas contaminantes, malos humos,... y trata de engañar al ojo de los cómodos y los poco despiertos.
Nota intermedia para despistados. Naturgy, en sus diversas denominaciones, oculta tras la engañosa pintura del cartel su solicitud de permisos para, con ayuda municipal, realizar sondeos de fracking y destrozar montañas, vida, acuíferos,... en Valdeprado del Río e implantar ilegales molinos gigantes en Herbosa, en el bello paisaje burgalés del pantano del Ebro, en pleno lodazal de la corrupción eólica que es Castilla y León.
Con tal técnica de pintura, quienes propagan, el virus tratan de evitar que veamos que el problema no es -solamente- la emisión de gases efecto invernadero, ni su solución agredir el territorio con miles de hectáreas de placas solares o miles de tallos gigantes con aspas de 200 metros de altura copados por los "emisores de contaminación" y que ya es inaplazable, tras el más amplio debate público, tomar decisiones sobre austeridad en la generación y el consumo, al tiempo que impedir frenar el avance tecnológico en el almacenamiento de la energía generada.
Frente a tan poderosos/peligrosos enemigos y con afán -teórico- de representar a todos se  alza "un nuevo", un tal Pablo Zuloaga que, de modo sorprendente, sonríe siempre, un psoecialista que, en realidad y junto a Revilla, sólo pretende consolidar su hasta hoy nula eficacia como lobbystas de las siete corporaciones energéticas responsables de la destrucción de la vida en el planeta, incluso del propio planeta; en dos abracadabrantes páginas de El Delirio Montañés de 22 de mayo, vestido con el flamante, poco usado, traje de neopreno de los -no confundir con surfistas- surferos, los que van a la playa de vez en cuando y hacen unas olitas, deja como llamativo titular una perla: "En política hay que saber subirse a la ola adecuada"; en política, como en todo en la vida, ¡anda que no saben los parvenues arribistas, de izquierda, derecha o centro, transversales ellos!
Por supuesto, Zuloaga -y tantos otros- subieron a la ola adecuada, con Sánchez y Meritxell, y plantea como programa industrial para la saqueada, malversada -a tres manos, por PP, PSOE y PRC- provincia de Santander, en primer lugar "potenciar Sidenor", empresa/negocio privado con muy negra coyuntura en la que se propone consolidar o incrementar el previo "esfuerzo inusitado de 15 millones de euros" ya invertidos, en descontrolada actuación, por Sodercán con dinero de todos y también programa, sin tener ni Plan Regional de Ordenación, PROT, dar forma a los nasciturus de proyectos y viejas -faltas de- ideas como el PSIR de La Pasiega o zonas como la de Las Excavadas, con fuerte y lógica oposición social de izquierda, mostrándose avergonzado/indignado porque "diez años después de que una sentencia -en realidad fueron dos- tumbara el primer plan eólico y entrara el segundo en vigor, no hemos conseguido poner un molino en pié en Cantabria generando riqueza -para los que dañan el planeta- y empleo -¿cuánto y para quién?-"; sin duda el surfero debiera ponerse a sentar las bases a fin de que todo lo que le preocupa sea, al menos, legal y, por salud democrática, hacer que en Valdeprado del Río, en especial en el Concejo de Arcera-Aroco, enclave del núcleo duro organizado de la lucha contra la corrupción en la Política Agraria Común, PAC, los estragos que pretende el fracking y la implantación de tallos con aspas de 200 metros de altura, zapatas de hormigón armado, pistas, líneas de alta tensión, subestaciones gigantes,..., se aclare lo publicado en el BOC de 5 de abril acerca de que la respuesta del Ayuntamiento -en un municipio en que un vecino más o menos puede decidir un concejal o el presidente de un Concejo- no justificó o aclaró a la Oficina del Censo Electoral, OCE, los "significativos incrementos del número de residentes" detectados a última hora, sin que de ello se informara a los Concejos y concejales afectados, que, con el retraso y las limitaciones que impone la falta de información, lo han denunciado ante las Juntas Electorales Provincial y Central y, tras las elecciones, acudirán a los Tribunales para la total aclaración de tan grave anomalía legal y se explique la razón por la que el anterior secretario municipal, que no vive allí, esté, un voto más, empadronado en la "Casa del Médico", edificio público.

Todo ello, unido a los cientos de repetidos ejemplos -Sniace, Comillas, fibroyeso, edificio de la Diputación, Racing,...- obliga a hacer lo preciso para estirpar la verruga del sistema que Revilla & Co han implantado aquí y, sintiéndolo si ofendo, muestro lo amargo que es, mientras pasa lo que pasa, ver que un alto porcentaje, algunos -dicen que- hasta leídos, está absorto, inquieto, atolondrado,... para decidir si elige a Saénz de Buruaga, Revilla, Zuloaga, Álvarez, Rodero, Ruiz, Palacio,..., a los que su acreditada torpeza -cuando no cosas peores- inhabilita para presidir incluso -si aún no tienen parcela y chalet con piscina- la comunidad de su casa.

jueves, 23 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (28) Meritxell Fernando Merodio ALERTA 24-05-2019

Deconstruir el procés (28)
Meritxell
Fernando Merodio
ALERTA 24-05-2019
Independentistas catalanes, supremacistas rígidos ordenan y mandan en el gobern, Joaquim Torra, parlament, Roger Torrent, cámara de comercio, Joan Canadell,... y también catalanes de perfil conocido, Meritxel Batet y Manuel Cruz, presiden congreso y senado, lo que es presagio de la "negociación dialogada" que se nos viene encima.
Meritxell, nombre cursi de advocación mariana, cariz líquido, joven y, quizás por ello, nadando en la osadía de quien sabe poco, se inicia dictando en el tercer cargo institucional, decide y lo hace al gusto catalán, abriendo un frente con otro importante órgano del Estado, fingiendo ignorar o, aún peor, retorciendo el artículo 21.2º del reglamento del congreso que, textual, la exige suspender de derechos y deberes parlamentarios al diputado que, "firme el auto de procesamiento, se halle en situación de prisión preventiva y mientras dure ésta", lo que ratifica sin lugar a duda, ni posible interpretación sesgada, el 384.bis LECr, pese a lo que decide procaz, so excusas vacuas que ya había desmontado un Auto de 14 de mayo del magistrado Marchena; por si alguien lego -como casi todos- tiene aún alguna duda de la mala fe de Meritxell, razone sobre que ella es la que preside el parlamento que elaboró y aprobó la norma sobre la que -ignara- pretende le emita un informe el tribunal supremo.
Y ha obligado al juez, vergonzante lección gratuita, a explicarle a ella, la osada que, ahora apoyada en los fieles del que ya tiene una parcela con chalet y piscina, preside a quienes -tan mal- legislan, que "la configuración constitucional del Tribunal Supremo hace inviable la elaboración del informe requerido por V.E." y, por si no lo había leído, reiterarle "lo que ya fue razonado en nuestro Auto de 14 de mayo de 2019, debidamente comunicado a esa Presidencia", un breve y sencillo curso de Derecho, dejándole claro que, pese a lo mucho que puedan preocuparla tanto la -inexistente- vulneración de los derechos de los que no dudaron en pisotear los del resto, como cualquier daño en la ambición política de su jefe Sánchez, "la causa penal va a seguir su curso y es misión de esta Sala salvaguardar los fines del proceso", afirmación severa que debiéramos leer despacio y darle la importancia que tiene, sin que haya que olvidar que en ese proceso se juzgan los hechos de una minoría egoísta y ambiciosa que tanto daño ha hecho -y continúa haciendo- a todo el pueblo español, titular de la soberanía nacional, pueblo del que emanan los poderes de un "Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político".

Releo despacio la seria y severa afirmación del magistrado Marchena, "la causa penal va a seguir su curso" y pienso que no solo es misión de la Sala "salvaguardar los fines del proceso" pues, si hubiera dignidad, el resto del pueblo apaleado debiera hacer algo.

martes, 21 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (27) Bochornoso espectáculo Fernando Merodio ALERTA 22-05-2019

Deconstruir el procés (27)
Bochornoso espectáculo
Fernando Merodio
ALERTA 22-05-2019
El aire empieza a ser, aquí ahora, irrespirable para quien tiene algo de dignidad y, además, piensa; corrompidos los partidos por su previsibilidad y falta de diligencia en la acción ejecutiva, acomodados al inane ritmo que imponen a un legislativo que o no legisla o lo hace muy mal y sumisos todos nosotros a ello, comienza a trasladarse la podredumbre y exceso de cuajo al tribunal que juzga los hechos que -una vez asumido por todos como intocable el injusto sistema de desigualdad que destruye el planeta- son más graves, peligrosos y dañinos para todos nosotros entre los producidos desde la desaparición, solo física, del ubicuo y útil Franco.
Me quedan muy leves dudas de que todo es falta de aprecio a una democracia simplemente formal, sin demócratas, preocupada en exceso por ese pasado que fue un general y que tan mal han resuelto, pues entre quienes lo conocieron, solamente unos pocos -casi todos hoy muy lejos de cualquier poder- conviven sin vergüenza con sus viejos hechos, mientras el resto acumula -digan lo que digan- muy mala conciencia en las más antiguas organizaciones -el PSOE, por ejemplo- e inculta ignorancia en el resto, sin otra idea política que no sea su cómoda e insana ambición.
Nos tienen en un sucio y mórbido estado de judicium interruptus, metáfora del ser general de la sociedad y sus instituciones, causa del rubor -lean vergüenza- que causa el indigno espectáculo que, en pleno descontrol absoluto contra todos y en medio de la burla del contrato social y, ayer y hoy, de sus instituciones por parte del egoísmo independentista, genera la falta rigor, inteligencia y tino que muestran los tres poderes -gobierno, parlamento y tribunales- del pútrido, fallido estado español, hasta el punto de que, por si interesa a alguien, digo que me asquea formar parte de lo que ha quedado de la sociedad por la que algunos lucharon y en la que hoy vegetan Sánchez, Casado, Rivera, Iglesias, Garzón,..., el peligro renacido que es Vox, la caterva del dañino egoísmo localista y los paniaguados de todos ellos, que cargan de razones mi añeja obstinación en no ejercitar, tal como están las cosas, el derecho al voto por el que luché, al tiempo que renuevan mi grito, "¡No me representan!", del "15-M", las "Marchas por la Dignidad", "Rodea el congreso",... a que, con convicción y frecuencia, acudía con Miguel a Madrid, hasta la desmovilización total -¿intencionada?- que es el transversal que decía "poder" y, hortera, ya tiene una finca y un chalet con piscina.

Es el "espectáculo" que describieron Debord y los "situacionistas"..., sin ellos y su inteligencia, sin guerras mundiales, sin Hiroshima y Nagasaki, sin "lager" nazis,... pero con creciente opresión económico/tecnológica, pateras, "progreso" y calentamiento global, falta de dignidad ética, populismo transversal, desigualdad, progresismo buenista que pacta con cualquiera, presos que se burlan del contrato social, catalanes que presiden Congreso y Senado,..., espectáculo, bochornoso y macabro espectáculo.

domingo, 19 de mayo de 2019

52 Los domingos, cavilar El patrimonio Fernando Merodio 19-05-2019

52 Los domingos, cavilar
El patrimonio
Fernando Merodio
19-05-2019

El pasado lunes, 13, en los locales de la Fundación de la devastada Caja Cantabria se presentaba una mesa de ponencias de algunos de los partidos que concurren a las próximas elecciones autonómicas y municipales sobre tema tan sustancial, mal tratado y difícil como es "El modelo de protección del patrimonio cultural en Cantabria", con posterior coloquio.

Era tema difícil, pues lo del patrimonio, sobre todo el cultural, afecta no solo, como dijo algún ponente, a la sensibilidad de quien lo trata sino, más hondo, a sus valores, "los principios, virtudes o cualidades que caracterizan a un grupo social, persona, acción, objeto,...que se consideran positivos o de importancia para el conjunto social", por lo que su tasación dependerá de las prioridades personales, culturales, políticas, sociales,... de quien clasifique, también, seguro, de sus sentimientos y, con más fuerza condicionante, de sus intereses.

Si hablamos del patrimonio como algo personal, acudo a Philip Roth, sus correosas y descarnadas reflexiones sobre su relación con la enfermedad y agonía de su anciano padre, escritas en 1991 y publicadas en 2003 en su dolorido libro "Patrimonio. Una historia verdadera", homenaje que es, además, ajuste de cuentas con su difícil relación y el fuerte carácter de su progenitor en el que, ahogado por la intensidad del calor humano que le provoca su entregada atención al terminal y cruel deterioro físico y mental del ser querido, sabe y escribe  que tal  período vital de su azorado padre, su angustiosa exteriorización, las bolsas en que, hijo, recogió y ocultó al resto en el secreto del baño los incontenidos excrementos de aquel, constituían su auténtico mejor patrimonio que, por supuesto ajeno a lo material, al dinero, era simple, sencilla, honesta, dura y sensible realidad vivida, historia propia, cariño, trabajo bien hecho con el corazón, dedicación y tiempo, nada de oportunistas atajos y "no podía tener más claro por qué todo aquello estaba bien y era lo que tenía que ser, ahora que el trabajo estaba hecho. De modo que esto era el patrimonio".

Desde valores esenciales como los que describió Roth, dejando relativamente a un lado lo personal, veo que también desde el punto de vista de lo social/común/colectivo es difícil realizar una valoración del patrimonio que convenza a una mayoría, siendo igualmente -me parece- imposible no referirlo todo a la esencial importancia del territorio común al que tal patrimonio está inseparablemente vinculado, siendo por ello y no por otro motivo que, un ejemplo, desde la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria, asociación no lucrativa -ni un euro de subvención de nadie- se defienda el patrimonio comunal -en especial contra el atropello eólico- sabiendo que lo que está en juego es el territorio común que nutre la vida social a través de las raíces que nos atan a él, vinculado a los valores humanos de grupo, ideología, cultura, ética, hábitos, tradiciones... de quienes viven en él; pese a ello, es difícil, insisto, hablar de patrimonio para que te entiendan y, estando de acuerdo, te apoyen.

Hay otro punto de vista mucho más extendido -egoísta y molesto-, ahora evidente en el jefe de los "rebeldes e igualitarios transversales" que gritaban "¡podemos!", Pablo Iglesias que, en la Madrid que no tiene un parque eólico en sus dos sierras, una rica al noroeste, favorecida por la falta de planes de ordenación y dotada de los mejores y más caros servicios, y otra pobre al este, que ni siquiera puede garantizar los servicios sanitarios durante la invasión estival, ha empezado a acumular patrimonio en la rica en forma de importante parcela, casa hortera de nuevo rico, piscina privada y un precio tal que le obliga a claudicar ante una cuantiosa -odiosa en su inicio político- y oscura hipoteca concedida por la entidad financiera de su corro político; un crédito que, por su colosal cuantía, o le es condonado, o da un pelotazo, o, sin remedio, condicionará su vida, por mucho que, subversivo, asegure que él ha sido el primero pero luchará para que un "patrimonio inmobiliario" como el suyo sea accesible a todo el mundo.

Se trata de un lujo imposible que espero no quiera imponer como obligatorio, pues unos pocos números alertan sobre la locura y los efctos sociales de tan personal concepto del patrimonio. Teniendo la provincia de Madrid 802.200 Ha. y 6,578 millones de habitantes, una simple división informa que, entre suelo privado y de uso público, "tocan" a cada vecino unos 1.200 m2, o sea que si él y su compañera y número dos, 40 y 30 años de edad, ocupan privativamente una parcela de más de 2.000 m2 han agotado, privativamente, todo su suelo en la provincia de Madrid y, si es verdad que todos somos iguales, no tendrían derecho a utilizar calles, plazas, parques, carreteras, montes comunales, dotaciones y servicios,... de suelo común o público; dicho de otro modo, si todos los madrileños tuvieran una parcela/patrimonio privado como la suya, no quedaría ni un metro de suelo para uso público, siendo incluso peor lo que ocurriría con el agua si todos tuvieran piscina, jardín, huerta,... privadas.

Dejo atrás las excentricidades de nuevos ricos, vuelvo a lo comunal, al patrimonio de todos, y señalo que, frente a lo que dijeron en sus ponencias los políticos el pasado lunes, lo común sólo se defiende honrada y legalmente, en primer y esencial lugar, con educación que, siendo aquí la que es y dando de sí lo que todos sabemos, exige el imprescindible apoyo de la ley, por mala que sea, una ley que aquí ahora y en el caso del patrimonio cultural se apoya en decenas de Cartas, Convenciones, Protecciones, Salvaguardas,... internacionales y, en nuestra concreta provincia, tiene más de veinte años e identifica tal patrimonio cultural con generosa amplitud como (art. 3) todos los bienes muebles, inmuebles o inmateriales vinculados con nuestra historia y cultura, conjuntos urbanos, lugares etnográficos, espacios industriales y mineros, sitios naturales,...., definiendo con precisión (arts. 13 y ss.) las figuras de protección -Bienes de Interés Cultural, Interés Local y otros-, atribuyendo a nuestros representantes casi todas las competencias (art. 4) para su protección e imponiéndolos (art. 5) deberes, como contrapartida, que suelen incumplir al no aplicar el amplio régimen de protección (arts. 38 y ss.) que la ley fija.

Superada la restringida, antigua, monumental, artística y decimonónica visión del patrimonio e incorporada a ella la civilizada idea del "valor cultural", aplicable al turbio caso, hoy debatido en los tribunales, del Hospital Militar Napoleónico de Santoña, nuestra triste situación actual obliga, tristemente, a advertir que nada es aquí ahora tan revolucionario como exigir que se cumpla la ley que hay -imaginen qué sería si, además, la mejoráramos- para lo cual, si como los ponentes dijeron no hay medios suficientes, habrá que exigirlos un acto de voluntad política que elabore presupuestos adecuados a la correcta protección de la civilizada idea del valor cultural, reduciendo, si es preciso, otras partidas menos lógicas y justificables como, en ese ámito, el negro agujero de despilfarro que es el "capricho Comillas", que exige explicación detallada.

Los medios disponibles para cada actividad de gobierno deben ser publicados con intención de que sean conocidos/entendidos por todos, pues definen la voluntad política, los auténticos valores de quienes gastan el dinero público y toda otra actitud es la palabrería falsa que permite que el catedrático de Historia del arte de la UC pueda afirmar en domingo y a toda página, sin que nadie lo desmienta, que, por ejemplo, "el patrimonio arquitectónico civil de Cantabria está abandonado a su suerte".


Además de la exigencia de la ley como complemento de la -inexistente- educación cultural, recordemos a Platón, el de las anchas espaldas y "La República", que decía que "no acabarán los males para el hombre hasta que llegue al gobierno la raza de los puros y auténticos filósofos o hasta que los jefes de las ciudades, por una especial gracia de la divinidad, se pongan verdaderamente a filosofar", lo que, visto lo visto, oído lo oído y leído lo leído, en estos pagos parece manifiestamente improbable.

jueves, 16 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (26) Organización criminal Fernando Merodio ALERTA 17-05-2019

Deconstruir el procés (26)
Organización criminal
Fernando Merodio
ALERTA 17-05-2019
Tras el sofocante esperpento del sacro triduo -de un día- que protagonizaron una filósofa, un abogado y un payaso, Marchena tendrá un descanso, mientras que, salto cualitativo, tras apilar con el tiempo razones y hechos probados, en la causa abierta por el Juzgado de instrucción número 13 de Barcelona contra 30 "números dos y tres" de las consejerías del gobern de Puigdemont, tres fiscales defienden que es delito por el que juzgar a tal segunda línea el de formar parte de una "organización criminal", (des)orden que el último párrafo del artículo 570, bis del Código Penal define como "agrupación formada por más de dos personas con carácter estable o por tiempo indefinido, que de manera concertada y coordinada se reparten diversas tareas o funciones con el fin de cometer delitos".
Se aplica tal tipo delictivo a personas aglomeradas con el simple fin potencial de cometer delitos, sean cuales sean estos, los instrumentos y métodos empleados para facilitar su impunidad y la de sus actos; el castigo a sus dirigentes por agruparse para delinquir puede llegar hasta 8 años de prisión, agravándola que los "organizados" sean "un gran número de personas", fijando el mismo artículo que, acreditada su existencia y peligroso objetivo, los tribunales "acordarán la disolución de la organización o grupo" y fijarán severas y largas "inhabilitaciones" para los responsables.
Desde la primera de estas reflexiones escritas, sabiendo que la ideología de los imputados es, sin excepciones, la de un populismo egoísta de derechas, digo que hemos sufrido un putsch o intento de golpe de Estado en el que un amplio grupo fijo y coordinado, hizo uso espurio de la legitimidad emanada de la norma que infringe, intentó dañar la maquinaria estatal, con o sin violencia, y modificar, contra ley y por la fuerza, la estructura del Estado en puntos sensibles de distintos aparatos y servicios públicos y, más grave, intentó -e intenta- dañar el patrimonio material y la imagen del muy mayoritario resto no alzado contra la norma.

Vemos que el poder judicial actuó -y actúa- respecto a tal organización y personas con las normas del contrato social mayoritario, mientras aquellas mantienen su ánimo de dañar convivencia e instituciones -primero al PP/Gobierno y, ahora, vean las caras de Iceta y Sánchez, PSOE/Gobierno/Senado-, por lo que, al dar mi respuesta a su envite, repito a Giorgio Agamben, "la corrupción completa de las inteligencias asumió la forma hipócrita y buenista que hoy se llama progresismo", siendo "el principio en cuyo nombre se ha cumplido ese proceso, transigir (...), ceder en todo, conciliar todo con su contrario, la clase obrera con el capital, el medio ambiente con el desarrollo industrial, la libertad de expresión con los medios, la ciencia con la opinión, (...)", me remito a lo escrito y evito esquivar problemas o permitir que la acción de ley y justicia sea sometida a la ilógica presión de un confort inmediato.

martes, 14 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (25) Esperpento Fernando Merodio ALERTA 15-05-2019

Deconstruir el procés (25)
Esperpento
Fernando Merodio
ALERTA 15-05-2019
Hace casi cien años, Max Estrella, poeta de odas y madrigales ciego, y Don Latino de Hispalis, su lazarillo, hacían nacer la figura literaria del Esperpento en el diálogo que precede a la muerte del primero en un Madrid "absurdo, brillante y hambriento", dentro de la conocida escena XII de "Luces de Bohemia", -"¡Don Latino de Hispalis, grotesco personaje, te inmortalizaré en una novela! i Una tragedia Max / La tragedia nuestra no es tragedia / ¡Pues algo será! / El Esperpento"-, dando así vida al género que en los años 20 del pasado siglo utilizó Valle-Inclán para narrar una "realidad deformada y grotesca" y, al tiempo, "la degradación de los valores consagrados a una situación ridícula".
Para explicarlo, Valle-Inclán utilizó al hiperbólico Max haciéndolo decir que "los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento", añadir que "el sentido trágico de la vida española solo puede darse con una estética sistemáticamente deformada" y concluir explicando que "las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas".
Las testificales del juicio que -sin confiar en el sistema- espero sea capaz de deconstruir el procés, además de estar llenas de reiteradas y evidentes medias verdades, las peores mentiras, empiezan a generar la sensación de asistir a la representación de un Esperpento, con los hechos deformados -no por un espejo- por la cóncava negatividad de algunos actores, siendo desalentador y gráfico el descuido, deseo que no falseamiento, de la realidad que exhibió al declarar la joven filósofa Marina Garcés, a la que yo sigo y el juez tuvo que señalar que, siendo filósofa, debiera saber que un testigo no va al juicio "a explicar su grado de alucinación o su estado febril" y que sus valoraciones personales, importantes en sus libros, "no tienen ningún interés" en el juicio. Apena que ella pareciera ignorarlo o que, aun peor, condicione su declaración el hecho de tener "un café pendiente con Jordi Cuixart desde hace un año y medio" sin haberlo podido tomar o que sus relaciones personales quiebren su objetividad hasta hacerla intentar -lo que está prohibido- leer un guión en el juicio, obviando además que lo que se juzga es muy serio, no un juego y afecta a millones de personas que también, sin siquiera conocer a Cuixart, sufren, por -culpa de- él, estados febriles.

Si cabe, aun más propia del Esperpento fue la actitud del abogado que, ilógico, intentó argumentar para, contra ley y en el tribunal supremo, declarar en catalán, evidenciándose cada día más que, como ocurría en "Luces de Bohemia" con  la tragedia española, la actual tragedia catalana no es tal, sino "la degradación de los valores consagrados a una situación ridícula" y, además, una "deformación grotesca de Europa", muy difícil de expresar si, aunque se utilice la técnica del Esperpento, quienes intentan reescribir su historia no tienen la maestría de Valle-Inclán.

sábado, 11 de mayo de 2019

51 Los domingos, cavilar Revilla o la irresponsabilidad Fernando Merodio 12-05-2019

51 Los domingos, cavilar
Revilla o la irresponsabilidad
Fernando Merodio
12-05-2019

Es ejemplo de la inane sociedad del espectáculo en que nos toca vivir, peculiar muy mal actor, variante del Mario Moreno, "Cantinflas", que hacía reír con su atrevida torpeza, se distingue de él por su seria tarea, carecer de gracia y, además, haber vivido casi siempre del erario público, antes de que muriera Franco, del fascio con Girón y luego, del "novismo" Cantabria, que bovinos acatamos, sucedáneo light de nacionalismo, palanca -no para mover el mundo- para impulsarse él.

Dijo, al parecer, Ohran Pamuk, Nobel turco de Literatura, que “el nacionalismo y el Islam están en los corazones de la gente, no en sus mentes”; recalco lo de “al parecer”, aclaración necesaria por tomar tal -supuesta- opinión de un periódico, fuente de fiabilidad escasa, y explico que soy de los que, como “al parecer” Pamuk, piensan que nacionalismo y religión no nacen en nuestro cerebro, pero, al contrario que “al parecer” él, pienso que tampoco lo hacen en el corazón, sino en oscuras cavernas en que los listos e interesados almacenan egoísmos, mitos y amenazas ancestrales para causar filias, fobias e irracionales terrores que lo condicionan todo.

Dejo a un lado la reputada cuestión religiosa, sus ritos y mitos y hablo del otro arbitrio, naciones, patrias refugio que generan nocivas diferencias, teóricas y prácticas, entre el Pueblo, género humano, poder objetivo y fáctico, unión que es igualdad frente  a la feroz injusticia, y el pueblo, concepto -muy- pequeño, egoísmo que debilita al Pueblo y, sin lógica, nos enfrenta a unos con otros; la aniquilación del pueblo judío por el pueblo alemán, ambos parte del Pueblo, es ejemplo de un peligroso mecanismo actual que, según Giorgio Agamben, “Homo sacer”, es similar “de manera diversa, pero análoga, al proyecto democrático-capitalista de poner fin, mediante el desarrollo, a la existencia de clases bajas, lo que no solo reproduce en su propio seno al pueblo de los excluidos, sino que transforma a todas las poblaciones del Tercer Mundo”; es lo que aquí ahora, peligrosos sumisos bobos, llaman progreso.

Es evidente la dañina relevancia que tienen los nacionalismos -y, a nivel local, los regionalismos lugareños- que promueve el capital, obviando lo importante, el Pueblo, todos, para en su lugar imaginar pueblos que pretendan imponerse -incluso lo hagan- a otros, aplastarlos y explotarlos. Sabino Arana -padre de la burguesía vasca igual que de los que vierten sangre- es buen ejemplo, argumento como los catalanes difusos, confusos, obvios, para oponerse a las prédicas de los del pacto, los “progres” del buenismo estomagante, pan para hoy y para mañana hambre, prueba de que, frente al peligroso egoísmo nacionalista, antes que nada burgués, sólo cabe la ley, siendo entre las penumbras de ese localismo ignorante, falto de solidaridad, desleal, henchido de superioridad donde, estomagante y pequeño, surge en democracia Revilla, venido del corporativismo fascista del sindicato vertical único de Franco y Girón de Velasco, adalides del injusto y excluyente nacionalismo español, para calzarnos, junto con otros gerifaltes del franquismo sociológico y a tontos (in)útiles, un regionalismo anacrónico, falso y sin ideas que llamaron ADIC/PRC y usaron para consolidar y prolongar, firme e injusto, su poder previo, que fue potenciado luego por PP y PSOE -y ahora por los "transversales"-, todos ellos simples siglas sin ideas, fofas ambiciones personales.

Santander y su provincia, "la Montaña" y sus gentes, previa a que los franquistas, listos nos inventaran Cantabria, fue tierra agrícola, ganadera, vinculada a la pesca, industriosa,..., agricultura, ganadería, pesca, industria,... de las que hoy, abducidas por el turismo, no queda nada salvo una "historia" inventada con la que el regional-socialismo nos metió en el “progreso”, I más D más no sé qué, que -sólo- son, además de los servicios del turismo, sueldos, viajes, comidas,... -para ellos-, pocas industrias pero contaminantes, líneas eléctricas con cáncer, incineradoras tóxicas, subestaciones gigantes, tallos con aspas de 200 metros, fracking, viviendas ilegales, falta de ordenación que facilita un urbanismo letal,...

La lectura reposada de John Berger, el recuerdo de mi infancia en Rozadío y otras cosas muy difusas, me han apegado a la tierra, no como patria o egoísmo, sino como patrimonio e instrumento de vida, me han unido a ese territorio por el que “otros se fatigaron”; tierra, ganado, pesca, agricultura, vieja industria, gentes,..., todo ello arrasado por Revilla y los venidos de Franco, sumisos al superior interés del banco, sin ideología ni ideas, apátridas vocacionales que inventaron una pequeña patria para, moviéndose bien en el mundo de los media, alentar un falso pueblo, secar al Pueblo e impedir con ello que de éste nazcan hechos que molesten al capital que manda.

Decía Heráclito que la base del conocimiento está en la contemplación práctica, no de la inventada falsedad, sino de la multiplicidad de las cosas y el análisis de las relaciones dialécticas entre opuestos, siendo origen de todo la lucha de esos opuestos para alcanzar la unidad a la que, en su “soy un fue, y un será, y un es cansado”, da forma el Quevedo más sedante, idea que, convencido, hago propia.
Todo ello, humano y sabio, lo pervierte el día a día de Revilla en pasteleo y vergüenza, con PSOE, PP o quien sea, en folklore y esperpento de quien, tras ser tan franquista como Franco o tan fascista como Girón, alardea de demócrata, republicano o monárquico, todo, y sin ser zurdo ni diestro, actúa con ambas manos, o se abraza a una bandera, a cualquiera, o es confesor del rey y, al tiempo, tertuliano-comadre, el de siempre, él mismo, y pretende que, como él quiere, lo veamos diferente, simplemente enredador, un cuco que, sin otro mérito, alardea de gobernante, pero solamente es chalaneo de ida y vuelta.
Politeia y res publica son lo mismo y, tras Platón y Aristóteles, otros filósofos nos dieron armas e instrucciones certeras para razonar, leer entre líneas y descartar lo que nos quieren contar los amos de los que lo cuentan, avanzar, errar, rectificar, ser coherentes, pensar para decir lo pensado y, luego, hacer lo dicho, ser molestos, no pactar con el que impone, ni imponer al que apoya y acompaña, acusar al que, como Revilla, sin legitimidad ni mérito, interfiere, perjudica a los demás y medra con lo público; no olvidar que politeia y res publica son lo mismo.
Es guinda del "cantinflesco" Revilla que, en período electoral, "el gobierno cuantifica en 54 millones las indemnizaciones a los afectados por los derribos" de 363 viviendas con sentencia firme y, pues parece atribuirlo a culpa de todos, quiere que se pague a escote, no él, el resto; así al menos nos lo cuenta, eufórica y candorosa, la portavoz psoecialista de las noticias más sucias, en medio de un atronador silencio,...
Entre 1995 y 2003, Revilla fue vicepresidente y consejero de vivienda y urbanismo del pequeño gobierno de su mínima Cantabria y desde entonces, excepto 2011-2015, fue presidente con constante apoyo de PP o PSOE y, hoy, con la abstención cómplice de Podemos, tiempo y cargos que le señalan como principal responsable jurídico, político y personal de las viviendas que hay que derribar, por lo que la vicepresidenta deberá frenar su euforia y repartir, entre presidentes, vicepresidentes, consejeros, alcaldes, concejales, funcionarios, técnicos,... diversos, el pago de los perjuicios causados, pues, aunque alguno parezca estar intentando que lo creamos, ni Revilla, ni, de él para abajo, nadie está, por irresponsable que sea, exento de responsabilidad.

Y, ya puesta la vicepresidenta en clave electoral, antes de que se lo exijan, también podría explicar el detalle de los datos de asuntos tan poco claros como lo del fibroyeso, el Racing, el derribo de la diputación, "esa cosa" de Comillas, Sodercán,..., pues, repito, ni Revilla ni nadie es inmune o inviolable por su irresponsabilidad.

jueves, 9 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (24) Contradicciones Fernando Merodio ALERTA 10-05-2019

Deconstruir el procés (24)
Contradicciones
Fernando Merodio
ALERTA 10-05-2019
Junqueras, Turull, Rull, Sánchez y Romeva, se agarran al clavo ardiendo de su reciente condición de miembros del parlamento español y, ¡de verdad!, plantean que, en tal condición, para seguir juzgándolos, el Supremo deberá ser autorizado por el legislativo y, mientras tanto, ellos deberán gozar de plena libertad para ejercer como parlamentarios de España; son ideas que desnudan grotescas contradicciones ofensivas para su teoría y en especial su práctica del independentismo, siendo grotesco e indecente, exigirlo con supuesto apoyo en nuestra -para ellos, insufrible- constitución, el contrato social, no debiendo olvidar nadie que están siendo juzgados por dañar al resto con actos contra ese contrato social, ni ignorar que su exigencia del derecho a ejercer "con total plenitud las responsabilidades derivadas de su nueva condición" de representantes del pueblo español, siendo una burla para el resto, carece además de todo apoyo legal lógico, pues tanto los hechos litigiosos como el inicio del juicio son muy previos a las elecciones de las que, según ellos, nacería su derecho.
Aunque sea otra cosa, es también contradictoria la forma en que, aparentando ser un grupo monolítico, cada abogado propone y usa sus pruebas sin preocuparse de si benefician o no al resto de los alzados.
Dice Marx que la explotación, contradicción objetiva que sostiene al sistema capitalista, no se superará en el plano del debate de las ideas ni esperando que lo haga el devenir de la historia, es preciso que fuerzas sociales objetivas, que él identifica con la clase obrera organizada, se lo planteen y lo fuercen; del mismo modo, si aquí ahora aparecen contradicciones latentes en relaciones concretas, por ejemplo las de la sociedad española en general con las exigencias del independentismo -o incluso dentro de él mismo-, debemos saber que, en realidad, tales contradicciones solo son expresión de un egoísta y habitual enfrentamiento que, como el capitalismo, sólo confronta intereses, tratándose, pues, de un desafío sin solución dialéctica, que se resolverá cuando una parte se imponga a la otra, pues en tal contradicción no hay nada común que ate, se trata exclusivamente de egoístas intereses apoyados en muy subjetivos derechos que solamente separan.
Aceptado que existiendo, como existen, las reglas del juego previas de un contrato social, la constitución, nadie cuando quiera puede cambiarlas en medio de la partida, pues se trata, por su naturaleza pactada, de un contrato a respetar y para el que hay que exigir respeto, a partir de ello, en caso de contradicción entre dos partes, me parece lógico buscar el interés más amplio, más general, debatir, luchar por él,... hasta que, si las dos difieren, una se imponga a la otra, sin tener ningún complejo de culpa por el hecho de imponerse, siempre que haya respetado las reglas pactadas, pues si así se hace, no se es peor, menos honesto que aquel con el que se debate, se lucha,... y al que, si se le gana, se fuerza a respetar el interés general.

martes, 7 de mayo de 2019

Deconstruir el procés (23) Líquido Fernando Merodio ALERTA 08-05-2019


Deconstruir el procés (23)
Líquido
Fernando Merodio
ALERTA 08-05-2019
Zygmunt Bauman polaco-británico muerto hace dos años, usó la idea "modernidad líquida" para definir el "fin de la era del compromiso mutuo", sustituida por la de "la indiferencia hacia los demás", el "activismo de sofá" y la destrucción de la ética pública nacidos de lo digital, que logran que incluso "el viejo límite sagrado entre el horario laboral y el tiempo personal haya desaparecido" dando paso a una "vida líquida" sin ruta definida, llena por incertidumbres y precariedades, infinitos inicios y finales, que en su último libro vincula a la inmoral censura del "doble lenguaje orwelliano" que allanan internet y la propiedad privada de los medios.
Líquido es lo catalán actual, lo muestra en el juicio el inspector 5422 de los mossos, jefe de sus antidisturbios el 20 de setiembre de 2017, en que 40.000 alborotados pusieron en aprietos a una comisión judicial, inspector hoy intendente que afirma ante Marchena -coincide en ello con Sánchez, "pacífico" presidente de la ANC- que aquel día éste fue el representante de los alzados que, "altivo y prepotente", junto a Cuixart y Llach, exigió que, en base a lo acordado -no dijo con quién-, retirara su brigada móvil, lo que, como escribe Pablo Ordaz muestra "el lado oscuro del hombre pacífico" o, de otro modo, evidencia el cobarde doble lenguaje, el "activismo de sofá", "la indiferencia hacia los demás",... con que el procés se revela tan catalán como líquido.
Coetáneos, tres serios esperpentos: uno, la ley propicia a Puigdemont, "presunto fugado", ser candidato de España ante Europa, al tiempo que la Junta Electoral central se muestra inepta y los juzgados de lo contencioso ignoran sus competencias, dos, la ex-presidenta del parlament equipara con cerdos, por escrito, a sus rivales políticos y tres, otra representante del supremacista nacional-catalanismo rampante usa impune un acto en el museo del lager de Mauthausen en que su primo, el nacional-socialismo, hace casi 80 años, fue tan inhumano que -algunos- aborrecemos formar parte de su mismo género humano; la respuesta de la ministra fue ausentarse.
En sociedad tan líquida no tranquiliza, por legal que sea, que sólo siete magistrados y el grupo de tertulianos que, tras los indignos debates de hace días, no sé por qué, fueron votados por parte de mis conciudadanos, sean quienes vayan a fijar las pautas que, condicionado por mi idea del contrato social, regirán mis futuras relaciones con los nacionalistas, catalanes y vascos.

Insisto en la anomalía Vidal-Folch, que utiliza El País para, ayer, considerar más importante que la actitud del "oscuro" Sánchez el hecho de que, según él, el 20 de setiembre la policía tuviera "armas descontroladas" en un coche -no aclara si lamenta que estuvieran allí, que la policía no las utilizará, que los "patriotas" no las cogieran,...- en lo que llama la "manifa", sin duda para él inocente; debiera aclarar el peso que a ello atribuye en el juicio o si sólo trata de desprestigiar -aún más- a la policía estatal.

domingo, 5 de mayo de 2019

50 Los domingos, cavilar ¿Que no pare la fiesta? Fernando Merodio 05-05-2019

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50 Los domingos, cavilar
¿Que no pare la fiesta?
Fernando Merodio
05-05-2019
"(...) el progreso en ciencias naturales y tecnológicas no contribuye sistemáticamente a una mejora de la vida humana sin una reflexión ética subyacente" (Markus Gabriel. Introducción a "El sentido del pensamiento")
“Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo” (Karl Marx. “Tesis -11- sobre Feuerbach”)
Simplifico y, seguro, impreciso explico que el concepto dialéctica define el método filosófico de Hegel para analizar la evolución del espíritu humano, entender la realidad a partir de una base, la tesis, y una crítica objetiva de aquella a partir de la realidad, la razón, la justicia, la ética,..., la antítesis, confrontarlas para superar la contradicción entre ambas y generar la síntesis, motor de la acción; el idealismo de Hegel que analiza e influye en la evolución del espíritu humano, sirve a Karl Marx, materialista, para afirmar que la sociedad evoluciona dialécticamente a través de un conflicto entre contrarios, en especial económico, la lucha de clases.
Así, con su método científico, Marx dice que la historia avanza dialécticamente a partir de y sobre contradicciones, gracias a la síntesis de esas contradicciones, a la reconciliación entre opuestos, lo que le lleva a considerar el método dialéctico, práctico, muy superior y más eficaz que el lógico, ideal, apoyado en la teoría.
Intuyó Francis S. Fitzgerald en "El gran Gatsby", 1925, un mundo hiperbólico, excesivo, inmaduro y rendido al individualismo que, como él describe, recibió el legado de "todos los dioses muertos, las guerras combatidas y la fe en el hombre destruida", un vacio que, tras un triste y agridulce fin de fiesta/suicidio colectivo, concluyó en la ruina del crack de 1929; una bagatela comparado con lo que hay ahora.
Han pasado casi 100 años y la situación es aún peor, crisis sistémica, egoísmo nacionalista más disparado y peligroso que nunca y la amenaza, que el capital genera y la clase política no afronta, del calentamiento global, todo ello asentado en hechos tan graves como haber provocado una segunda guerra mundial con muchísimos más muertos que la primera, generar cientos de conflictos lejanos que asolan el mundo, acatar sumisos un poder económico y, basado en él, otro militar, abusivos ambos, contemplar impávidos las pandemias generadas que desangran a quienes ni osan quejarse,... y, lo peor, haber destruido -no los alemanes, todo el mundo que llamamos culto- cualquier atisbo de mínima fe en un género humano que vivió y conoce a la perfección lo insoportable, Auschwitz, y, tras ello, mira hacia otro lado, simula que lo hicieron otros y lo inventaría en el rincón más lejano y oscuro de nuestros desechos como un mero dato más; Primo Levi, triste, lo definió como nuestro sucio y cotidiano trabajo y, lúcida, Hanna Arendt como la banalidad del mal, banalidad que mancha a todos y hacía que los tres soldados alemanes de la novela "Una comida en invierno", muy aflictiva lectura, admitan que les es más cómodo/útil "cazar" judíos que fusilarlos.
Es cierto que en 2019 no hay las fiestas excesivas de Gatsby pero, peor, pese al odioso pasado nos queremos convencer de que hay que celebrar la situación, pues vivimos -obediente siempre, el "clan de "los Castañeda" así lo difunde- el esplendor de un progreso que conduce a un idílico futuro, nuestro cielo, el séptimo mahometano, el Valhalla vikingo,... para todos, a lomos de un desarrollo sostenible y justo que, según su fúnebre lógica, debiéramos agradecer al 1% que acumula el capital robado explotando la fuerza del trabajo del resto; y, por ello, hay quien hace la ola al tenebroso y oculto 1% que tan bien cuidan y defienden sus medios de comunicación y los elegidos en los sucios festivales del voto, transversales todos.
Para entenderlo bien, analicemos el caso cercano y reciente del pasado martes en las pomposas dependencias de la depredada Casyc, el gasto superfluo del excesivo "Diálogo Ciudadano sobre temática europea; La política de desarrollo rural en Europa: el problema del despoblamiento" para cuatro gatos, guiado por la vicepresidenta psoecialista de la Comisión de Agricultura y Desarrollo Rural del Parlamento Europeo, Juan José Sota, vida de asalariado político, y un profesor de Geografía, Urbanismo y Ordenación del Territorio de la U.C., que tras explicar -en teoría- cómo resolver el problema, ni siquiera respondieron a sí ello era posible en la Cantabria que, desde 2002, no ha sido capaz de aprobar su Plan Regional de Ordenación del Territorio, PROT, tiene gravadas 330.000 Ha., dos tercios de su territorio, por permisos -no anulados- para ejecutar -cuando sus titulares quieran- sondeos de fracking, algo que, en 2009, Revilla -es su disculpa- ni sabía qué era, un territorio, además, seriamente hipotecado por la cruel y dañina amenaza de la maldición de cientos de tallos con aspas, 200 m. de altura, que arrasarían los valles del Pas, Soba, del Sur,....
Repito, los promotores del "diálogo ciudadano" no respondieron a la crucial cuestión de si es posible un desarrollo rural mínimo en tal Cantabria, pero sí lo hicieron a la de si, para vergüenza nuestra, Greta Thunberg, niña sueca que ni gasta dinero público, ni crea falsas expectativas en cumbres de millonarios, políticos, expertos,... como Kioto, París, Katowice, Davos,..., acierta en su diagnóstico y solución al urgente problema del calentamiento global: "cambiar el sistema", pregunta a la que, ¡sorpresa!, la "europea" respondió que sí, que hay que cambiar pero, quizás para intentar disuadirnos, añadió que ello exigiría renunciar a los necios hábitos individuales de consumo generados por el capital; si tal es el sólo problema y no se oponen los amos, ¿por qué, tras explicarlo bien, no inician, de modo inmediato, los urgentes y radicales cambios?
Si partimos de  la tesis que el sistema vende, el poder publicita en sus medios y en la sociedad defiende el "clan de los Castañeda" de que, desde todo punto de vista,  social o individual, vivimos un período de progreso sostenible que permite generar y consumir sin límite, la ponemos en duda y, dialécticamente, la confrontamos con la antítesis de Greta Thunberg, más los datos objetivos de injusta y global desigualdad abusiva que todos vemos, el caos que aquí ahora anuncia la falta de planificación que conviene al capital, la insoportable amenaza que suponen las licencias de Revilla para el fracking, los amenazantes cientos de molinos, subestaciones, líneas de muy alta tensión,..., tal confrontación dialéctica nos lleva, sin duda posible, a la síntesis de que, como afirma el joven filósofo Markus Gabriel, hay "una tela de araña de problemas" y un terremoto global cuyo epicentro es la actual y muy grave "crisis de representación" que él sitúa en la justa duda sobre los medios de comunicación y los representantes votados, así como, en especial, en la extendida idea errónea de que "no podemos conocer la realidad", por lo que "nos relacionamos con ella como si estuviera muy lejos", síntesis ante la que, frente al nietzscheano posmodernismo del "no hay hechos, sino interpretaciones", defiende una vuelta a la razón en la que los pensadores no se limiten, como denunciaba Marx, a diagnosticar lo que les rodea, sino a "aspirar a cambiarlo", tal como intuitiva, sana, inteligente,... exige la niña sueca.
Markus Gabriel intenta recuperar y revitalizar el proyecto europeo nacido de la Ilustración y la revolución francesa, destruir a los gurús y el capital de Silicon Valley, que cuando alguien usa sus artefactos digitales saben que está trabajando y produce para ellos, explotan ese trabajo, además le cobran y, con (in)humanos algoritmos, anticipan el futuro comportamiento global y lo convierten en capital para ellos; urge una revolución digital ética que, como la francesa, sirva para que lo que los siervos del "clan de los Castañeda" llaman desarrollo y progreso, deje de alentar oscuros riesgos y, por contra, caminemos hacia una mejora ética de la vida.

Al tiempo que hacemos frente a tan acuciantes peligros, su causa y causantes, debiéramos preguntarnos, ¿alguien ve algún motivo para no parar la fiesta... y actuar?